القصيـده الحقيقيّــه & القصيده المفتعله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي تركي ،،

دع كتب الأدب ، فالأدب بالذات من العلوم الأنسانية ، ولا أعتقد أن المطلحات فيه دقيقة ، بغض النظر عن نظرياته ،،

لايوجد فيما يسمى (أدب) ، مصطلح أو نظرية دقيقة ،، علم أنساني ،، يعتد غالبيته على الذوق ،، وبعض الفلسفات.

إذا كان الشاعر يكتب ما يحس ومايشعر ، فهذا أمر طبيعي ، هو يفرغ مابداخله ،، لا لاأنه يشعر بمالا يشعر به الآخرين.

وإذا كان الشاعر يكتب ما يراه ويتعايش معه ، من خلال بيئته،، فهذا كذلك لايعني أنه ،،يحس بمالا يحس به الآخرين،، بل أنه يمكل ملكة التعبير ،، شعرياً...

الشعر شعور ،، لا نختلف ،، ولكنه ليس كما يتصور البعض ،، هنا دور مكلة اللفظ والحس الشعري ،، في تعميق الصورة ، وبناء الالفاظ لتعطي بعداً جماليا وعمق شعوري،،لاأكثر.

أنا لا ابني كلامي على المعارضة ، ولك أن تتصور كلامي ،، أنت كشاعر ،،، وهناك أدلة دامغة ،، من قديم شعرنا وجديده،،، تثبت أن الشاعر ليس إلا شخص يمتلك أدوات بيانية وخيالية ،، تساعده في التأثير على المتلقي،،، بما ينسجة من شعر.

الشاعر يشعر كما يشعر الآخرين ،، فلا لشعوره فضل الزيادة ،،،، بل أن أعذب الشعر أكذبه ،،،

أبي ذؤيب الهذلي ،، ماتوا أولاد فرثاهم بقصيدة تدمي القلب ،، أهذا يعني أنه يشعر بمالا يشعر به الكثير ممن فقدوا ابنائهم ؟ بالتأكيد لا

هو يمكل أدوات الإبداع فقط،،وهم لايملكون هذه الأدوات.


تحية طيبة

اخي العزيز: عماد الهذلي
احترم وجهة نظرك واختلف معك بها

غير انها وجهة نظر قد يكون لها من يؤيّدها
فقط اريد ان يكون هناك توضيح لتعريف الشاعر الذي ورد في المقال
لعله يقرّب المسافه فيما بيننا
طبعاً المسافه في التصوّر .والا فإننا قريبين جداً بالموده والتآخي


قال (الأزهري):الشعر: القريض المحدود بعلامات لا يجاوزها، وقائله شاعر؛ لأنه يشعر ما لا يشعر غيره،


يتميز بأنه (يشعر ما لا يشعر غيره)، وهذه السمة المتفردة رسخت في نفس كل مطَّلع على الشعر، متذوق له، منذ أقدم عصوره حتى عصرنا هذا. فكثيراً ما تعترينا مشاعر نفسية غريبة تجاه مواقف معينة، قد لا نستطيع أن نجد لها تفسيراً أو تحليلاً، ونفاجأ بقصيدة تحمل نفس المشاعر، وقد اتخذ لها الشاعر مساراً في التحليل والتعليل، يدفعنا لأن نهتف في أنفسنا: نعم هذا ما كنا نحس به بالفعل، وهذه التفسيرات هي ما تقنعنا حقاً.

ومثال آخر: كثير من مظاهر الطبيعة قد لا تثير فينا أي اهتمام، ولكن قد نتأمل قصيدة في وصفها تجعلنا نبدو أكثر اهتماماً، وتعود هذه المناظر من جديد، لتهز فينا أسمى المشاعر.

وأمرٌ آخر يدل على تميّز الشاعرية: ألوان المجاز المختلفة، فحين يحسن الشاعر المبدع استخدامها، نحس باقتراب العلاقات بين أمور كنا نظنها متباعدة،

يقول (ابن رشيق): "وإنما سمي الشاعر شاعراً؛ لأنه يشعر بما لا يشعر به غيره، فإذا لم يكن عند الشاعر توليد معنى ولا اختراعه، أو استظراف لفظ وابتداعه، أو زيادة فيما أجحف فيه غيره من المعاني، أو نقص مما أطاله سواه من الألفاظ، أو صرف معنى إلى وجه عن وجه آخر، كان اسم الشاعر عليه مجازاً لا حقيقة،

هذا ولك خالص شكري على اسهاماتك الجميله في هذا الموضوع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرة أخرى وسعيد بنقاشك أستاذ تركي،

إختلافنا في وجهات النظر ،أمر لا يوحي بشئ أكثر من أننا نفكر ..

"جين نحاول كشف موقف الشاعر من خلال شعره ، سنجد أن التجربة الأدبية ،تفسر على أكثر من مستوى وتشير إلى إلى أكثر من دلالة. فهي تعد بالدرجة الأولى استجابة مباشرة لقضية يعيشها إنسان، أي تعبيرا عن موقف نسبي خاص في إطار سياق تاريخي محدد،"

...هذا رأي أحد (أبناء المدرسة الرومانيكية) ،وكلنا يعلم أن هذه المدرسة هم أكثر من يقدس الشعر كشعور ،،

لاحظ معي تعبيرا عن موقف نسبي خاص في إطار سياق تاريخي مجدد

أخي تركي ،، يقول المتنبي ،،(أسالوا ابن جنبي فهو أعلم بشعري مني)،،والكثير من الشعراء ،، يقولون مالا يفعلون ،،،

وما دراسة شعر أمرؤ القيس نفسيا ،، وتحليل شخصيته ،، إلا دليل على كلامي ولك أن تنظر إلى نتائج هذه الدارسة.

أشتهر زهير بن أبي سلمى ،، بالحوليات ،،، وكان ينقح القصيدة ولاتخرج إلا بعد حول كامل ،، بين زيادة ونقص ،،وتشذيب وتنقيح.

الوصف كا تفضلت غرض من اغراض الشعر ،، يجنح له الشاعر في كثير من الأحيان في عرض سياق لقصيدة متنوعة ،،كالطلل ،والتشبيب.

كيف لنا أن نصف الشاعر بهذه الصفة العظيمة من الشعور ،، ونحن نعلم جيدا ،، أحوال واخبار الشعراء ،،

الغزل ،،،ورمنسيته العميقة التي غالبا من تنبعث من داخل النفس البشرية ،، رأينا الشعراء يزيفونه ،، بالكثير من الا شعور أن صح القول.

قضية أن تصف شئ ،، شعريا لايعني أنك تشعر به كثيرا ،، ربما يستوقفني منظر،،ويستوقف الملايين غيري ،،وكلني أنجح في صياغة هذا المنظر ومحاكاته ،، بلغة شعرية جميلة.

بأي وجه وصفتكم الشاعر أنه يشعر بمالا يشعر به غيره؟ ماذا تملك من أدله ؟


تحية طيبة

اخي العزيز : عماد الهذلي

سعيد بحوارك اخي الكريم ., وبقلمك الراقي برقي اخلاقك

اخي عماد

ان رأي احد ابناء المدرسه الرمانتيكيه
لايشكل حجه ..تدفعنا الى نقض تعريف الشاعر
على انه الإنسان الذي يشعر بمالا يشعر به غيره

ودعني انحّي اراء الأدباء ومدارس الشعر جانباً
واحدّثك حديث شاعر لشاعر

حينما نقول ان الشاعر يشعر بما لا يشعر به غيره ..فنحن لا نقصد انه
يتألم اكثر مما يتألم الأخرين ..., ويغضب اكثر مما يغضب الآخرين
او يفرح اكثر مما يفرح الآخرين
ولكن نتكلم عن نوع خاص من المشاعر يصل اليها الشاعر بعد رحله
من التأمّل..الممتزج بالشعور

فقد تجد الشاعر مثلاً يركّز على كلمه قيلت في مجلس او مقوله معروفه
او غيره
ثم يبحر بفكره المتأمل خلف هذه الفكره او الموقف ., او المشهد ., او حتى الموسيقى

ويضل يرصد كل الإسقاطات الفكريه الناتجه عن هذا التتبّع ..وهذا بلاشك
ينعكس على مشاعره ..هناك ابواب تفتح وتغلق امام الشاعر فتخلق او لا تخلق
افكارا جديده ., وتلك الافكار بدورها قد تخلق او لا تخلق مشاعراً جديده مختلفه في نوعها لا في قوّتها وضعفها

قد تقول ان هذا دور الفكر ..بالمقام الأوّل ..لان البداية عادة ما تكون مع رحلة التأمّل

اقول لك ..ان هذا الفكر .او هذا التأمل ..بكل اسقاطاته .لا يؤثّر الا في نفس شاعر
لأن الفكره من الاساس قد لا تكون مرتبطه بالواقع

نجد ان الفلسفه في غالب الاحيان تميل الى الحكمه والواقعيه وتعريف الفلسفه من الأساس , هو حب الحكمه

غير ان الشعر اكثر قرباً من العاطفه والشعور .مع عدم الغاء الفكر المتأمّل
ابتداءً ., والمصوّر المبتكر انتهاءً ..ولكن هذه الصوره الشعريه الخياليّه
من قام بمزجها بالشعور .بعد هذه الرحله الطويله مع الخيال ؟
انه الشاعر ..الذي يشعر بمالا يشعر به غيره
وهذا ما لا يحدث مع الانسان العادي .

ختاماً اقول ..ان وجهة نظرك اخي الكريم وجهة نظر قيّمه
تدل على فكر متأني ..ومتعمق في مدلول السطور

وفي قضايا الأدب تجد كثير من الإختلافات قد يكون منشأها
اختلاف المنهج الشعري ..بين شاعر وآخر

لك من التحياتي اطيبها
اخوك تركي الصخري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي تركي ، نعم هي إختلافات منهجية لا أكثر ، وأنا لم أنفي الشعور عن الشاعر ،ابداً ،ولكن نقطة خلاف وجهات نظرنا كانت حول ،، (يشعر بمالا يشعر به الآخرين).

أنا سعدت بالمشاركة في هذا النقاش ، فشكرا لك

تحية طيبة

اخي العزيز عماد
لقد اثريت هذا الموضوع بمداخلاتك ..بشكل اضاف الكثير والكثير
وشهادة حق انت تملك قلم رائع وفكر واعي
اتمنى ان اجده في كل الاطروحات القادمه

فلك مني خالص الشكر
ولعل القاريء الكريم قد استفاد ولو من سطر واحد من هذا الموضوع
وأعدكم بالقادم الأجمل بإذن الله تعالى

يعطيك العافيه اخي تركي الصخري طرحك رائع للمواضيع ومع الاسف فانت تطل علينا بمرورك العطر وانا من متابعين مواضيعك المتالقه وان شاء الله.. استفدت من طرحك و مداخلة الاخ عماد المتالق بقلمه وشعره اسعدني ما قرأت وننتظر منك المزيد اخوي تركي ..
ليكتمل هذا المنتدى بالنقاد والادباء والشعار وغيرهم ..

اتمن ان لا تحرمنا من ابداعك ..فنحن في انتظار ..

وتقبل احترامي وتقديري
الهنوف