((آيــــات ودروس ))

اما الدرس الثاني:
ان رحمة الله شملت المؤمنين واحتسب الله للجماعة المسلمه الناشئه درسا قاسيا , فادركهم بفضله ورحمته ولم يمسسهم بعاقبه فهي فعلة تستحق العذاب لماتسببه من الالم وتستحق العذاب الذي يتناسب مع الشر الذي ذاع في الجماعة المسلمه وشاع لكن رحمة الله اقرب وهنا كان الدرس الثاني للبشرية اجمع فالامر جامع لامة محمد والعذاب ان رفع عن الامه وقتها فمن يضمن رفعه عنا ان عدنا لنفس الاثم؟؟
الدرس الثالث:
((إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15)))وهي صوره فيها الخفه
والاستهتار وقلة الحرج وتناول اعظم الامور واخطرها بلا مبالاه ولااهتمام لسان يتلقى عن لسان دون تدبر ولا رويه ولافحص ولاامعان النظر وتحسبونه هينا ولقد كان ينبغي ان تجفل القلوب من مجرد سماعه وان تتحرج من النطق به
ارئيتم اخوتي كم هو عظيم الوقوع في الاعراض والذي تكاثر في مجتمعا وانتشر انتشار النار في الهشيم
الدرس الرابع:
عند سماع الولوغ في الاعراض مانصنع واليكم التربيه الربانيه لهذا (( وَلَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ (16) )) اي قاعدة اسسها ربنا لنا علمنا كيف نترفع عن الافك وبهتان الناس وعندما تصل هذه اللمسه الى اعماق القلوب فتهزها هزا وهي تطلعها على ضخامة ماجنت وبشاعة ماعملت عندئذ يجئ التحذير.
وهو الدرس الخامس:
((يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (17) ))..
يعظكم في اسلوب التربيه المؤثر مع تعليق انتفاعهم بالموعظه بايمانهم اي ان المؤمن لايعود لامر كشف له عن بشاعته وهو مؤمن.
يتبع
.
.
.




.
.