الانتساب والعودة للعصور((للمناقشة)) مع الجميع

لي تعقيب على هذاالموضوع حسب ماهومعروف لدى القبائل من العصرالجاهلي ان العرب تاريخهم واحداثهم منقولة
بالتواترلديهم جيل بعد جيل من انساب وحروب واشعاروغيرذلك والدليل على ذلك اشعارالهذليين فإنهالم تدون الابعدموت اصحابهابمئات السنين واهم منها الاحاديث النبوية الشريفة وأهم من ذلك تلاوة القرآن فإنهامتداولة بالتواتربدون تشبيه ولكن لإثبات ان المتواترلدى القبائل اثبت من كلام المؤرخين الذين يكتبون على اهوائهم كمؤلف
بعض كتب الانساب الذي اذا قرأته يشعرك ان قبيلته وارومته التي ينتسب لها اعظم من قريش وارومتهااوكمثل
بن خلدون الذي يكتب عن اهل الحجازونجدوهوفي الاندلس اوالقلقشندي الذي يقول ولم يبقى من هذيل حي يطرق
في الحجازوهذيل في ديرتهم الله يشرفهامن قبل ميلادالمسيح عليه السلام الى الآن امابالنسبة لهذيل فهم اوفرحظ
من غيرهم من القبائل في كتابة المؤرخين وذلك بسبب نزولهم لهذاالبلدالمبارك الذي كل يوم يزوره عددمن المؤرخين
والعلماء الرحالة وهم في طريقهم يمرون بديارهذيل ويلتقون بأفرادهذيل وكذلك لأنهم في ضواحي ام القرى التي بها
حكام وفيهااكثرالعلماءوقدورداسم اء كثيرامن قبائل هذيل الموجودة حاليافي كثيرمن كتب التاريخ والرحالة منهاالمطبوع ومنهاالمخطوط وعندكثيرامن قائل هذيل وثائق وحجج علي ديارهم لهامئات السنين وكثيرامن اسماء قبائل هذيل
اسماء قديمة وليست حديتة التكوين مثل المساعيدوالمطارفة وصليم ودعدوصاهلة وعمير وريشة وبني لحيان ومن شعراء
هذيل القدماء من يحمل لقب الخالدي وغيرهم الكثير