رجزة هذلية عمرها (200 سنة).

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفند الضبيبي

	حياكم الله بحثت كثيرا عن تاريخ الرجزه ومن كذا مصدر ولازال رأيي كما هو والروايه كما ذكرتها - مع احترامي للرأي الاخر - وايضا قصتها معروفه لدينا وربما كانت نفس القصه التي تروى لدى الرأي الاخر مع احترامي له فلها احداثها التي لم تنحصر في حفله واحده بل في حفلتان فقد كانت الرجزه الاولى في حفله والرجزه الثانيه في حفله اخرى وكما هو معروف فالرجز ليس من الضروره ان يكون الرد في الحال والامثله على ذلك كثيره وعديده لكن كما قال اخي الفارس حزين الطلعه - واتفق معه - ان عدم التدوين والتوثيق التاريخي ادى الى اختلاف الروايات وتشابكها لكن المؤكد في الامر وهو الجميل ان الرجزتان من موروث هذيل وهي ملكيه فكريه مشتركه ولن اقف على هذا الحد بل سوف امحص كثيرا حتى اقف جيدا على تاريخها ولحسن الحظ فمثل هذه الامور تعتبر متعه بالنسبه الي والله من وراء القصد

أخي في الله الأستاذ الفند الضبيبي ..
تحية وتقدير لشخصكم الكريم ..
اطلعت على تعليقك القيم ، ولاحظت أنك لم تورد اسم قائل الرجزة لتدعم وتؤكد روايتك أي أنك لا تعرف إلى الآن ــ رغم بحثك الكثير ــ من قائلها في روايتك ... بمعنى أنك لم تعثر على سند متواتر لاسم الراجز ، أضف إلى ذلك أن الرجزة نفسها فيها دليل يتعارض مع روايتك فهي تتحدث في شطرها الثاتي عن قدوم قائلها من الشفا مما يتطابق مع الرواية المعروفة لدينا ويتطابق مع ديرة علي بن مخالف السالمي في (الشفا) ومنزله من الحجر موجود حتى وقتنا الحالي ومعروف لدينا ولدى الطلحات. ومعروف أن قبيلة الندويين ليست من سكان الشفا، وهذا الشطر الثاني من الرجزة:

جينا كما حالٍ من الكريم
سيل السحيرة يوم فـَرْع ضِيـّم
قـُطـَاعْ رُبانـُه على الشفا
وقد كان علي بن مخالف أول النازلين من الشفا لحضور مناسبة ومعه ستة أشخاص نزلوا عارضين بهذه الرجزة فكانوا أول القوم أول (قطاع الربان)وهو السحاب (الرابض) المتقطع قطعاً ويأتي بعضه بعد بعض فكأنهم ظلوا يتوافدون ويتوالون كتوالي هذا السحاب بقطعه المتلاحقة الملامس للأشجار والجبال ..
تحياتي وتقديري ،،،