اقتراح خطير جدا للتعريف بقبيلة هذيل يستحق التثبيت

إن عجبي لا ينقضي من قبيلتي التي تشتكي من عدم معرفة كثير من الناس في جزيرة العرب لها وهي تملك أقوى أداة للتعريف بها
إذا كانت عاصمة عتيبة (عفيف والدوادمي) وعاصمة عنزة (عرعر) وعاصمة شمر (حائل) وعاصمة سبيع (الخرمة ورنية) وهي مدن نازحة لايأتيها إلا من يقصدها
فإن عاصمة هذيل هي مكة وديارهذيل تكتنف أعظم مداخل مكة وأكثرها حركة وهي طريقي السيل والهدا وأيضاً الجموم من الشمال والليث من الجنوب ولا يبقى من سكان الجزيرة ومسلمي العالم أحد إلا مر بهذه الطرق ثم تخرج من السيل الكبير وتصل إلى مكة ولا ترى ما يدل على أنك تخترق ديار هذيل من لوحات تبين قراهم وتذكرهم بالاسم أو متاجر بأسمائهم واضحة لكل رواد الطريق إلا لوحة قديمة لأبي راكان في نخلة اليمانية ولا أدري هل بقيت أولا وكان لها تأثير بالغ في التعريف بالقبيلة
وكذلك قل في طريق الهدا وجسر الجموم والمدخل الجنوبي من جهة الليث
أقترح أن يتبنى المنتدى هذا الموضوع
وعندها إذا ذكرت هذيل تبادر إلى أذهان مسلمي العالم الطريق إلى مكة
اللهم إنا نعوذ بك من العجز والكسل

اوافقك الرأي وفكره جدا جميلة ..

بيض الله وجهك على المشاركة وعلى اهتمامك لرفع قبيلتك ..

وننتضر اراء الاعضاء ..

والله ياليتيصير وبعد لوكل واحد كاتب الهذلي كان تعود امجاد هذيل شكرا لك

كلامك سليم

ولكن السؤال هل يمكن أن تضع لوحات واضحة على الخط السريع من دون موافقة الجهات المعنية؟؟

أما وضع لوحات صغيرة بشكل غير رسمي مثل لوحات الاستراحات فإنها ليست مجدية برأيي

بالنسبة لاسماء المحلات التجارية فإنها بلاشك لها دور كبير ولكن هل تستطيع أن تكتب الهذلي على واجهة المحل ولايوجد في بطاقتك اسم الهذلي ,, حيث إن الكثير من الهذلان يكتبون اسم الفخذ والخامس

على العموم الاقتراح رائع من حيث المبدأ ولكن تبقى مسألة التنفيذ على أرض الواقع وإمكانيتها

شكرا اخي العزيز على فكرتك الرائعة

فكره جدا رائعه واتوقع ان تكون اداه اعلاميه كبيره لقبيلة هذيل .
وهي مجربه في ديار هذيل الشفاء وبالتحديد المحمديه قبل الشفاء حيث يجد السايح الداخل الى هذه المنطقه لوحه على شكل بوابه ومكتوب فيها قبيلة هذيل ترحب بخادم الحرمين الشريفين وولي العهد وبعض الوحات الاخر, حيث كان لها الصداء الكبير في تعريف السائحين في قبيلة هذيل وديارها

يعطيك العافيه اخوووي وفكرره طيبه

ويووم وصول الملك عبدالله لمكه رأيت لوحه لأحدى القبايل على طريق السيل ترحب به قبل خرووجه من الطاايف

وتمنيت لو يسويها احد من هذيل

لكن الخيرر جااي ان شااء الله



::

اخووي هذلي وراسي عالي

مو البطااقه الي بتشهرنا

وترفعنا



الحمدلله شعاار هذيل لهم تواجد الان على الساحه ونأمل بكثرتهم



تقبلوا مروري

اخوي هذيل نجد


اي والله صدقت في كل حرف كتبته

يا خوي الهدا لهذيل من ايام الجاهليه المفروض نكتب عليه هدا هذيل

والطريق اللي مع الكر بس وين الناس الصامله

اخوي عبدالله بن سالم الهذلي البطاقة هي الحل الاساسي والحل القديم والحل الجديدوالحل في المستقبل لاشهار هذيل
لاشهر قبيلتنا الحبيبه هذيل اما خروج شعار هذيل في الاونه الاخيره فهو من الاسباب المساعده ولاكن لعلك
تشاهد شريط الرسايل اذخرج شاعرهذلي ينقلب الشريط كله رسايل الهذلي وشيرجع قبيلته!!!!

أوافقك الراي..

فكرة قوية للتعريف بالقبيلة


خلوني أقص لكم الطريق

وأنت خارج من متجه للطائف وبعد تعدى شرائع المجاهدين

تقابلك محطة الهاشمي وهو قرشي

بعدها محطة في القشبه اللي بعد الشرائع العليا كانت ميته واحياها واحد وكتب عليها ليالي نجد

أما لو كتب عليه ( محطة ديار هذيل )

بعدها ما فيه ولا محطه الى وادي نخله ولا زالت بقالة هذيل مكتوبة وموجوده

بعدها ما فيه الى أن تأتي السيل


إذا المحطات 2 فقط

القشبه وانا ابحاول اقلب لوحتها

والثانيه عند ابو بسام وفواز

يبقى الهدا مناك ما نبى نفتح الخط الا وفيه ما يشير إلى ديار هذيل

القضيه يابو ثامر ماهي قضية محطات او بقالات

القضيه كما يقول الاخوان هي القرى

والديار

فالمفترض ان يكون هناك لوحات تعريفيه تشير الى اصل السكان

هذا مافهمته

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان السويهري

	فكرة قوية للتعريف بالقبيلة خلوني أقص لكم الطريق وأنت خارج من متجه للطائف وبعد تعدى شرائع المجاهدين تقابلك محطة الهاشمي وهو قرشي بعدها محطة في القشبه اللي بعد الشرائع العليا كانت ميته واحياها واحد وكتب عليها ليالي نجد أما لو كتب عليه ( محطة ديار هذيل ) بعدها ما فيه ولا محطه الى وادي نخله ولا زالت بقالة هذيل مكتوبة وموجوده بعدها ما فيه الى أن تأتي السيل إذا المحطات 2 فقط القشبه وانا ابحاول اقلب لوحتها والثانيه عند ابو بسام وفواز يبقى الهدا مناك ما نبى نفتح الخط الا وفيه ما يشير إلى ديار هذيل

بيض الله وجهك يا ابو ثامر

بيض الله وجهك ولابد من بذل الجهود
وتعريف العالم بقبيلة هذيل العظيمة
يعطيك العافية

قد أختلف مع صاحب الموضوع قليلاً

يعني إذا رحت للدوادمي وعفيف تجد الغالبية العظمى من سكانها عتبان
------- و إذا رحت لرنية والخرمة تجد الغالبية العظمى من سكانها سبعان
------- و إذا رحت عرعر تجد الغالبية العظمى من سكانها عنوز

لكن إذا جيت مكة " كمدينة " تجدها مشكلة يعني كل حي تكثر فية قبيلة ويمكن الغالب على مكة أنهم بقايا حجاج واسمحلي (( لاحظ أن أهل مكة بشكل عام حضريهم وبدويهم ما تفرق بين لهجتهم ،، تلقى أغلب كلامهم حضري خالص ))

تقبل رأيي بكل رحابة صدر