( قصائد الشاعرات الغزلية.والوجدانية .)

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذوبة جرح

	من وجهة نظري الشخصية أجد من حق الشاعرة ان تكتب ماتشاء وقت ماتشاء وان تعبر عن مابداخلها بالطريقة التي تريد لكن مربط الفرس ان هناك قصائد لابد ان تكون حبيسة الادراج لسبب أنها تعتبر شخصية جداً ولايحق لأحد الاطلاع عليها لك مني اطيب التحايا واعلم ان وجهة نظري ربما لاتكون مقنعه وهذا يرجع لعدم كوني شاعره بس اتوقع لو اني شاعره بكتب كل شي في أي شي بس مو اي شي يطرح للذوق العام دمتم بود

ولكن ليس كل ما يكتب كما قلت يطرح وجهة نظر جميلة ..
ولكن يجب مراعاة الفروق بين متلقي القصائد وهنا مربط الفرس

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حمدان

	أعتقد أن إجابتي في الأبيات التي استشهدتي بها في بداية حديثك والأبيات الأخرى التي ذكرتيها أنها لك هنا يوجد فرق بين الإستشهادين في الأبيات ألأولى غزل فاضح لاينبغي للمرأة أن تنهج مثل هذا النهج أبداً لأنه ينقص من أنوثتها واحترامها لدى الناس ويؤثر على سمعتها المرأة بطبيتها إنسانة حساسة جداً وسمعتها أكثر حساسية وأدنى شيئ قد يؤثر على سمعتها وسمعت أهلها لذلك عندما تأتي وتتغزل بكلمات فاضحة وغزل صريح أعتقد أن هناك خلل في تربيتها التربية الإسلامية الصحيحة أما التعبير عن المشاعر والأحاسيس كشاعرة بطريقة تخلو من التغزل الفاضح بحيث تنتقي الكلمات المناسبة والأسلوب الراقي في التعبير عن المشاعر ويكون غزل عذري عفيف بعيد عن الكلمات الساقطة فلاأجد مانعاً منه ولو أنني أرى بأن القصائد الغزلية بشكل عام لاتليق بالمرأة لما لسمعة المرأة من حساسية زائدة قد تتأثر بمثل هذه القصائد المجالات الشعرية كثيرة أمام المرأة لكن أرى أن التقليل من قصائد الغزل أفضل واستر لسمعة المرأة . مشكورة أختي على هذا الطرح الراقي والله يعطيك العافية

الله يعافيك اخوي وجهة نظر واقعة وحاصلة .. وانا اوافقك الرأي في بعضها .. لأن هناك من القصائد ماهو غزلي فاضح
وهذا مرفوض حتما ..
أما الوجدانية المهذبة فلا اعتقد انها تسيء للشاعرة .. ولن تسيء لأهلها لو كتبت بمعرف مجهول .. وحتى لو بالصريح دامه في نطاق الادب

اولا تحياتي لقلمك المبدع ..,,,,

وثانيا ,,ارجو العذر على التاخير كان يجب ان ااتي اولا ....,,,,

الحقيقه بان المراه رقيقه وحساسه جدا .ولاتستطيع ان تتغزل بالرجل لانها سوف تواجه هجوم شرسا حول ماكتبته اما باتهامها بقلة الذوق او انها لاتبالي بانوثتها.
وصدقيني انا اكلمك بلسان الرجال ان المراه عندما تكتب شعرا فان الجميع يكون منصتا ومترقبا لما تقول لان المراه اذا كتبت الشعر فانها تكتب من القلب.واذا تغزلت بالرجل فانها سوف تندرج في اشياء لا تاتي لها الا بالانتقاد .

	- هل تعبير المرأة المقنن عن مشاعرها في القصائد الوجدانية يسيء لها كشاعرة أو لقبيلتها؟؟

المجتمع القبلي ياختي الفاضله لايعرف مايسمى بمشاعر وان المراه تعبر عن مشاعرها... لحساسية الطباع وللعاداة والتقاليد فانه يرفض تماما ان تكتب المراه وتعبر عن مشاعرها.وبالفعل هي في النضرة العامه لهذا المجتمع انها تسيئ لاهلها وقبيلتها والكل سوف يصبون عليها وعلى اهلها جل الغضب.واقلك بكل صراحه انا ضد ان المراه تتغزل بالرجل بوصفه او ماشابه ذلك فنحن تعودنا من المراه الحياء .فلا نتقبل منها هذا الغزل وننتقدها وتكون في نضرتنا بانها ساذجه ..اما الشعر الغزلي الذي لايكون فيه وصفا او تغزل فاضح فالكل سوف يشيد به..

تحياتي لك والله اكتب على عجاله مسافر الطايف واعذرني ااذا زليت بكلامي ,,,,تقبلي مرووري

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الانتماء للذات

	اولا تحياتي لقلمك المبدع ..,,,, وثانيا ,,ارجو العذر على التاخير كان يجب ان ااتي اولا ....,,,, الحقيقه بان المراه رقيقه وحساسه جدا .ولاتستطيع ان تتغزل بالرجل لانها سوف تواجه هجوم شرسا حول ماكتبته اما باتهامها بقلة الذوق او انها لاتبالي بانوثتها. وصدقيني انا اكلمك بلسان الرجال ان المراه عندما تكتب شعرا فان الجميع يكون منصتا ومترقبا لما تقول لان المراه اذا كتبت الشعر فانها تكتب من القلب.واذا تغزلت بالرجل فانها سوف تندرج في اشياء لا تاتي لها الا بالانتقاد . المجتمع القبلي ياختي الفاضله لايعرف مايسمى بمشاعر وان المراه تعبر عن مشاعرها... لحساسية الطباع وللعاداة والتقاليد فانه يرفض تماما ان تكتب المراه وتعبر عن مشاعرها.وبالفعل هي في النضرة العامه لهذا المجتمع انها تسيئ لاهلها وقبيلتها والكل سوف يصبون عليها وعلى اهلها جل الغضب.واقلك بكل صراحه انا ضد ان المراه تتغزل بالرجل بوصفه او ماشابه ذلك فنحن تعودنا من المراه الحياء .فلا نتقبل منها هذا الغزل وننتقدها وتكون في نضرتنا بانها ساذجه ..اما الشعر الغزلي الذي لايكون فيه وصفا او تغزل فاضح فالكل سوف يشيد به.. تحياتي لك والله اكتب على عجاله مسافر الطايف واعذرني ااذا زليت بكلامي ,,,,تقبلي مرووري

تمام عليك اخوي فعلا كلامك سليم
لأن الحياء شعبة من الايمان
شاكرة لك مداخلاتك الراقية
تروح وترجع بالسلاامة
تحياتي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حمدان

	ولو أنني أرى بأن القصائد الغزلية بشكل عام لاتليق بالمرأة لما لسمعة المرأة من حساسية زائدة قد تتأثر بمثل هذه القصائد المجالات الشعرية كثيرة أمام المرأة لكن أرى أن التقليل من قصائد الغزل أفضل واستر لسمعة المرأة . مشكورة أختي على هذا الطرح الراقي والله يعطيك العافية

اخي الكريم ابو حمدان

كلامك صحيح بسبب العصور المظلمة التي مر بها العرب بعد عصرهم الذهبي

هذه العصور التي جعلت المرأة عورة ليس فقط في شعرها بل حتى في صوتها

بل حتى في كتاباتها وعملها

وتناسوا ان امهاتهم امهات المؤمنين كن جنبا الى جنب مع الرجل في شتى الامور فالسيدة خديجة رضي الله عنها كانت تاجرة

نسوا ان السية عائشة رضي الله عنها كانت عالمة فقيهة يسالها الناس وتجيب بل مارست الرياضة مع نبينا الكريم فقد تسابقا

فسبقته مرة وسبقها مرة بعد سنوات

نسوا ان خولة بنت الارث كانت فارسة لايشق لها غبار اذهلت خالد بن الوليد بشجاعتها

وقبلهم كانت جنوب الهذلية فارسة شاعرة

الان

نمنع حتى الفتاة الصغيرة التي لم تبلغ من ممارسة اي نشاط رياضي بحجة العيب

بينما نراهن في الاسواق بعبيهن المخصرة فلا يرف لنا شارب الا ان كان شهوة واشتها

لماذا.... لانه اصبح عادة

لن اطيل عليكم اخوتي فكلكم تعرفون هذا واكثر ولكنها تذكرة

الان
احب ان اقدم لكم اخوتي الكرام نماذج من شاعرات غزليات

كن في عصور تعمها الثقافة وليست العادات


فهذه حفصة بنت الحاج

شاعرة اديبة من (( غرناطة )) كانت ذات جمال وحسب

وصفها ابن دحية بقوله .. حفصة من اشراف غرناطة . تقول


ثنائي على تلك الثنايالانني ... اقول على علم وانطق عن خبر

وانصفهها لااكذب الله انني ... رشفت بها ريقا ارق من الخمرت


وهذه حمدة بنت زياد العوفي (( خنساء المغرب )) تقول

اباح الدمع اسراري بوادي ... له في الحسن اسرار بوادي

فمن نهر يطوف بكل روض ... ومن روض يطوف بكل وادي

ومن بين الظباء مهاة انس ... سبت لي وقد ملكت فؤادي

لها لحــظ تـرقــــده لامــر ...وذاك الامر يمنعني رقـــادي
الخ القصيدة


و هذه ام خالد الخثعمية تقول في جحوش العقيلي
في قصيدة طويلة احفظ منها

بنفسي الينا جحوش وقميصــه ... وانبابه اللاتي جلا ببشام

فاقسم اني قد وجدت بجحوش ... كما وجدت عفراء بابن حزام

ومــا انا الا مثلها غــيـر انني ... مؤجـلة نفسي لوقت حـمام

فان ولوج البيت حل لجحوش ... اذا جاء والمستاذنون نيـــام


الخ القصيدة

وهذه خديجة بنت المامون تقول في خادم لابيها

بالله قولي لمن ذا الرشا ... المثقل الردف الهضيم الحشا

اظرف ما كان اذا ما صحا ... واملــح الناس اذا ما انتشى

وقــد بنى برج حمام لــه ... ارسل فيــه طائرا مرعــشا

ياليتني كنت حمام لـــه ... او باشقا يفعل بي مــا يشا

لو لبس القوهي من رقة ... اوجعه القوهي او خدشا

والظاهر اني قد اطلت ليكم ولكني اختم بـ

خولة بنت ثابت الانصارية (( اخت حسان بن تابت ))

تشبب بعمارة بن الوليد بن المغيرة المخزومي

ياخليلي نابني سهدي ... لم تنم عيني ولم تكد

فشرابي مااسيغ وما ... اشتكي مابي الى احد

كيف يلحوني على رجل ... آنس تلتـذه كبـدي

مثل ضـوء البدر صورتـه ... ليس بالزميلة النكد

من بني آل المغيرة لا ... خامل نكس ولا جحد

نظرت يوما فلا نظـرت ... بعده عيني الى احد

والشاهد فيما اوردت هو الثقافة والعفة

وكلنا نعرف قصة جميل بثينة او كثير عزة

فقد كمن ابو الفتاة واخوها ليقتلاة

وعندما دخل عليها صبرا ليريا ما يفعل فراياه قد جلس في جانب الخدر واخذا يتشاكيان ويبكيان ثم خرج
فاراد الاخ ان يلحق به ليقتله فقال له والده

دعه فوالله انه لاحرص منا عليها


دمتم بود

الله عليك يا ابو الأشبال اتحفتنا وابهرتنا بهذا الكم المعلوماتي الجميل
لكن يا اخي تغيرت المفاهيم وقبلها النفوس ..
فمن الصعب ان تغير فكر او تبدل عرف
حتى لو كان خاطئا ..
وعن نفسي اوافقك لكن بالحد المتعارف عليه من الأدب كما ظهر لنا في طيات بعض ابياتك التي اوردتها ..
و للمعلومية حتى لو كن جاهليات او حداثيات فكلنا بشر نخطيء ونصيب ..
تحياتي لشخصك الكريم وفكرك الراقي