رأي الداعية

ليتك حددت عن أي حقوق تقصد ...

هناك حقوق ندافع عنها و يسبقنا فيها ولاة الأمر و الأأمه من علماء الدين

و هناك حقوق يدعيها البعض و يدافع عنها .. و إنما أراد بهذا الدفاع سلب الحقوق

.. أعتقد أن الداعيه لم يخطيء .. فالخطاب كان موجه لمن سخروا من اقلامهم و زواياهم
سبل لسلب عفاف المرأة المسلمه ...

الخطاب عادة في ظاهره للعموم و يقصد به فئه معينه

و الأمثله كثيره ... منها الخطاب في القران الكريم لليهود و ذمهم مع انه ليس كل اليهود
مجرمين ,, بل فيهم اهل تقى و صلاح

و لكن فهم من الخطاب أنه للفئه الضاله ....

كذلك الشيخ يوجه خطابه لفئه معينه .. لا يحتاج أن أوضحها فيهي معلومه لدى الكل

و أهم ما تطالب به ,, الدعوه الى السفور و نزع الحجاب

مني لهذا الشيخ الدعوات بكل توفيق و أن يثبته الله و يؤيده بنصر من عنده


,
,

شكرا أخي صاحب الموضوع

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عز الرفيق

	ليتك حددت عن أي حقوق تقصد ... هناك حقوق ندافع عنها و يسبقنا فيها ولاة الأمر و الأأمه من علماء الدين و هناك حقوق يدعيها البعض و يدافع عنها .. و إنما أراد بهذا الدفاع سلب الحقوق .. أعتقد أن الداعيه لم يخطيء .. فالخطاب كان موجه لمن سخروا من اقلامهم و زواياهم سبل لسلب عفاف المرأة المسلمه ... الخطاب عادة في ظاهره للعموم و يقصد به فئه معينه و الأمثله كثيره ... منها الخطاب في القران الكريم لليهود و ذمهم مع انه ليس كل اليهود مجرمين ,, بل فيهم اهل تقى و صلاح و لكن فهم من الخطاب أنه للفئه الضاله .... كذلك الشيخ يوجه خطابه لفئه معينه .. لا يحتاج أن أوضحها فيهي معلومه لدى الكل و أهم ما تطالب به ,, الدعوه الى السفور و نزع الحجاب مني لهذا الشيخ الدعوات بكل توفيق و أن يثبته الله و يؤيده بنصر من عنده , , شكرا أخي صاحب الموضوع

كلام جميل


ولا أري أي تناقض للشيخ أخي خالد

لك كل التقدير والأحترام

تقبل مروري








.

أخواني الأعزاء :

عز الرفيق

عماد الهذلي

خالد الياسي

فتى هذيل

بث تجريبي

حفظهم الله جميعاً

لكم مني وافر الشكر والامتنان لمروركم الكريم وابداء آرائكم التي
اقدرها جل تقدير واحترمها وان اختلف رائيي معها واسمحوا لي بطرح
بعض تساؤلاتي عليكم راجياً تقبلها بصدر رحب .

1- هل تعتقدون او احدكم يعتقد بأنه من حق الشيخ أن يتجاوز ويرمي من يعارضه فكراً ورأياً بألفاض تمس علاقتهم بالله عز وجل وهو بذلك يجزم بأنهم ( مجرمين وفاجرين وأصحاب خمور وزنا وأنهم معدومي الغيره دون دليلاً شرعياً ثابتاً عليهم ؟

2- لأنه حدد حقوق المرأة بقوله ( قيادة المرأة للسيارة ومطالبتها بالعمل كموظفه وماسماه بالسفور . أسألكم بالله هل من طالب بقيادة المرأة وأن تتبوأ مركزاً وظيفياً تخدم من خلاله مجتمعها تنطبق عليه مادعاه الشيخ بحقهم ؟

3- هل تعتقدون او احدكم يعتقد ان وأد البنات في الجاهلية تحت ايي مفهوم او تبرير امر يقبله العقل والمنطق ؟

4- اليس من الحق والعدل أن نفكر بعقولنا وليس بعواطفنا ؟

أكرر شكري لكل من قرأ وعلق .