المجلس العام لكافة المواضيع التي ليس لها قسم مُخصص |
08-09-2009, 01:09 PM
|
رقم المشاركة : 7201
|
معلومات
العضو |
|
إحصائية
العضو |
|
اخر
مواضيعي |
|
|
رد: فكرة برج المليون رد .............!!!
ليه اللي قلبه طيب دوم خسران
بسألك يا دنيا؟؟بس سؤال وصارحيني؟؟
ليه الأمانة بالقلوب في زماننا تحتضر..!
وليه المحبة والمودة تنداس بأقدام البشر..!
وليه الصداقة ذابلة.ومن الخيانة لا مفر..!
ولا من زرعت الخيرفي الدنيا يحاصرك الخطر..!
أبسألك...يا دنياااااا..؟
ليه نلقى في زماننا جروح.وأحزان.وهموم..!
ليه التفاؤل يبقى ثواني.وما يدوم..!
ليه العيون خايفة..!
وبعض المشاعر زايفة..!
أبسألك...يا دنيا..؟
دايم ننتظر..!
لين أخر عالعمر..!
حتى الصبر
مل واختار السفر..!
وما بقى الا الهموم..!
مكتوبة لك طول الدهر..!
أبسألك...يا دنيا..؟
ليه في كل ابتسامة ألقى أمامي دموع..!
وكل دمعة من دموعي تطفي شمعة من الشموع..!
وليه أرحل دام همي هو همي..!
ما يتغير .وما يزول
حتى لو حل الفرح .هو ثواني.وما يطول..!
أبسألك...يا دنيا..؟
امك الدنيا...أكيد عندك جواب
لكل سؤال.وكل عتاب...!!
أبــــــــــســـــــألك... يادنيا ؟؟؟
فـــــهـــــمـــيـــنــــ ـــي!!!
بس سؤال.وصارحيني...كل الناس مثلي
أو أنا وحدي...همومي تسري فيني
وفي الآخر عندي حكمة:
"يا دنيا أعطيني برهان ليه اللي قلبه طيب دوم خسران"
جــــــــاوبــــيــــــنـ ــــــي يـــــــا دنــــيـــــــــــا وانصفيني ...!!!
ودمتم في هذه الدنيا طيبيون وسالمين
التوقيع |
هـــــــــــــــــذيـــــ ـــــل عـــــــزوتـــــــــــــي ونـــــــــاســــــــــــ ـي
 |
|
|
|
08-09-2009, 02:32 PM
|
رقم المشاركة : 7209
|
معلومات
العضو |
|
إحصائية
العضو |
|
اخر
مواضيعي |
|
|
رد: فكرة برج المليون رد .............!!!
من قصائد وحكم الأمام الشافعي
هو محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع الهاشمي القرشي
ولد سنة 150 هـ / 767 م ـ توفي سنة 204 هـ / 819 م
من شعراء العصر العباسي
أجمل الشعر .. هو ماكان نقيا ً تقيا ً .. قصده الشرف والعلو في كل الامور
هذا ماوجِد في شعر الامام الشافعي رحمه الله ...
هنا سنأخذ جولة ً قصيرة غنــــاء جمعت منها مقتطفات من حكمه - واقواله الرائعــة
الإمام الشافعي - حكــــــــــــــم
شكوت إلى وكيع سوء حفظي
فأرشدني إلى ترك المعاصي
وأخبرني بـأن العلـم نـور
ونور الله لا يهـدى لعـاصٍ
____________________
علي ثياب لو يبـاع جميعهـا
بفلس لكان الفلس منهن أكثـرا
وفيهن نفس لو تقاس ببعضهـا
نفوس الورى كانت أجل وأكبرا
وما ضر السيف إخلاق غمـده
إذا كان عضبا أين وجهته فرى
___________________
تموت الأسد في الغابات جوعا
ولحم الضأن تأكلـه الكـلاب
وعبد قد ينـام علـى حريـر
وذو نسب مفارشـه التـراب
______________________
نعيب زماننا والعيـب فينـا
ومال زماننا عيـب سوانـا
ونهجوا ذا الزمان بغير ذنب
ولو نطق الزمـان لهجانـا
وليس الذئب يأكل لحم بعض
ويأكل بعضنا بعضا عيانـا
_______________________________
الدهر يومان ذا أمن وذا خطـر
والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف
وتستقر بأقصى قاعـه الـدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لهـا
وليس يكسف إلا الشمس والقمر
_______________
قالوا سكتَّ وقد خوصِمتَ قلت لهـم
إن الجـواب لِبـاب الشـر مفتـاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف
وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة
والكلـب يخسى لعَمري وهـو نبـاح
_______________
يخاطبني السفيه بكل قبح
فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما
كعود زاده الإحراق طيبا
ان لله عبـادا فطـنـا
تركوا الدنيا وخافوا الفتنا
نظروا فيها فلما علمـوا
أنها ليست لحيّ وطنـا
جعلوها لجّـة واتخـذوا
صالح الأعمال فيها سفنا
و قال رحمه الله قبيل وفاته :
و لما قسا قلبي و ضاقت مذاهبـي
جعلت رجائي دون بابـك سلمـا
تعاظمنـي ذنبـي فلمـا قرنـتـه
بعفوك ربي كان عفـوك أعظمـا
فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل
تجـود و تعفـو منـة و تكرمـا
فإن تنتقـم منـي فلسـت بآيـس
و لو دخلت نفسي بجرمي جهنمـا
و لولاك لم يٌغوى بإبليـس عابـد
فكيف و قد أغوى صفيـك آدمـا
و إني لآتي الذنب أعـرف قـدره
و أعلـم أن الله يعفـو ترحـمـا
عُفّوا تَعُفُّ نِسَاؤكُمْ فِي المَحْرَمِ
وَتَجَنَّبُوا مَا لا يَلِيـقُ بِمُسْلِـمِ
إِنَّ الزِّنَا دَيْنٌ فَـإنْ أَقْرَضْتَـهُ
كَانَ الوَفَا مِنْ أَهْلِ بَيْتِكِ فَاعْلَمِ
---------------------------------------
صيانة النفس
صن النفس واحملها على ما يزينهـا
تعش سالما والقـول فيـك جميـل
ولا تولّيـن الـنـاس الا تجـمّـلا
نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل
وان ضاق رزق اليوم فاصبر الى غد
عسى نكبات الدهـر عنـك تـزول
--------
قال الشافعي رحمه الله في قلة الاخوان
ولا خير في ودّ امرىء متلوّن
اذا الريح مالت, مال حيث تميل
وما أكثر الاخوان حين تعدّهـم
ولكنهـم فـي النائبـات قليـل
____________ المرء بعلمه
تعلّم فليس المرء يولـد عالمـا
وليس أخو علم كمن هو جاهـل
وان كبير القوم لا علـم عنـده
صغير اذا التفّت عليه الجحافـل
وانّ صغير القوم وان كان عالما
كبير اذا ردّت اليـه المحافـل
ومن اقواله رحمه الله ..
اذا أنت خفت على عملك العجب, فانظر: رضا من تطلب, وفي أي ثواب ترغب, ومن أي عقاب ترهب, وأي عافية تشكر, وأي بلاء تذكر. فانك اذا تفكرت في واحدة من هذه الخصال, صغر في عينك عملك
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ
وقال ايضا ً
ان الدنيا دحض مزلة,ودار مذلة, عمرانه الى خرائب صائر, وساكنها الى القبور زائر, شملها على الفرق موقوف, وغناها الى الفقر مصروف, الاكثار فيها اعسار, والاعسار فيها يسار. فافزع الى الله, وارض برزق الله, لا تتسلف من دار فنائك الى دار بقائك. فان عيشك فيء زائل, وجدار مائل, أكثر من عملك, وأقصر من أملك.
ـــــــــــــــــــــــــ ـ
ومن أجمل ماقرأت له
اذا المـرء لا يرعـاك إلا تكلـفـا
فدعـه ولا تكثـر عليـه التأسفـا
ففي الناس ابدال وفي الترك راحـة
وفي القلب صبر للحبيب ولو جفـا
فما كل من تهـواه يهـواك قلبـه
ولا كل من صافيته لك قـد صفـا
إذا لم يكن صفـو الـوداد طبيعـة
فلا خير في خـل يجـيء تكلفـا
ولا خير في خـل يخـون خليلـه
ويلقاه مـن بعـد المـودة بالجفـا
وينكر عيشـا قـد تقـادم عهـده
ويظهر سرا كان بالامس قـد خفـا
سلام على الدنيا اذا لم يكـن بهـا
صديق صدوق صادق الوعد منصفا
ـــــــــــــــــــــــــ
وقال في الصبر
لاَ تَحْمِلَّـنَ لِمَـنْ يَمُـنّ
مِنَ الأَنَامِ عَلَيْـكَ مِنَّـه
وَاخْتَر لِنَفْسِـكَ حَظَّهَـا
وَاصْبِرْ فَإِنَّ الصَبْرَ جُنَّه
مِنَنُ الرِّجَالِ عَلَى القُلُوبِ
أَشَدُّ مِنْ وَقْـعِ الأَسِنَّـه
|
|
|
08-09-2009, 11:26 PM
|
رقم المشاركة : 7214
|
معلومات
العضو |
|
إحصائية
العضو |
|
اخر
مواضيعي |
|
|
رد: فكرة برج المليون رد .............!!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه رسائل إلى كل فرد من أفراد الأسرة ( الأب والأم والإبن والبنت )
أتمنى أن تنفعكم .
حصرياً لأعضاء أسرة برج مليون..
الرساله الاولى إلــى الأب المسـلم:
أيّها الأب العزيز : إنّ أيّ بناء لابدّ وأنْ يقوم على أرْكان ودعامات تشدّهُ وتحفظه عن السقوط ، ولذا
يعتبر كلّ عضو من أعضاء الأسرة ركنا يشدّ على ركن آخر , منْ أجل تماسك البناء الأسري .
وأنت أيها الأب العزيز , تعتبر حقا الرّكن الأهم الذي يقوم عليه هذا البناء ، فمتى توفر عنصر القوّة
في أبوّتك ، كان البناء قويّا وحصينا.
لأنّ الأبوّة هي الرّكن الذي يشكل حجر الزاوية للبناء الأسري..
ويتمثل عنصر القوّة في أبوّة كل أب في ما يلي :
معرفتك ما لك وما عليك
أيّها الأب العزيز : عليك أنْ تعرف ما هو واجبُك وما هو حقك في الأسرة التي أنت جزءٌ منها ، لأنك
إنْ عرفت واجبك وحقك ، وقيت الأسرة كلّ مشكلة .
معرفتك لمعنـى أبوّتك
أيها الأب العزيز : إنك إذا عرفت معنى الأبوّة وشعرت بقيمتها ، فإنك ستكون عند مسؤوليتها...
إنّ الأبوّة الصالحة , هي رسالتك في الأمّة.. وكما أنّ الرّسالة منبع السجايا والخصال ، والمرجع الذي
ترجع إليه مكوّنات البناء في الأمّة .
فإنّ الأبوّة تمثل منبعا من منابع الرّعاية والعناية وإفاضة الحنوّ والرّحمة على الأسرة , وترجع
إليها مكوّنات البناء الأسري والإجتماعي
وعيك لمطامحك في ولـدك
أيها الأب العزيز : فما أكثر الأماني والمطامح في نفسك ، وكلها إيجابيّة مشروعة ، لكنها تتوقف
على التزامك المنهج الصحيح للتربية والأسلوب الصحيح للتعامل مع ولدك ، حتى تحمله على برّك
بما يؤدّيه لك من حق الالتزام والبرّ والاحسان والطاعة في أمور الدّين .
قدرتك على تحديد الأخطاء
أيها الأب العزيز : ما عليك إلا أن تأخذ من المربّي الأوّل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) منهجاً
ثابتاً ، وأسلوباً ناجحاً للتربية ، تحدّد على ضوئه الأخطاء الشائعة بين جملة من الآباء .
ومن أجل معرفة تلك الأخطاء الشائعة التي لابدّ من وضعها موضع النهي والرّفض ، لنخلص أنا وإيّاك
إلى المنهج والمفهوم الصحيح الذي يقع في طريق التربية , إستمع لما يأتي من النقاط :
1 - لا تثر الغيرة والإنفعال في نفس ولدك :
أيها الأب العزيز : إنّ عدم المساواة في التعامل مع الأولاد يؤدّي إلى الغيرة والإنفعال في نفوس
بعضهم على بعض ، وبالتالي يتحوّل هذا الإنفعال إلى ثورة عدائية ضدّك أو ضدّ بقية الأولاد .
وأمامك حديث رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بهذا الصدد , وهو يوصي كلّ الآباء بقوله : ( إعدلوا بين أولادكم ، كما تحبّون أن يعدلوا بينكم في البرّ واللطف ).2 - لا تشعر ولدك بالجفاء والقسوة
أيها الأب العزيز : حاول أن تتقرّب من ولدك بالقبلة أو بكلمة اللطف والإحترام ، فإنّ في ذلك إشعاراً
له بكرامته وقدره عندك وعند الناس ، الأمر الذي يساهم في بناء شخصيته .
3- لا تكن إزدواجيّا في أمْرك ونهيـك :
أيّها الأب العزيز : عليك أن تبتعد عن الإزدواجيّة فيما تقدّمه لولدك من أمر أو نهي
وأعني بالازدواجيّة : أن تأمر بشيء وتعمل خلافه ، أو تنهى عن شيء وأنت تزاوله .
فإنّ هذا يؤثر على أولادك سلباً ، لأنّ الولد ينظر إليك على أنك قدوة له في هذه الحياة ، فإذا
ما رآك تمارس ما تنهاه عنه فستحدث عنده ردّة فعل عنيفة ، من نتائجها التمرّد وعدم الطاعة لك في الدّين والدّنيا .
4- لا تستصغر ولدك وتستعظم خطأه
أيها الأب العزيز : إنّ هناك من الآباء من يرون أولادهم صغاراً وإن بلغوا مبلغ الرّجال في التكليف والإدراك .
فإذا رأيت ولدك صغيرا ، نزعت ثقته بنفسه من ناحية ، ومن ناحية أخرى قد يجعلك هذا
التصوّر، تهتم بوصاياك لولدك أن ينتبه لنفسه من أيّ خطر من الأخطار ولا توصيه بأداء الصلاة وغيرها
من الواجبات وتحذره من خطر تركها ، لأنك تراه صغيرا رغم بلوغه سنّ التكليف .
ومن ناحية أخرى ، قد تستكبر خطأه ، وكأن الخطأ الذي يرتكبه الإبْنُ جريمة لا تغتفر ، ولا يُمكن إصلاحُها
في الوقت الذي قد لا يكون لهذا الخطأ أثرٌ إجتماعي ولا ديني ولا أخلاقي ، سوى أنه لا يتلاءم مع مزاجك .
5- لا تتجاهل آراء ولدك ورغباته المشروعة : أيها الأب العزيز: إعلم أن بعض الآباء يفرضون على الأولاد آراءهم , ويتجاهلون وجهات نظرهم
في الحياة ، ويسحقون رغباتهم سواء في نوع المهنة والعمل الذي يبني عليه الولد مستقبله ، أو نوع
العلاقة والزمالة التي يختارها دون إعطاء أيّ مبرّر إجتماعي أو ديني أو أخلاقي أو سياسي مشروع
للمنع ، بحجّة : أن الولد لا يعرف صالحه 0
6- لا تخلط بين المفاهيم في التعامل مع ولدك
أيها الأب العزيز : إعلم أنّ مفهوم الحزم , هو التبصّر والوعي واليقظة تجاه الظروف
والأحوال المحيطة , والتصرّف على ضوئها تحرّيا للمصلحة .
فالأب الحازم متبصر في حالة الإبن أو البنت ، وفي الظروف المحيطة بهما ، فيعرف متى يكون
حازما ومتى يلين ، فلا يتحرّك إلا في حدود معلومة , فلذلك يستهدف الأب الحازم , المصلحة
لولده بتعقل وحكمة تساعده على إصلاح أمره بنفسه .
أما الأب القاسي ، فانه يتحرّك تحرّكا أعمى بلا حدود ، وبلا بصيرة , ولا دراسة لدرجة
استحقاق الموقف الذي يتخذه تجاه الولد ، نتيجة الإنفعال والغضب الذي يهدف إلى سلب
إرادة الولد وقدرته على إصلاح نفسه .
7- لا تسيء العشرة الزوجية :
أيها الأب العزيز : إذا أردت أن ينشأ ولدك مزدهر الشخصية فعليك بإشاعة المودّة والاحترام
الزوجي ، لأنك إذا غمرت أهلك بالمودّة والرحمة ، كان ذلك باعثا للولد على احترام أعضاء الأسرة .
فعليك أن تجتنب الحدّة والغضب لأنّ الغضب يصدّع البنية العاطفية بينك وبين زوجتك , وعليك أن
تتحاشى كلّ كلمة بذيئة وجارحة بحق الزوجة فإنّ انتقاصها بمقايستها بالنساء في بعض الأحيان , له
مردود نفسي عارم على نفسها .فلقد كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) خير الناس لأهله
كما قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ): (خيركم خيركم لأهله ، وأنا خيركم لأهلي ) .
|
|
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 9 ( الأعضاء 0 والزوار 9)
|
|
تعليمات المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
كود HTML معطلة
|
|
|
الساعة الآن 12:15 PM
|