فكرة برج المليون رد .............!!!

الله الله واكبر ياسلطان هذيل أستمعت الى ماراق لك
فسجل إعجابي بكلمات الرائع ثامر الميمان
وتسلم على هذا الحضور المتميز ببرج المليون
لك مني كل التحااااااااايا وطيب الإقامه هاهنا
يانبراس هذيل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خذوا هذه الطرفه عن الأبراج
ركب مهندس معماري مصري مع سائق تاكسي بدوي من مطار الملك خالد إلى أحد أحياء الرياض
وكانت هذه أول مرة يزور فيها المهندس الرياض وحين مرت السيارة أمام برج المملكة
سأله المصري: اسمه إيه البرج داه؟
فقال السائق: اسمه برج المملكة
سأل المصري: في كم سنة بنيتوه؟
قال السائق : بنيناه تقريبا في ست سنوات
فقال المصري: ست سنين يا خبر ابيض!!
أحنا في مصر نبني طوله مرتين وعرضه ثلاث مرات في سنة وحدة بس!!

بعدها بدقائق مرت السيارة بجوار برج الأميرة العنود
فسأل المصري: وداه اللي عامل زي السمكة اسمه إيه كمان؟
فقال السائق: هذا الله يسلمك اسمه برج الأميرة العنود؟
فسأله المصري: في كم سنة بنيتوا البرج الصغير داه؟
فقال السائق البدوي: والله خذ له تقريبا ثلاث سنوات وكلف ميتين مليون
قال المصري: يا لطيييف تلات سنوات وميتين مليون!!
دا احنا نبني زيه خمس مرات في ست اشهر وبمليون جنيه بس!!
السائق البدوي حقد على المصري واكتشف انه نصاب فأراد أن ينتقم منه
بعد دقائق مر سائق التاكسي البدوي أمام برج الفيصلية
فسأل المصري:أسمه أيه البرج ابو كورة داه؟
فقال السائق: أي برج؟
رد المصري: اللي على يسارك داه
فقال السائق: تصدق اول مرة اشوفه
انا أمس مصلي المغرب هنـــيــا وكانت الأرض فاضية
و مكتوب فيها لوحة: الأرض للبيع!!:Swaffff:
وسلامتكــــــــــــــــــ ـــــــــــم

حكم من ديوان الإمام الشافعي رحمه الله

الإمام الشافعي علم من أعلام العربية الكبار وأستاذ من
أساتذتها العظام وقد روي أنه كان يحفظ عشرة آلاف بيت
من الشعر في جميع الأغراض لقبيلة هذيل وحدها
بإعرابها ومعانيها ...
أما شعره رضي الله عنه وإن كان قليلا في بابه فإنما يغلب
عليه طابع الحكمة والعلم والتجارب والنصيحة وبيان
الرأي والإقناع ..
وقد كان رحمه الله يضرب به المثل في التواضع والسخاء
والكرم والفقه والورع والعبادة حتى قال وهو مريض:
" وددت لو أن الخلق يعلمون علمي هذا ولم ينسب إلي
منه شيء أبدا "
مقتطف من مقدمة الكتاب

اخترت لكم من الديوان هذه الحكم والتي أتمنى أن تنال
استحسانكم...




تعريف الفقيه والرئيس والغني

إن الفقيه هو الفقيه بفعله ** ليس الفقيه بنطقه ومقاله
وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه ** ليس الرئيس بقومه ورجاله
وكذا الغني هو الغني بحاله ** ليس الغني بملكه وبماله

مكارم الأخلاق
لما عفوت ولم أحقد على أحد** أرحت نفسي من هم العداواتِ
إني أحيي عدوي عند رؤيته** لأدفع الشر عني بالتحياتِ
وأظهر البشر للإنسان أبغضه **كما أن قد حشى قلبي محباتِ
الناس داء ودواء الناس قربهم** وفي اعتزالهم قطع المواداتِ

مرارة تحميل الجميل
لا تحملن لمن يمُن **من الأنام عليك مِنهْ
واختر لنفسك حظها **واصبر فإن الصبر جُنهْ
منن الرجال على القلوب** أشد من وقع الأسنهْ

للسفر خمس فوائد
تغربْ عن الأوطان في طلب العلا ** وسافر ففي الأسفار خمس فوائدِ
تَفَرجُ هم واكتساب معيشة ** وعلمٌ وآدابٌ وصحبةَ ماجدِ


التماس العذر
اقبلْ معاذيرَ من يأتيك معتذراً** إن بر عندك فيما قال أو فَجَرَ
لقد أطاعك من يرضيك ظاهره** وقد أجلكَ من يعصيك مستترا
بر : صدق
فجر: كذب
أجلك : عظمك واحترمك

آداب النصح
تعمدني بنصحك في انفرادي** وجنبْني النصيحة في الجماعهْ
فإن النصح بين الناس نوع** من التوبيخ لا أرضى استماعهْ
وإن خالفتني وعصيت قولي** فلا تجزعْ إذا لم تُعْطَ طاعهْ

الوفاء بالوعد
إذا قلت لشيء نعم فأتمهُ** فإن "نعم" دين على الحر واجبُ
وقول آخر
لا كلف الله نفسا فوق طاقتها **ولا تجود يد إلا بما تجدُ
فلا تَعِدْ عدةً إلا وفيتَ بها **احذر خلاف مقال للذي تَعِدُ

التسليم الخاص
إذا أصبحتُ عندي قوتُ يومي** فخل الهم عني يا سعيدُ
ولا تُخْطِرْ هموم غد ببالي** فإن غدا له رزق جديدُ
أسلمُ إن أراد الله أمراً** فأتركُ ما أريدُ لما يريدُ

نكران الجميل
تعصى الإله وأنت تظهر حبه** هذا محال في القياس بديعُ
لو كان حبك صادقا لأطعته** إن المحب لمن يحب مطيعُ
في كل يوم يبتديك بنعمة** منه وأنت لشكر ذاك مضيعُ

كلما اشتدت فرجت
ولرب نازلة يضيقُ لها الفتى ** ذرعا وعند الله منها المخرجُ
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ** فُُرٍِِجتْ وكنت أظنها لا تفرجُ

تواضع العلماء
كلما أدبني الدهر **أراني نقص عقلي
وإذا ما ازددت علما** زادني علما بجهلي


من ديوان الشافعي

وتحياتي لك يابو فهد

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفهد الياسي

	الله الله واكبر ياسلطان هذيل أستمعت الى ماراق لك فسجل إعجابي بكلمات الرائع ثامر الميمان وتسلم على هذا الحضور المتميز ببرج المليون لك مني كل التحااااااااايا وطيب الإقامه هاهنا يانبراس هذيل

التميز يكمن في الحكمة والإبداع الهندسي لبرج
درع الحجاز

ههههههههههههههه
عاد برج العنود شيء ثاني
ســـلافــــــــــة

يعطيك ألف عافية أخوي رامي
إختيار جميل يدل على ذوق راقي

تحياتي وإحتراماتي للجميع

ابوفهد / سلمت عليك ومارديت حتي سلامي عليكم فرض
ياسيدي رد السلام سنة وانت سلامك علي فرض
ان كنت تبغي علي رد السلام حسبة
ترا خويك مستعد بالرد
اليوم رد السلام مهمل من العرب وماله رد
اخاف يكون قانون جديد وارد
يقنن علينا بالمصالح يكون الرد
الله يعين الفقيراليوم
ماحد يردله ابتسامة حتي سلامه بلاش منرد
اخوك موفق

ياموفق رد السـلام واجب ومن عادتي ××× والقاؤهـ حقاً عليه ومن سنتي

لمـا سـمعـت سـلامك ألفيتـني ××× أهتز من نشوى وأشـدو من لساني
ما كـل قـول قد يزيـد صبـابتي ××× أبداً ولا يـوري أوار في حشاشـتي
لكـنـني لـمـا ســبـاني نـوركـم ××× ضج الهوى والودّ أسعد حالتي
عبر صفحات البرج أرسل مودتي ××× دام الغلا بالوفاء لإحبتي

هذيل وماأدراك ماهذيل !! قبيله ألف فيها أئمة التفسير - والحديث - واللغه - والنحو - والأدب - والتاريخ - ... الكتب الجليلة .

فماذا عساي أن أقول وقد تسابق هؤلاء الأئمه إلى الكتابة عن شعرها - وشعرائها - وتاريخها - وبلادها - وجبالها - ووهادها

انها قبيله بلغت من رفعة الشأن وعلو المكانة الشئ الكثير..

قصيده للدكتور عائض القرني في مدح هذيل ..


باسم رب الناس نبدا على نهج الدلــــــــيل=ننظم الابيات والسحر في قيفانها
نتبع المعصوم خير الملا الهادي الجليــــل=قرب المنبر وقال اهج يا حسانها
ما حلى الفنجان هيله يناغي الزنجبـــــــيل=في مقلط جلسة ٍ غايب ٍ شيطانها
الكسائي ماوزن شعرنا هو والخلـــيـــــــل=القصايد عندنا ياعرب ميزانها
يا هذيل المجد فخر العروبة يا هذيــــــــل=للمكارم سوقها والعلا فرسانها
ابن مسعود العلم بدركم في كل ليـــــــــل=والقبايل شرفت هامها تيجانها
هرجكم يا ربعنا خير من بنٍ وهيــــــــــل=يا هذيل الشعر لو مااستوى ميدانها
يا هذيل العبقرية مع الراي الجزيـــــــــــل=يشهدون الناس عدنانها وقحطانها
الفصاحة عندكم كنها دجلة ونيـــــــــــــل=غمركم قاد السفينة وهو ربانها
تلطمون الخصم يوم الفجيعة بالصقيـــــل=الجماجم في لقاكم تعاف ابدانها
في الكتب تاريخكم قدحوى الذكر الجميل=يا هذيل انتم لشعر العب ديوانها
كل سامع شعركم في الهوى يصبح قتيل=كلموا مجنون ليلى يداوي جنانها
تطربون الصخر من فنكم حتى يسيـــــل=والعيون الساهرة تشتكي لجفانها
كب شعر الفرس والروم واهل الدردنيل=واترك التقليد لو كان من يابانها
الصناعة سر والسحر في الفن الأصيـل=نفحة الند القوي فاح من عيدانها
باسم بلقرن العناصي وانا قصري طويل=وان جهلتم بيتنا فانشدوا عربانها
ما بديرتنا ذليلٍ ولا يربى بخـــيـــــــــــل=هم رجال الأزد تلقى الخطر باكفانها
والفخر بالدين ماهو ببيت ولا قبيــــــــل=والخلايق عند رب الورى ميزانها
بولهب في النار وبلال يسقى سلسبيــــل=قرت الحكمة وكل ٍ عرف حدانها
يا هذيل المرجلة جيتكم عابر سبيـــــــل=اتحفونها شربة الحب من نعمانها
في بلدكم يحرم الصيد في الشهرالفضيل=كعبة قد قصدناها وحن ضيفانها
والصلاة على الذي قد ولد في عام فيــل=أشرق العالم على دعوته واكوانها
الشفاعة له مع الحوض في اليوم الثقيل=الصحف للخلق بشمالها وايمانها


* أن القران الكريم نزل بلغتها . فلا تكاد تجد سورة او ايه لا يستعين المفسرون من الصحابه والتابعين على تفسيرها بلغة هـــذيــل.

* أن عثمان رضي الله عنه لما أراد جمع الناس على مصحف واحد كان الكاتب من ثقيف والمملي من هـــذيــل .

* أنها القبيله الوحيدة التي حفظت أشعارها - فأصبحت مرجعا في :

تاريخ العرب - ومواضعهم - وأحوالهم الدينية - والاجتماعيه - والثقافيه - والاقتصاديه.

* أنها القبيلة التي إذا استعصى على احد من الصحابة في مقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه الملهم بالوحي - وابن عباس ترجمان القران - قالوا:

هل هاهنا أحد من هــذيـــل ... ثم يأخذون بكلامه.

* أنها أشعر العرب حيا - وأن أشعر شعرائها ( أبو ذؤيب الهــذلـــي).* أن منها : سادس ستة في الأسلام - وأول من جهر بالقران الكريم في المسجد الحرام -

ومن وطىء بقدميه صدر فرعون هذه الأمة واجتز رأسه - وصاحب سواك النبي صلى الله عليه وسلم - ونعله - والملازم له حتى ظن الناس أنه من أهله هو وأمه

(ام عبد) .. وهو الذي قال عنه عليه الصلاة والسلام : من أراد أن يقرأ القران طريا كما أنزل فليقرأ بقراءه ام عبد.. وعنه أخذت الأمه القران - والعلم -

وحديث النبي صلى الله عليه وسلم

* أن منها الصحابة - والتابعون - والقاده الشجعان - والمجاهدون - والمفسرون -والمحدثون - والمؤرخون - واللغويون - والقضاه - والفقهاء

و..غيرهم في شتى العلوم والفنون.

* أن منها أحد فقهاء المدينة المنورة السبعة

* انها كادت تسيطر على جميع مرتفعات الحجاز . فلا تكاد تقف على جبل أو مرتفع من المرتفعات . حتى تقرأ عنه : من بلاد هــذيــل .. من جبال هـــذيــل .. من مواطن هـــذيـــل .

* أنها القبيلة الشهيرة الوحيدة التي اختصت دون سائر القبائل بالحفاظ على نسبها صافيا خالصا نقيا من شوائب القبائل - وتمسكت ببلادها ومواطنها فلم تفارقها في القديم والحديث.

* أنها القبيلة التي واجهت جيش أبرهة . فلما وجدت نفسها وحيدة في الميدان , بذلت مالها فدية ليتراجع عن هدم الكعبة , فلم يفعل فأهلكه الله

* أن منها ( المحرمين) الذين يحافظون على حرمات الله في الأشهر الحرم , ويمنعون من ارتكاب المحرمات في البلد الحرام.

* أنها افصح قبيلة , وأبناؤها أفصح العرب على الأطلاق.

* أن أبناءها لا يخلون إما أن يكونوا ( شعراء أو رمـــاة أو عدائين ).

* أن كلا من( إمام المذهب في الفقه الشافعي - وإمام اللغة والأدب الأصمعي ) , قد تعلما الفصاحة وتأدبها في ربوعها , فمكث فيها الإمام الشافعي أكثر من اثني عشر عاما , وحفظ شعر هـــذيـــل كله عن ظهر قلب.

* أن منها أخوال الرسول صلى الله عليه وسلم, وأخوال اجداده عليه الصلاة والسلام.

* أنها قبيلة الشعر والحرب , والمخاوف والويل , لم يتمكن من أهلها أحد لشدة مداومتهم للحروب , لذلك قالوا عنهم : (أكراد العرب) .

* أنها القبيلة الوحيدة التي ألف العلماء الأقدمون في :

لغاتها , وشعرها - ومواطنها , فقد كان لاحتفاظها بشعرها أثر كبير في أن تتضح صورتها , ومعالم مواطنها وخصالها وتقاليدها وتفاصيل حياتها

واخيرا وليس اخرا :

لم يتفق لقبيلة في القديم أو الحديث أن لاقت من الاهتمام من العلماء والباحثين والنسابين والمؤرخون والمفسرين والمحديثين ... وغيرهم مالاقته قبيلة

هـــذيـــل, بل تسابق أئمة النحو واللغه والأدب والتفسير إلى جمع أشعارها ودراسته وتحليله والاسشهاد به .. واعتباره ركيزه بل أساسا من ركائز

فهم الدين وخلود اللغه.

قبيلة بهذا الشموخ , وبهذا البذخ التاريخي ألا يحق لها أن تذكر ؟؟


نسب هذيل :

هذيل بن مدركه بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اسماعيل بن ابراهيم . وهذيل اخو قريش واقرب قبيله لقريش هذيل وتوازيها في الفصاحه

والبيان مع احتفاظ قريش بأمتياز اللغه والفصاحه والنبوه

وتنقسم هذيل الى قسمين عظيمين هم:

سعد هذيل و لحيان هذيل

# ماقيل عن هذيل :

1- نزل القران بعدة لهجات فكانت لهجة هذيل أحدى تلك اللهجات.

2- قال عنهم الاصمعي / هذيل اكراد العرب ... لشدة مداومتهم للحروب

فكانوا الاكراد محاربين من الترك والفرس والروم والعرب .

3- قال عنهم أبن يونس/ لا يخلوا الهذلي من شاعر أو رامي أو عدّاء.

4- قال عنهم الاديب أبن جني والكثيرين من العلماء والأئمه / هذيل افصح العرب.

5- تربى معهم الامام الشافعي ليتعلم الفصاحه .

6- تربى معهم العالم الاصمعي أيضاً ليتعلم الفصاحه.

7- عند جمع الخليفه عثمان بن عفان رضي الله عنه للقرآن جعل المملئ من هذيل والكاتب من ثقيف وذلك لفصاحتهم .

8- كان منهم من أخوال الرسول صلى الله عليه وسلم ( ابو المورق اللحياني الهذلي ,,

وابو قلابه الهذلي كان خال أميمه احد جدات النبي صلى الله عليه وسلم ,وكانوا اخوال هاشم احد اجداد النبي صلى الله عليه وسلم )

9- قال عنهم الدكتور شوقي ضيف / قبيلة هذيل قراصنة الصحراء .

10- قال عنهم احد المستشرقين الفرنسيين / هذيل قبيلة الشعر والحرب .

11- قال عنهم عالم نجد التاريخي أبن بسام / هذيل ذوو المخاوف والويل لم يتمكن منهم احد لشدة مداومتهم على الحروب فيما بينهم وبين قبايل الحجاز الاخرى .

وهنااااااااااك الكثير عما قيل عن قبيلة هذيل ...

اخي رامي السعيدي تحيه طيبه
قدمت إضاءات في برج المليون
عن قبيلة هذيل تشكر عليها

مشكوور اخوي راميـ على الاضاءه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خمسه خصال مقابلها خمسه خصال
1) خمس يرفعن خمس:
التواضع يرفع العلماء > والمال يرفع اللئام > والصمت يرفع الزلل
والحياء يرفع الخلق > والهزل يرفع الكلفة!

2) وخمس يعرفن بخمس:
الشجرة تعرف من ثمارها > والمرأة عند افتقار زوجها > والصديق عند الشدة
والمؤمن عند الابتلاء > والكريم عند الحاجة!

3) وخمس يطمسن خمس:
الزور يطمس الحق > والمال يطمس العيوب > والتقوى تطمس هوى النفس
والمن يطمس الصدقة > والحاجة تطمس المبادئ!

4) وخمس يؤدين إلى خمس:
العين إلى الزنا > والطمع إلى الندم > والقناعة إلى الرضا
وكثرة السفر إلى المعرفة > والجدل إلى الخصام!

5) وخمس يكبرن بخمس:
النار بالهشيم > والشك بسوء الظن > والجفاء بعدم الإحسان
والخصام بعدم الصفح > والقطيعة بعدم السؤال!

6) وخمس قربهن سعادة:
الابن البار > والزوجة الصالحة > والصديق الوفي
والبار المؤمن > والعالم الفقيه!

7) وخمس يطبن بخمس:
الصحة برغد العيش > والسفر بحسن الصحبة > والجمال بحسن الخلق
والنوم براحة البال > والليل بذكر الله!

8) وخمس عمرهن قصير:
الحفظ في الكبر > والكلام بالنظر > والنعيم بالبطر
والصحبة في السفر > والعظة من العبر!

9) وخمس يأتين بخمس:
الاستغفار يأتي بالرزق > وغض البصر يأتي بالفراسة > والحياء يأتي بالخير
ولين الكلام يأتي بالمسألة > والغضب يأتي بالندم!

10) وخمس يصرفن خمس:
لين الكلام يصرف الغضب > والاستعاذة بالله تصرف الشيطان > والتأني يصرف الندامة
وإمساك اللسان يصرف الخطأ > والصدقة تصرف غضب الرب

أحبتي أعضاء أسرة برج المليون
لا تنسونا من صالح دعائكم

اخونا رامي / اضفت درر لبرج المليون ومعلومات قد تخفي علي ابناء القبيلة نفسها وملاحظتي عليها ياريت كتبتها بخط اخضر او اسود لان قارئها يجهد نفسه بتلاوتها وتضيع منه معلوماتها عندما يحدق النظر فيها علي العموم سلمت ووفيت وكفيت / اخوك موفق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابوفهد / ماجئت به اخيرا حكم بها منافع لافض فوك وتستحق تلاوتها مرات عديده ليأخذ منها القارئ ما يناسبه ويعتبر ويصحح مساره / بس انا منتظر رد السلام / موفق

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصــراويrهذيــــــــل

	هذيل وماأدراك ماهذيل !! قبيله ألف فيها أئمة التفسير - والحديث - واللغه - والنحو - والأدب - والتاريخ - ... الكتب الجليلة . فماذا عساي أن أقول وقد تسابق هؤلاء الأئمه إلى الكتابة عن شعرها - وشعرائها - وتاريخها - وبلادها - وجبالها - ووهادها انها قبيله بلغت من رفعة الشأن وعلو المكانة الشئ الكثير.. قصيده للدكتور عائض القرني في مدح هذيل .. باسم رب الناس نبدا على نهج الدلــــــــيل=ننظم الابيات والسحر في قيفانها نتبع المعصوم خير الملا الهادي الجليــــل=قرب المنبر وقال اهج يا حسانها ما حلى الفنجان هيله يناغي الزنجبـــــــيل=في مقلط جلسة ٍ غايب ٍ شيطانها الكسائي ماوزن شعرنا هو والخلـــيـــــــل=القصايد عندنا ياعرب ميزانها يا هذيل المجد فخر العروبة يا هذيــــــــل=للمكارم سوقها والعلا فرسانها ابن مسعود العلم بدركم في كل ليـــــــــل=والقبايل شرفت هامها تيجانها هرجكم يا ربعنا خير من بنٍ وهيــــــــــل=يا هذيل الشعر لو مااستوى ميدانها يا هذيل العبقرية مع الراي الجزيـــــــــــل=يشهدون الناس عدنانها وقحطانها الفصاحة عندكم كنها دجلة ونيـــــــــــــل=غمركم قاد السفينة وهو ربانها تلطمون الخصم يوم الفجيعة بالصقيـــــل=الجماجم في لقاكم تعاف ابدانها في الكتب تاريخكم قدحوى الذكر الجميل=يا هذيل انتم لشعر العب ديوانها كل سامع شعركم في الهوى يصبح قتيل=كلموا مجنون ليلى يداوي جنانها تطربون الصخر من فنكم حتى يسيـــــل=والعيون الساهرة تشتكي لجفانها كب شعر الفرس والروم واهل الدردنيل=واترك التقليد لو كان من يابانها الصناعة سر والسحر في الفن الأصيـل=نفحة الند القوي فاح من عيدانها باسم بلقرن العناصي وانا قصري طويل=وان جهلتم بيتنا فانشدوا عربانها ما بديرتنا ذليلٍ ولا يربى بخـــيـــــــــــل=هم رجال الأزد تلقى الخطر باكفانها والفخر بالدين ماهو ببيت ولا قبيــــــــل=والخلايق عند رب الورى ميزانها بولهب في النار وبلال يسقى سلسبيــــل=قرت الحكمة وكل ٍ عرف حدانها يا هذيل المرجلة جيتكم عابر سبيـــــــل=اتحفونها شربة الحب من نعمانها في بلدكم يحرم الصيد في الشهرالفضيل=كعبة قد قصدناها وحن ضيفانها والصلاة على الذي قد ولد في عام فيــل=أشرق العالم على دعوته واكوانها الشفاعة له مع الحوض في اليوم الثقيل=الصحف للخلق بشمالها وايمانها * أن القران الكريم نزل بلغتها . فلا تكاد تجد سورة او ايه لا يستعين المفسرون من الصحابه والتابعين على تفسيرها بلغة هـــذيــل. * أن عثمان رضي الله عنه لما أراد جمع الناس على مصحف واحد كان الكاتب من ثقيف والمملي من هـــذيــل . * أنها القبيله الوحيدة التي حفظت أشعارها - فأصبحت مرجعا في : تاريخ العرب - ومواضعهم - وأحوالهم الدينية - والاجتماعيه - والثقافيه - والاقتصاديه. * أنها القبيلة التي إذا استعصى على احد من الصحابة في مقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه الملهم بالوحي - وابن عباس ترجمان القران - قالوا: هل هاهنا أحد من هــذيـــل ... ثم يأخذون بكلامه. * أنها أشعر العرب حيا - وأن أشعر شعرائها ( أبو ذؤيب الهــذلـــي).* أن منها : سادس ستة في الأسلام - وأول من جهر بالقران الكريم في المسجد الحرام - ومن وطىء بقدميه صدر فرعون هذه الأمة واجتز رأسه - وصاحب سواك النبي صلى الله عليه وسلم - ونعله - والملازم له حتى ظن الناس أنه من أهله هو وأمه (ام عبد) .. وهو الذي قال عنه عليه الصلاة والسلام : من أراد أن يقرأ القران طريا كما أنزل فليقرأ بقراءه ام عبد.. وعنه أخذت الأمه القران - والعلم - وحديث النبي صلى الله عليه وسلم * أن منها الصحابة - والتابعون - والقاده الشجعان - والمجاهدون - والمفسرون -والمحدثون - والمؤرخون - واللغويون - والقضاه - والفقهاء و..غيرهم في شتى العلوم والفنون. * أن منها أحد فقهاء المدينة المنورة السبعة * انها كادت تسيطر على جميع مرتفعات الحجاز . فلا تكاد تقف على جبل أو مرتفع من المرتفعات . حتى تقرأ عنه : من بلاد هــذيــل .. من جبال هـــذيــل .. من مواطن هـــذيـــل . * أنها القبيلة الشهيرة الوحيدة التي اختصت دون سائر القبائل بالحفاظ على نسبها صافيا خالصا نقيا من شوائب القبائل - وتمسكت ببلادها ومواطنها فلم تفارقها في القديم والحديث. * أنها القبيلة التي واجهت جيش أبرهة . فلما وجدت نفسها وحيدة في الميدان , بذلت مالها فدية ليتراجع عن هدم الكعبة , فلم يفعل فأهلكه الله * أن منها ( المحرمين) الذين يحافظون على حرمات الله في الأشهر الحرم , ويمنعون من ارتكاب المحرمات في البلد الحرام. * أنها افصح قبيلة , وأبناؤها أفصح العرب على الأطلاق. * أن أبناءها لا يخلون إما أن يكونوا ( شعراء أو رمـــاة أو عدائين ). * أن كلا من( إمام المذهب في الفقه الشافعي - وإمام اللغة والأدب الأصمعي ) , قد تعلما الفصاحة وتأدبها في ربوعها , فمكث فيها الإمام الشافعي أكثر من اثني عشر عاما , وحفظ شعر هـــذيـــل كله عن ظهر قلب. * أن منها أخوال الرسول صلى الله عليه وسلم, وأخوال اجداده عليه الصلاة والسلام. * أنها قبيلة الشعر والحرب , والمخاوف والويل , لم يتمكن من أهلها أحد لشدة مداومتهم للحروب , لذلك قالوا عنهم : (أكراد العرب) . * أنها القبيلة الوحيدة التي ألف العلماء الأقدمون في : لغاتها , وشعرها - ومواطنها , فقد كان لاحتفاظها بشعرها أثر كبير في أن تتضح صورتها , ومعالم مواطنها وخصالها وتقاليدها وتفاصيل حياتها واخيرا وليس اخرا : لم يتفق لقبيلة في القديم أو الحديث أن لاقت من الاهتمام من العلماء والباحثين والنسابين والمؤرخون والمفسرين والمحديثين ... وغيرهم مالاقته قبيلة هـــذيـــل, بل تسابق أئمة النحو واللغه والأدب والتفسير إلى جمع أشعارها ودراسته وتحليله والاسشهاد به .. واعتباره ركيزه بل أساسا من ركائز فهم الدين وخلود اللغه. قبيلة بهذا الشموخ , وبهذا البذخ التاريخي ألا يحق لها أن تذكر ؟؟ نسب هذيل : هذيل بن مدركه بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اسماعيل بن ابراهيم . وهذيل اخو قريش واقرب قبيله لقريش هذيل وتوازيها في الفصاحه والبيان مع احتفاظ قريش بأمتياز اللغه والفصاحه والنبوه وتنقسم هذيل الى قسمين عظيمين هم: سعد هذيل و لحيان هذيل # ماقيل عن هذيل : 1- نزل القران بعدة لهجات فكانت لهجة هذيل أحدى تلك اللهجات. 2- قال عنهم الاصمعي / هذيل اكراد العرب ... لشدة مداومتهم للحروب فكانوا الاكراد محاربين من الترك والفرس والروم والعرب . 3- قال عنهم أبن يونس/ لا يخلوا الهذلي من شاعر أو رامي أو عدّاء. 4- قال عنهم الاديب أبن جني والكثيرين من العلماء والأئمه / هذيل افصح العرب. 5- تربى معهم الامام الشافعي ليتعلم الفصاحه . 6- تربى معهم العالم الاصمعي أيضاً ليتعلم الفصاحه. 7- عند جمع الخليفه عثمان بن عفان رضي الله عنه للقرآن جعل المملئ من هذيل والكاتب من ثقيف وذلك لفصاحتهم . 8- كان منهم من أخوال الرسول صلى الله عليه وسلم ( ابو المورق اللحياني الهذلي ,, وابو قلابه الهذلي كان خال أميمه احد جدات النبي صلى الله عليه وسلم ,وكانوا اخوال هاشم احد اجداد النبي صلى الله عليه وسلم ) 9- قال عنهم الدكتور شوقي ضيف / قبيلة هذيل قراصنة الصحراء . 10- قال عنهم احد المستشرقين الفرنسيين / هذيل قبيلة الشعر والحرب . 11- قال عنهم عالم نجد التاريخي أبن بسام / هذيل ذوو المخاوف والويل لم يتمكن منهم احد لشدة مداومتهم على الحروب فيما بينهم وبين قبايل الحجاز الاخرى . وهنااااااااااك الكثير عما قيل عن قبيلة هذيل ...

الله اخوي رامي لا شلت يمناك ... يعطيك الله الف عافيه علي الموسوعة الرائعة ..التي من قرأها يحق له الفخر بقبيلته الشامخة ..وصح لسان د/القرني ..كلمات تخط بماء الذهب ..وان شاء الله قريب اضيفها في مدونة موروث قبيلة هذيل ..بعد الأذن اخوي رامي والحقوق محفوظه للمنتدى


تحياتي

الهنوف

	اخي رامي السعيدي تحيه طيبه قدمت إضاءات في برج المليون عن قبيلة هذيل تشكر عليها

هذا واجبنا يابوفهد

	اخونا رامي / اضفت درر لبرج المليون ومعلومات قد تخفي علي ابناء القبيلة نفسها وملاحظتي عليها ياريت كتبتها بخط اخضر او اسود لان قارئها يجهد نفسه بتلاوتها وتضيع منه معلوماتها عندما يحدق النظر فيها علي العموم سلمت ووفيت وكفيت / اخوك موفق

حيالك الله اخوي موفق

ومشكور على الملاحظه وانشالله انها محل اهتمامي في المشاركات القادمه مع

العلم اني حاولت اغير اللون بس

ما قدرت ويعطيك الله الف عافيه000

	الله اخوي رامي لا شلت يمناك ... يعطيك الله الف عافيه علي الموسوعة الرائعة ..التي من قرأها يحق له الفخر بقبيلته الشامخة ..وصح لسان د/القرني ..كلمات تخط بماء الذهب ..وان شاء الله قريب اضيفها في مدونة موروث قبيلة هذيل ..بعد الأذن اخوي رامي والحقوق محفوظه للمنتدى

حياك الله يالهنوف

وترى ما يحتاج انك تأخذين اذني لان القصيده للشيخ

عائض وانا مجرد ناقل لها لااكثر ولي تشوفينه سويه وراح اكون

شاكر ومقدر لك لنشرها حتى يعلم ما لم يكن يعلم بهذه

الحقائق
فلك مني كل الشكر الجزيل

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موفق

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ابوفهد / بس انا منتظر رد السلام / موفق

عليكم السلام ياموفق ترى رديت عليك مسبقاً
في المشاركه رقم 7641
ولكــــــــــــــن خذ هاذي من هواجيسي

ليش العتاب وأنت دومك معي في خاطري
يا صاحبي أشوف الليل أذا تحدر تمنعه

في مهجتي من كلمتك أوهام حلم شاعري
مقدر على وصله ولا أقدر بأني أمنعه


غني معي قول لي عندك صناعة ساحري
وانته على ما تشتهي قول ماتود تسمعه


وســـــــــــــــــــــــ لامتك يولد العم