 |
 |
 |
11-13-2009, 10:37 PM
|
رقم المشاركة : 19 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: رحبوا معي بضيف مجالس قبيلة هذيل ...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله يبقيك أيها الأخ الكريم /الفارس الحزين الطلعة الرجل الذي عرفناه بثقافته وسعة اطلاعه ومجالس هذيل لا تستغني عنه ولا أخفيك أنني كنت أنتظر قدومك لأن مداخلاتك بها من الثراء ما يجعل المتصفح أكثر تشويقا فحياك الله , وحيا ما أتيت به
المسألة ليست صراعا وانتصارا لثقافة على أخرى بل تلاقح للأفكار والثقافات فالنقد العربي مر بمراحل متعددة وكل مرحلة تعد أفضل من سابقتها فلما جاء النقد الحديث أضاف للنقد العربي الشيء الكثير وأضاء لنا الطريق لكي نصل إلى كنوز تراثنا العربي فاستفدنا مما لدى القوم , ولا تتم شمولية التحليل النقدي للنص إلا بتطبيق أطروحات النقد القديم والحديث وأرى أن النقد العربي تفوق على الغربي في جوانب عديدة ولكن لم نستطع أن نوصل لهم آراءنا وهذا من أسباب الهزيمة النفسية التي يعاني منها نقادنا ولأن الغرب في عصر الغلبة العسكرية التي تضفي بآثارها على الفكر فأصبح المغلوب يقلد الغالب , والغالب لا يلتفت لما عند المغلوب ومن رأيي أن التراث العربي تفوق على الغربي من ناحية النصوص الشعرية
أنا لا أؤمن بمقولة التفضيل , فكل نص له نكهته الخاصة , والأمر لم يقتصر على القصائد بل وصل إلى الأبيات فقالوا هذا أفضل بيت الفخر , وهذا أفضل بيت في الغزل ........ وهكذا وأنت تعلم أن نفسية المتلقي لها دور في هذا التفضيل , فقد تتغير نظرته بعد فترة تبعا لأحواله النفسية ومعلقة امرؤ القيس تعد نموذجا مهما للنص العربي , لأن بها أولويات بناء القصيدة العربية أما الهنات في معلقة امرئ القيس فليست من المسلّمات ؛ ولعلك تقصد الهنات التي ذكرها الباقلاني في كتابه إعجاز القرآن فالباقلاني تحامل كثيرا على معلقة امرئ القيس , وأتى بما لم يأت به العرب الأوائل وسبب تحامل الباقلاني أن هناك أناس في عصره يوازون القرآن بالشعر وربما يفضلون الشعر على القرآن وكان يراهم أجهل من حمار باهلة , وأحمق من هبنقة , ثم ألف كتابه ( إعجاز القرآن ) وفي معرض كتابه أتى ليدلل على أن القرآن لا يوازيه شيء من كلام البشر فأتى بأعظم نص عند العرب الأوائل وهي قصيدة امرئ القيس فأخذ في نقدها وذكر عيوبا كثيرة فيها ونحن نرى أن قصد الباقلاني شريف ونبيل , ولكنه تجنى على القصيدة , وكدر صفو الشعر وكلنا نؤمن أن كلام الله معجز ولا يوازيه قول , وهو معجزة الله الخالدة وإعجازه - كما قال الجرجاني - في نظمه ولا يوازيه في نظمه شيء ولكن حسن نية الباقلاني لا تجبر النقاد على موافقته في نقده المجحف على القصيدة وقد ناقش نقد الباقلاني الدكتور محمد أبو موسى في كتابه الرائد (الإعجاز البلاغي دراسة تحليلية لتراث أهل العلم) ورد أبو موسى على كل نقطة أثارها الباقلاني بذائقة نقدية فريدة , وفهم عميق لمقاصد الشاعر العربي
سبب الإقبال على الشعبي ؛ أن الذي يريد القصائد الشعبية يجدها فورا وذلك بمجرد دخوله لمجلس الشعر الشعبي ولكن من يريد قصائد الشعر الفصيح فلن يجدها بسهولة فهل يبحث في قسم المنقولات , أم في مخزن الأدب وفنونه الذي يحوي قصصا شعبية وقصصا أدبية وخواطر شعبية ( تخيل خاطرة شعبية ترمى في قسم الأدب ) وخواطر فصيحة , وقصائد تفعيلة , وقصيدة نثر .... وبسبب هذا كانت مطالبتي بجعل قسم للفصيح واقترحت أن يسمى ( مجلس أبي ذؤيب الهذلي ) وتجلب له القصائد من قسم المنقولات وقسم الأدب وفنونه ويفعل هذا القسم بالمسابقات والأطروحات النيرة
كمكانته عند الشيخ / عايض القرني
نربطهم بها من خلال هذا المنتدى , عندما تتحقق المعجزة وينشأ قسم للشعر الفصيح , ويفعل التفعيل الجيد وهناك عدد لا بأس به من شعراء الفصيح الهذليين ولكن ليس بينهم ترابط , ونتمنى يلم هذا المنتدى شملهم
أقول باختصار شديد : يُنظر للغة النص وسلامتها من اللحن ثم بعد ذلك للمعاني , وتحليل التشبيهات ووحدة النص الموضوعية والعضوية والابتكار في المعاني , والتجديد في الاستعارات
قصيدة النثر لا أعتبرها قصيدة لأننا لو اعتبرناها قصيدة لكان نثر العرب كله شعرا وقصيدة التفعلية ابن شرعي للشعر , ولها موسيقى خاصة , ولكنها لا ترقى للقصيدة العمودية , فالعمودية أرقى موسيقيا وأسهل للحفظ
هم رجال مجتهدون , والمجتهد إن أصاب فله أجران , وإن أخطأ فله أجر وكل مخلص أعده بارزا
سيف هذيل :موسوعة التراث الوالد :معلمي الأول جبل كبكب :الشموخ والصبر المجاز : هاجس الشعر مكة المكرمة :مهوى الفؤاد الملك عبدالله بن عبدالعزيز :حبيب الشعب الحوثيون :أذناب الروافض هتلر :صدام الغرب عبدالله المسعودي : متنبي المحاورة غريب الغربية :راعي الفزعة
أشكرك على حضورك وعلى أسئلتك المفحمة  ولك مني أطيب الأمنيات وأجمل التحايا |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
العرض الشجري
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| زهم (1) حصرياً على مجالس قبيلة هذيل | بث تجريبي | مجلس الألوان الشعبـيــــــة | 22 | 12-08-2009 12:27 PM |
| حكيم مجالس قبيلة هذيل..... | خالد الياسي | مجلس أخبار القبيلة | 64 | 11-19-2008 08:26 PM |
الساعة الآن 10:07 PM
 |
 |
 |