موازين القوى في السعودية

مقاييس القوى الفعليه

سوف اضرب مثالاً ولكن هنا على نطاق أوسع والمثال عن( العنصرية القبلية ) وذلك عطفاً على ماسبق من مواضيع طرحتها في هذا الموضوع000 وهوالانتماء بكافة اشكاله كـ تصنيف عام
لكان من الاجدى أن تمنح كل أرض خيراتها لمستوطنيها واهلها منذ قديم الازل
من باب احقاق الحق
ليوهب النفط المصدر الاول والاساسي للاقتصاد السعودي لاهالي المنطقه الشرقيه
ولكان شرف مكة والمدينه لاهالي الحجاز ..
ولضاعت نجد بمن فيها ..
لكن وبحكم ان موازين القوي وفق لمقاييس الوقت الراهن تنحصر في نجد
الحكومه والاسره الحاكمه ..... الخ
اصبح التفاوت الطبقي يصب لمصلحة ( اهالي نجد )
فبات اهالي نجد يتفاخرون على ابناء المناطق الاخرى طبقيا وقبليا
فهذا حجازي .. وذاك جنوبي .. وهلما جرا
وهذه قسمة ( ظالمه ) وغير منطقيه إذا ما كان التقيم بالية الانتماء

ياخي راحت ايام القبليه فنحن ابناء وطن واحد وتحت رايه واحة فليس هناك فضل لاحد الابلايمان

قد علم كل أناس مشربهم


وربك مقسم الارزاق ولا يحق لأحد أن يفخر على أحد

لا تفهمني غلط يأخ فارس الدهما ولكن هذا مثال ونسأل الله أن لايصيبنا بالعنصرية القبلية
ونتمنى أن يكون ردك راقي (خصوصاً وأنت مشرف على المنتدى الاسلامي)

أعتقد أن طرحك أخي منصف فيه عنصرية , وانا هنا لاأنزه أهل نجد عن السلبيات ففيهم سلبيات مثلهم مثل غيرهم .

ومما يندرج تحت العنصرية إلصاق تهمه معينه بشعب أو دين أو عرق معين دون النظر برؤية واسعة إلى حقيقة الأمر بنظره محايده.

فلو طبقنا هذا الأسلوب على نظرة العالم للاسلام لاصبح الاسلام دين الارهابيين لأننا ربطنا فئة مخطئة بدين كامل , ووجه الشبه مع طرحك انك جعلت أهل نجد جميعا يحقرون الآخرين وهذا غير صحيح , فهناك من يحقر المناطق الأخرى وهم فئه على خطأ ويجب أن لايعمموا.

فهناك سعوديين يحقرون الجنسيات العربية والاسلامية الأخرى فهل نطلق على الشعب السعودي بأنه شعب عنصري ؟؟

بالنسبة لما تطرقت إليه من أن الثروة يجب أن يحصل عليها أهل البلد , أفلا تعلم أخي العزيز أن السواد الأعظم من رجال لأعمال وتجار هذا البلد ينحدرون من أصول ليست سعودية وليست عربية في بعض الأحيان , فهل نسلب أموالهم بحجة أنهم ليسوا من أهل البلد الأصليين ونهب أموالهم لأهل البلد الأصليين حتى نطبق العدالة ؟؟

فهل ترى أن تقسيم المملكة إلى دويلات هو الحل؟ وهل طبق هذا المبدأ في أي عصر من عصور المسلمين؟ أم كان للمسلمين بيت مال يرسل له كل وال خراج المنطقة التي ولي عليها كل عام .

وهل قام أهل نجد بإخراج ابناء المناطق الأخرى من الجامعات والدوائر الحكومية بحجة أنهم ليسوا من أهل نجد ام أنهم يعملون معهم حتى وصل تعداد مدينة الرياض إلى 5 ملايين نسمة ونسبة كبيرة من هذه الزيادة أتت من خارج نجد.

ألم تعلم أن نجد ضحت بالكثير من أبنائها ورجالها في سبيل توحيد هذه البلاد ومانحن اللآن فيه من نعمه ماهو إلا ثمرة لدماء هؤلاء الأبطال بعد توفيق الله سبحانه وتعالى .

أخي إن الطرح الذي طرحته يدعو للتفريق والتقسيم والضعف ومن شأنه تفككيك البلاد
قال تعالى (واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا)

شكراً أخي هذلي نجد على مداخلتك التي جعلت في نفسي بريق أمل بأن يوجد من هو مثلك يعارض هذا السرطان المستشري في كيان بلادنا 0000

وكل أسف على مابدر مني في تعميم الموضوع وهذا خطأ مني وأنا أعترف به

ولكن اللغة اسائدة في نجد هي الاستنقاص من أهل الحجاز (إلا من رحم الله) وهم كثر بإذن الله

ولم اتكلم بهذا الكلام من فراغ ولكن من واقع تجربة خاصة لي بحكم أني كنت أعمل في الرياض

وصدقني أن لي أصدقاء هناك أجلهم وأحترمهم كما أجلك وأحترمك

ولاأريد هنا التقسيم الدولة إلى ديلات كما تقول ولكن أريد نبذ العنصرية بجميع اشكالها حتى لاتنعكس على الشعب


وهناك تنبيه / وهو أنك لم تفهم المقصد من هذا الموضوع

تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخي العزيز منصف.
أتفق معك وأختلف.
لقد تطرقت لموضوعين مختلفين .
فما دخل العنصرية القبلية في تقسيم الثروة..
أتفق معك في النظرة الإجتماعية لدى البعض في مناطق مختلف من هذا الوطن المعطاء.
فهذا امر لا يمكن تجاهله وإن كنا نختلف معه.
وهو بلاشك غباء وموروث ثقافي فاسد...وإن إمتطاه البعض.
أما فيما يخص عاصمتنا الحبيبة فهذا لا جدل أننا نريد ان نراها تضاهي كبريات المدن العالمية وسياتي الدور على بقية المدن الأخرى ..لأننا لا زلنا دولة نامية ونحتاج الكثير من الوقت والجهد للوصول للمراحل المرجوة.

لك ودي وتقديري.

اشكرك أخي مشعل الهذلي على هذه المداخلة والتعقيب 0000 سوف اضرب مثالاً لعله يقرب لك أصورة 0 لأن الموضعين مترابطين

إذا كنت مديراً لأحد الدوائر الحكومية وأنت تنتسب لقبيلة معينة ولنفرض أنك (هذلي ) وكان تحت سلطتك موظفين من قبائل متعددة ومنهم موظف هذلي 0 وبحكم أنكم من قبيلة واحدة فتتحيز (تتعنصر) له بالتقارير المتميزة والحوافز المالية 0 اليست هذه عنصرية قبلية مميتة


تحياتي

الأخ منصف أشكرك على ردك المتزن وعلى ألتزامك بآداب الحوار وعلى أعتذارك.

الهدف دائما من الحوار هو الوصول إلى حقيقة معينة أو إلى حل معين وهذا هو هدفنا من الحوار وأشكرك لأنك نحيت منحى بالحوار في الطريق الصحيح.

أما بالنسبة لماذكرت عن العصبية فهي للأسف موجودة في نجد كماهي موجودة في باقي المناطق(مع تفاوت النسب) , فيجب أن نحاربها أين ماوجدت وتحت أي مسمى.

ويندرج تحت ماذكرت تعصب بعض السعوديين ضد الأجانب والعمالة الآسيوية بشكل فيه امتهان لكرامتهم فالبعض يعاملهم معاملة لايرضاها دين ولا ترضاها حتى أدنى صفات الرجولة .

ويدخل أيضا في ذلك انتقاص بعض القبائل أو بعض من لاينتمون لقبائل , ومنها أيضا انتقاص البادية للحاضرة والعكس , فكل ماذكرت من أمور هي صور للعصبية والعنصرية الواجبة محاربتها أينما وجدت.

أخي منصف أن المنتدى يزوره زوار من كل مكان ويقرأون محتواه , ومحتواه يمثلنا نحن أبناء قبيلة هذيل ويمثل أفكارنا , فأرجو أن نكون منصفين مرحبين بالحميع سيما أن منتدانا ولله الحمد خال من التعصب القبلي أو المناطقي (إذا ماقورن بمنتديات أخرى) فلنحافظ على هذه الميزة ولنسعى للرقي بها.

شاكراً مرة أخرى سعة صدرك في الحوار ,,,,,,

الموضوع اعتقد انه عن العنصريه ولا دخل للثروات وتوزيعها فيه

العنصريه اكفانا الله شرها سواء القبليه او المناطقيه موجوده ولا يمكن لنا ان ننكر هذا الشئ, ولكن لماذا دائما ما تكون نظرتنا الى نصف الكأس الفارغه؟
البلد به رجال يعطون الامور حقها من كل ناحيه, فلماذا نتجاهلهم وننظر الى ضعاف النفوس الذين ذكرتهم وهم المتعنصرين؟
يا اخي هناك ميزه فيك ليست في غيرك وميزه في غيرك ليست فيك وهكذا, وبالتأكيد هذا الاختلاف هو الذي يولد حب النفس وانتقاص الغير ( فقط عند الفئه المتعنصره)وربما هنالك اسباب اخرى لا نعلمها , والاكيد يا اخي ان اي شجره تنبت فهي بحاجة الى الماء باستمرار كي تنمو وتكبر, نفس الكلام ينطبق على العنصريه ايا كان نوعها, فماؤها الذي يسقيها ويغذيها هو كثرة التحدث عنها والتعرض لها, بدون تقديم حلول مناسبه لاجتثاثها.
اثرت موضوعا يمثل مشكله دون ان تقدم لها حل, اذن انت تثير العنصريه بدون قصد طبعا.

هذا ما احببت ان اضيفه

وتقبلوا تحياتي

http://cards.funnystories.ru/288100 ;)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ماهذا يا أستاذ ماذا تُقرب وماذا تُبعد طرحك يحمل بحوثا متعددة وتنعتني بعدم الفهم .
هل أنت منصف إذن كن معي.
أنت تقول يا استاذ :
العنصرية القبيلية نقطة اولى ...
وأيضا تقسيمات النفط في الشرقية والرياض..نقطة ثانية
وموازين القوى في الوسطى ...ثالثة.
إفتخار أبناء مناطق معينة على مناطق أخرى ...رابعة.
وأخيرا قلت يا استاذ تحدثت عن الواسطة ...خامسا.
أنصفني وقل لي أي أمر أبحثه معك ..
خيرا أخي امر الواسطة ليس موجودة هنا فقط وليست أمرا جديدا فالدنيا تتحرك بالواساطات والمحسوبيات ولليست حكرا على دولة او شخص معين .

وكلن لي سؤال أخير أخي ألا ترى أن مايحكم ضميرك وضميري وأمانتك وأمانتي هي ديننا ان نحن منه...

إختلاف الراي لا يفسد للود قضية ..لك ودي

ألاخ منصف / لاتجزع اذا لم يفهمك الاخرون ولهذا حاول ان تقرب لهم الفكره اللتي تدور برأسك ولاتشتت افكارهم وامسك الطريق الاسهل والاقصر في نفس الوقت
فأنت اولا أسميت موضوعك موازين القوى في السعوديه وهذا خطاء من نواحي عده لأن الدوله لايوجد بها تنافر او تقاسم لكي تضع لهم ميزان لوزن القوى المؤثره في القسمه والتنافر فنحن ولله الحمد لسنا لبنان او العراق كلنا اهل دين واحد ومله واحده وعرق قومي واحد وثقافه واحده
لذا والاحرى بك ان تسمي موضوعك التنافس وليس موازين القوى
ثانيا اذا كنت تحس ان هناك اقاليم في السعوديه افضل من اقاليم فالاحرى ان تكون فخور بأنك تنتمي الى الحجاز مع احترامي الشديد لاهل الاقاليم الاخرى لأني لا ارى اقليم له افضليه على اقليم اّخر
فكل اقليم له مفاخره وكل عود بدخانه
ونهاية الكلام افتخر بأني مسلم عربي هذلي تحت راية آل سعود وأسكن في اطهر البقاع ولله الحمد وأستطيع بعون الله وقوته ان اخذ جميع حقوقي وان ادفع الظلم عني بتوفيق الله وعظمته
وشكرا

في البداية أعزي نفسي وأعزي الأخوة في وفاة الأمير/عبدالمجيد بن عبدالعزيز ونسأل الله أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته إنه ولي ذلك والقادر عليه0000


أشكر كل من شارك في أثراء الموضوع الذي اعتبره من وجهة نظري مهم وفي غاية الأهمية لاسيما في الوقت الراهن 0000
وقد يختلف البعض في أهمية من عدمه
وأرجو من الأخوة الأعضاء معذرتي في طريقة طرح الموضوع 0000
وأخص بشكر إلى الأخ هذلي نجد الذي رأيت فيه أصدر الرحب والنصح الهادف في حواره ومداخلة 0 وأتمنى من الأخوة الأعضاء أن ينهج منهجه في الحوار والنقاش 0
وقد لفت انتباهي التفاف الأخوة حول وطننا الحبيب وشدة غيرتهم عليه وهذا كفيل بأن يقضي على هذه الظاهرة المستشرية في دماء المجتمع 0
وأقول في النهاية كما قال الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " رحم الله أمرئ أهدى لي عيوبي"
وإلى لقاء آخر وموضوع آخر يصب في مصلحة أبناء العمومة وإخواننا المسلمين

(سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك)

أخي منصف نحن أخوان و أبناء عمومة في هذا المنتدى قبل كل شئ , واختلاف الرأي لايفسد للود قضية.

ومنهجنا في الحوار أننا نحاور لنصل إلى كلمة حق ولنا في الائمة الاربعة أسوة حسنة و حيث نقل عنهم أنهم قالوا ( إ ذا صح الحديث فهو مذهبي)

شكرا لك