الأنثى عبد الرحمن ، مشاهدة واقعية .

ياخوتي يابناء هذا الشعب الكريم ياعضاء ويازوار درع الحجاز

لماذا تركتم العذق واكتفيتم ببعض الرطب نحن تركنا القضيه الأهم والأكبر وتناولنا قضية عبد الرحمن

السؤال موجه للأخت سحاب

عندما تقمزين لكي تفصلي عباءه ووجدتي ان الذي ياخذ المقاسات رجل هل تكملين قمزتكي ام تقولين ساكتفي بعباءه جاهزه من الثوب السعودي ؟

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الهنا

	السؤال موجه للأخت سحاب عندما تقمزين لكي تفصلي عباءه ووجدتي ان الذي ياخذ المقاسات رجل هل تكملين قمزتكي ام تقولين ساكتفي بعباءه جاهزه من الثوب السعودي ؟

ياخي اما انت عليك اسئله مجنونه لين غلق الجنان هيا حلها عاد الجنان يغلق ؟ وتلومني يوم احبك ههههههههه

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الهنا

	ياخوتي يابناء هذا الشعب الكريم ياعضاء ويازوار درع الحجاز لماذا تركتم العذق واكتفيتم ببعض الرطب نحن تركنا القضيه الأهم والأكبر وتناولنا قضية عبد الرحمن السؤال موجه للأخت سحاب عندما تقمزين لكي تفصلي عباءه ووجدتي ان الذي ياخذ المقاسات رجل هل تكملين قمزتكي ام تقولين ساكتفي بعباءه جاهزه من الثوب السعودي ؟

[align=right]
اعترض على وصفك لي " تقمزين " لأن أحنا " البشر " خصنا الله بالمشي فقط و التقمز والزحف خاص بكائنات أخرى لا تخفى عليك

اجابة لسؤالك ، مقاسي جاهز ، لكن المشكلة أن موديل العباءة في السوق لا يناسبني ، فإن عجبني القماش لا اطيق الزخارف التي فيه ، فأضطر للتغيير عن طريق التفصيل .

ثم الثوب السعودي يبيع عباءة ؟

معلومة جديدة لو طلعت صح .


[/align]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحــاب

	[align=right] اعترض على وصفك لي " تقمزين " لأن أحنا " البشر " خصنا الله بالمشي فقط و التقمز والزحف خاص بكائنات أخرى لا تخفى عليك اجابة لسؤالك ، مقاسي جاهز ، لكن المشكلة أن موديل العباءة في السوق لا يناسبني ، فإن عجبني القماش لا اطيق الزخارف التي فيه ، فأضطر للتغيير عن طريق التفصيل . ثم الثوب السعودي يبيع عباءة ؟ معلومة جديدة لو طلعت صح . [/align]

عندما وصفت طريقتك في الانتقال من مكان لاخر بالقمز او القفز فهذه هي الحقيقه لانك بهذا النقاش قفزتي خارج نطاق المالوف الا وهو (( ان انادي زوجتي باسمها داخل محل عبي او في اي مكان عام ))

وودي اعرف كيف كان مقاسك جاهز وانتي تقولين (( عندما ذهبت لاستلام العباءه )) يعني الزياره تكررت , وكانت الزياره الاولى للتفصيل والثانيه او الثالثه لاستلام العباءه .

وعن سؤالك هل الثوب السعودي يبيع عبايات . نعم يبيع عبايات راس وكتف وقلفزات بعد بس مشكلته ماعنده تفصيل

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الهنا

	عندما وصفت طريقتك في الانتقال من مكان لاخر بالقمز او القفز فهذه هي الحقيقه لانك بهذا النقاش قفزتي خارج نطاق المالوف الا وهو (( ان انادي زوجتي باسمها داخل محل عبي او في اي مكان عام )) وودي اعرف كيف كان مقاسك جاهز وانتي تقولين (( عندما ذهبت لاستلام العباءه )) يعني الزياره تكررت , وكانت الزياره الاولى للتفصيل والثانيه او الثالثه لاستلام العباءه . وعن سؤالك هل الثوب السعودي يبيع عبايات . نعم يبيع عبايات راس وكتف وقلفزات بعد بس مشكلته ماعنده تفصيل

[align=right]اقرأ ردي جيدا ً وستعلم كيف كان المقاس موجود لكن لم يعجبك القماش وكثرة الزخارف فتضطر للتفصيل .[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


موضوع مدري كيف دخلت عليه بس بعد اطلاعي وبعد ان رأيت حبيب قلبي وعمري وطحمرة كبدي ابو الهنا مدري هو ولا انا المهم..



سبحان الله نفس القصه تكررت كثيراً لدي ولكن العكس..


فقد كنت في احد الايام داخل سوق في شارع التحليه المهم مالكم بطول الكلام ..

كان هناك اثنان وتخيلوو اثنان وليس اثنتان..

واحد اسمه لميس والاخر هيفاء وتخيلو بكل جرأه وبصوت عالي وواضح لميس .. لميس.. شوفي

عادي هيفاء.

وفي اسواق العزيزيه كذالك خلف سوق السلام في محلات الاشمغه والعقل .. سميره وروان..

وكلاً منهما ينادي الاخر .. الشاهد

الزمن غير الزمن والحياه غير الحياه والدرعا ترعى والحياه ممله والعالم ممل والاجواء كئيبه


اللهم الطف بنا واحسن خواتمنا..



في زمن عجيب ليس هناك غريب..


لو ناداها ياحرمه وكرر ياحرمه ياحرمه ياحرمه كان افضل ههههههه



مجرد مشاركه لا اقل

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رايد هذيل

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. موضوع مدري كيف دخلت عليه بس بعد اطلاعي وبعد ان رأيت حبيب قلبي وعمري وطحمرة كبدي ابو الهنا مدري هو ولا انا المهم.. سبحان الله نفس القصه تكررت كثيراً لدي ولكن العكس.. فقد كنت في احد الايام داخل سوق في شارع التحليه المهم مالكم بطول الكلام .. كان هناك اثنان وتخيلوو اثنان وليس اثنتان.. واحد اسمه لميس والاخر هيفاء وتخيلو بكل جرأه وبصوت عالي وواضح لميس .. لميس.. شوفي عادي هيفاء. وفي اسواق العزيزيه كذالك خلف سوق السلام في محلات الاشمغه والعقل .. سميره وروان.. وكلاً منهما ينادي الاخر .. الشاهد الزمن غير الزمن والحياه غير الحياه والدرعا ترعى والحياه ممله والعالم ممل والاجواء كئيبه اللهم الطف بنا واحسن خواتمنا.. في زمن عجيب ليس هناك غريب.. لو ناداها ياحرمه وكرر ياحرمه ياحرمه ياحرمه كان افضل ههههههه مجرد مشاركه لا اقل

حياك الله أخي رائد .

شكرا ً لك َ هذه الفضفضه .

[align=right]

ماشاء الله تبارك الله ، ايش الحماس هذا

والله عندي أختي وعيالها وخالاتي دوبهم جايين من المدينة ، والبيت في قمة الإزعاج

لكن بعد 12 بأمخمخ على الرّدود مضبوط .

أشكر الجميع على المشاركة كلا ً بإسمه .
[/align]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســحــاب

	[align=right] ماشاء الله تبارك الله ، ايش الحماس هذا والله عندي أختي وعيالها وخالاتي دوبهم جايين من المدينة ، والبيت في قمة الإزعاج لكن بعد 12 بأمخمخ على الرّدود مضبوط . أشكر الجميع على المشاركة كلا ً بإسمه . [/align]

مخمخه سعيده ياأخت سحاب

مع عبدالرحمن والعباءه مش حتئدر تغمض عنيك

[align=center]
موضوع ح ـساس وفي مكانه ,,,,,,,كنت بقول رأي بس الأخـوان كفو ووفو

سلمتي ع ـــلى الطرح سحاب~
[/align]

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح مــكه

	[align=center] موضوع ح ـساس وفي مكانه ,,,,,,,كنت بقول رأي بس الأخـوان كفو ووفو سلمتي ع ـــلى الطرح سحاب~ [/align]

حياك ِ الله يا روح مكة .

و أنا أشكرك على القراءة .

بس الأخوان كان منهم مؤيد ومعارض ، انت ِ مع أي رأي ؟

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
علشان نكون منطقيين ننتقل اولا الى المشهد الذي رأيتية انتي ونقلتيه لنا وفسرتية لنا حسب انطباعك انتي للاسف .
مع احترامي لك الشديد انتي لاتفسرين ماترينة وتسمعينه الامن زاويتك الضيقة التي اكتشفها فرويد من عدة قرون مضت هذة دكتاتورية الرافض .
مجتمعنا كماهو معروف لايبتعد المحرم عن ذويه تلك المسافة التي يكون مجبور الرجل فيها على مناداة ذوية كما شرحتية لنا هداك الله حتى لوكان كما تريدين لنا ان نفهمه أنه ( رجلا في أواخر الاربعين ) .
ثانيا انتي تقولين الاخير فلا يجوز عطف الرجل بعد المراءة في العقود وفي الرواية بلأخير يا سحاب فلا يجوز لك قول الاخير هنا (لامساواة بين الرجل والمرأة) .
ثم عندما يناديها حسب ماقلتي بعبد الرحمن تلك القشة التي قصمت ظهير المسكين .
رأيت كثير من الناس يراعون ثقل الحروف في المناداه فقولهم ام فلان ثقيلة وكبيرة في مجتمع يحب الستر والعافيه وحترام الوقت يعني المفروض يناديها حمان <<< رهيبة التجزئة في كل شئ ههه
ويتخلص من ام عبد الـــــ واقول انه اذا كان محتاج الى ان يناديها فهي هات هات يازمن ضاعت فيك الشيمة والمقامات لان المنادى في العادة يكون بعيد او مقفي لاحول ولاقوة الابالله .
الا ترين ان المخرجين والممثلين يقولون 123أكشن ولايقولون 321 اكشن لان الاخيرة طويلة وممله ومافيها نبر وحتى في العسكرية ما يقولون حدوا استريحوا استعدوا بل يقولون حد استعد اتستاااارح وكأنه يخاطب شخص واحد وكل ذالك مراعاة لعدم استهلاك هواء الرئتين في الكلام الزايد مما يفسد روح الهدف .
حتى في الاختصار اللغوي (يو اس أي ) (كي اس أي ) (واس)
يعني هذا الرجل المسكين الذي علقتي عليه خارب بيت المقدس وسقوط الاندلس وانقراض الديناصورات هو برئ مما فهمتيه وقلتية لنا برائت الذئب من دم بن يعقوب .
ولو انه يدري انكي ستناهضين المبادئ التي يعرفها لنادها بأسمها الثلاثي واسم الدلع لكي يكتفي انتقادك خوفا من مبادئ الثورة الفرنسية وثمثال الحرية وخوفا منكي .
تقبلي من الفضفضة والتحية .
شكرا لك

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشهور الطلحي

	السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة علشان نكون منطقيين ننتقل اولا الى المشهد الذي رأيتية انتي ونقلتيه لنا وفسرتية لنا حسب انطباعك انتي للاسف . مع احترامي لك الشديد انتي لاتفسرين ماترينة وتسمعينه الامن زاويتك الضيقة التي اكتشفها فرويد من عدة قرون مضت هذة دكتاتورية الرافض . مجتمعنا كماهو معروف لايبتعد المحرم عن ذويه تلك المسافة التي يكون مجبور الرجل فيها على مناداة ذوية كما شرحتية لنا هداك الله حتى لوكان كما تريدين لنا ان نفهمه أنه ( رجلا في أواخر الاربعين ) . ثانيا انتي تقولين الاخير فلا يجوز عطف الرجل بعد المراءة في العقود وفي الرواية بلأخير يا سحاب فلا يجوز لك قول الاخير هنا (لامساواة بين الرجل والمرأة) . ثم عندما يناديها حسب ماقلتي بعبد الرحمن تلك القشة التي قصمت ظهير المسكين . رأيت كثير من الناس يراعون ثقل الحروف في المناداه فقولهم ام فلان ثقيلة وكبيرة في مجتمع يحب الستر والعافيه وحترام الوقت يعني المفروض يناديها حمان <<< رهيبة التجزئة في كل شئ ههه ويتخلص من ام عبد الـــــ واقول انه اذا كان محتاج الى ان يناديها فهي هات هات يازمن ضاعت فيك الشيمة والمقامات لان المنادى في العادة يكون بعيد او مقفي لاحول ولاقوة الابالله . الا ترين ان المخرجين والممثلين يقولون 123أكشن ولايقولون 321 اكشن لان الاخيرة طويلة وممله ومافيها نبر وحتى في العسكرية ما يقولون حدوا استريحوا استعدوا بل يقولون حد استعد اتستاااارح وكأنه يخاطب شخص واحد وكل ذالك مراعاة لعدم استهلاك هواء الرئتين في الكلام الزايد مما يفسد روح الهدف . حتى في الاختصار اللغوي (يو اس أي ) (كي اس أي ) (واس) يعني هذا الرجل المسكين الذي علقتي عليه خارب بيت المقدس وسقوط الاندلس وانقراض الديناصورات هو برئ مما فهمتيه وقلتية لنا برائت الذئب من دم بن يعقوب . ولو انه يدري انكي ستناهضين المبادئ التي يعرفها لنادها بأسمها الثلاثي واسم الدلع لكي يكتفي انتقادك خوفا من مبادئ الثورة الفرنسية وثمثال الحرية وخوفا منكي . تقبلي من الفضفضة والتحية . شكرا لك

[align=right]
أخي الكريم ، مشهور الطلحي .. حياك الله انت وفضفتك .


تحيتي لك .
[/align]

[align=right]

الأخوة الكِرام ..

الأستاذ عماد

و الأستاذ الشاعر جميل

شكرا ً لكما تتبع جديد الموضوع والمداخلات ، ليس لدي ّ شيء لأقوله .

مع الشكر لكما أيضا ً على التوضيحات .



[/align]

الحقيقة نقاش ممتع تقوده سحاب

ببراعة

من المضحك أن صاحبة الإسم "العورة" في نظر البعض هي من تتحمل مؤونة النفقة - في كثير من الأحيان - ولا يجد وليّها غضاضة في ذلك

اللي يضحك من جد إذا قال الموظف الحكومي للمراجع: وش اسم زوجتك ؟

تلقاه يتلفت ويقرب من الموظف ويخافته.. "فلانه" ههههه

مرة كنا مسافرين في عمل للشركة -يوم كنا مهندسين زغاليل- المهم وسلمنا جوازاتنا لموظف العلاقات الحكومية عشان يطلع لنا الفيزا، ويوم جابها ويقابلني قال تكفى أبغاك تسلم الجوازات للشباب

قلت له تامر أمر

وهاتك يا تريقه وضحك

ولد فلانة تعال استلم جوازك

هههههه