فكرة برج المليون رد .............!!!

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهر

	أختلف معك وأختلف الرأي لايفسد للود قضية الحماقة ومعناها قال ابن الأعرابي: الحماقة مأخوذة من حمقت السوق إذا كسدت، فكأنه كاسد العقل والرأي فلا يشاور ولا يلتفت إليه في أمر حرب. وقال أبو بكر المكارم: إنما سميت البقلة الحمقاء لأنها تنبت في سبيل الماء وطريق الإبل. قال: ابن الأعرابي: وبها سمي الرجل أحمق لأنه لا يميز كلامه من رعونته. هذا ما يتعلق باللغة في هذا الاسم ولا يظهر المقصود إلا بكشف المعنى فنقول: معنى الحمق والتغفيل هو الغلط في الوسيلة والطريق إلى المطلوب مع صحة المقصود، بخلاف الجنون، فإنه عبارة عن الخلل في الوسيلة والمقصود جميعاً، فالأحمق مقصوده صحيح، ولكن سلوكه الطريق فاسد ورويته في الطريق الوصال إلى الغرض غير صحيحة.

ياسلام عليك

عاد شوف أنا أعطيك رأيي الشخصي، بدون إطلاع صراحه، وإلا تعاريف الحمق، والغباء وغيرها موجودة في العم قوقل...

لكن أنا ضد إنه يوم شخص يطلب رأيك تستعين بقوقل، قول رأيك أنت، وخل قوقل للفصل..

هههه عموما افدتنا ياصاحبي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الهذلي

	ياسلام عليك عاد شوف أنا أعطيك رأيي الشخصي، بدون إطلاع صراحه، وإلا تعاريف الحمق، والغباء وغيرها موجودة في العم قوقل... لكن أنا ضد إنه يوم شخص يطلب رأيك تستعين بقوقل، قول رأيك أنت، وخل قوقل للفصل.. هههه عموما افدتنا ياصاحبي

يا عم عماد

هذا الكلام من كتاب الحمقى والمغفلين للجوزي


وهذا حديث عن الرسول

أن عيينة بن حصن دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده عائشة فقال من هذه إلى جانبك قال عائشة قال يا رسول الله أفلا أنزل لك عن خير منها يعني امرأته فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اخرج فاستأذن فقال له إنها يمين علي أن لا أستأذن على مضري فقالت عائشة من هذا فقال هذا أحمق متبع

الراوي: جرير المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/48
خلاصة حكم المحدث: [فيه] علي بن سعيد بن بشير وهو حافظ رحال قيل فيه‏‏ ليس بذاك وبقية رجاله رجال الصحيح غير يحيى بن محمد بن مطيع وهو ثقة

[line]-[/line]

دعا عمر بن الخطاب علي بن أبي طالب فساره ثم قام علي فجاء الصفة فوجد العباس وعقيلا والحسين فشاورهم في تزويج عمر أم كلثوم فغضب عقيل وقال يا علي ما تزيدك الأيام والشهور والسنون إلا العمى في أمرك والله لئن فعلت ليكونن وليكونن لأشياء عددها ومضى يجر ثوبه فقال علي للعباس والله ما ذلك منه نصيحة ولكن درة عمر أحرجته إلى ما ترى أما والله ما ذاك رغبة فيك يا عقيل ولكن أخبرني عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي فضحك عمر وقال ويح عقيل سفيه أحمق الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 4/274
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح


[line]-[/line]

ولهذا الأسباب أن ضد مقولة لايوجد أشخاص أغبياء.

وسامحنا طال عمرك

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهر

	يا عم عماد هذا الكلام من كتاب الحمقى والمغفلين للجوزي وهذا حديث عن الرسول أن عيينة بن حصن دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده عائشة فقال من هذه إلى جانبك قال عائشة قال يا رسول الله أفلا أنزل لك عن خير منها يعني امرأته فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اخرج فاستأذن فقال له إنها يمين علي أن لا أستأذن على مضري فقالت عائشة من هذا فقال هذا أحمق متبع الراوي: جرير المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/48 خلاصة حكم المحدث: [فيه] علي بن سعيد بن بشير وهو حافظ رحال قيل فيه‏‏ ليس بذاك وبقية رجاله رجال الصحيح غير يحيى بن محمد بن مطيع وهو ثقة [line]-[/line] دعا عمر بن الخطاب علي بن أبي طالب فساره ثم قام علي فجاء الصفة فوجد العباس وعقيلا والحسين فشاورهم في تزويج عمر أم كلثوم فغضب عقيل وقال يا علي ما تزيدك الأيام والشهور والسنون إلا العمى في أمرك والله لئن فعلت ليكونن وليكونن لأشياء عددها ومضى يجر ثوبه فقال علي للعباس والله ما ذلك منه نصيحة ولكن درة عمر أحرجته إلى ما ترى أما والله ما ذاك رغبة فيك يا عقيل ولكن أخبرني عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي فضحك عمر وقال ويح عقيل سفيه أحمق الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 4/274 خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح [line]-[/line] ولهذا الأسباب أن ضد مقولة لايوجد أشخاص أغبياء. وسامحنا طال عمرك

والله فاهم عليك يا ابا فهر.. بس أنا والله دخلت فضية إبداء الرأي يعني بفهمك بس، مو القصد إنك نقلت الكلام أنت..فهمتني.
لنك صاحب السؤال وأكيد بحثت وقرأت وحبيت تعرف وجهات نظرنا.

وصدقني إني قرأت ما جئتنا به، كلام مفيد جزاك الله عليه كل الخير

وأنا معك، فيه أغبياء.

وعلى وش أسامحك..؟