فكرة برج المليون رد .............!!!

للفرح أجنحة وليس له جسد,

للحزن جسد وليس له أجنحة.

الحلم هو البريء الوحيد

الذي لا يقدر أن يحيا إلاّ هاربًا.

الفكر دائمًا يعود

الشعر دائمًا يسافر.

السرّ أجمل البيوت

لكنه لا يصلح للسكنى.

يصدأ اللسان من كثرة الكلام,

تصدأ العين من قلة الحلم.

أنّى سافرت, كيفما اتّجهت:

أعماقك أبعد الأمكنة.

ومما يذكر في خداعهم لبعضهم البعض

ان رجلا منهم اتي بذبيحه فقال لزوجته وابناؤه اذبحوه ومن ثم اطبخوه ونام

فطبخوه واكلوه ولم يبقو منها ولكنهم اخذو من شحمها ودهنو يديه

فلما صحى قال اين الطعام فقالو له قد اكلته شم يديك فلما شمها قال نعم لقد اكلت ولكن لم اشبع

لااعلم ايم عماد ولكن ابا معتوق قد اوكلت له مهمه وهو مشغول فيها

رساله الى الاعضاء المتواجدين في البرج والزوار

استفيدو من ملخص تاريخ الاجداد وادعو كل اقاربكم واحبابكم وابناء عمومتكم

لكي ينهلو من هذا المعين الهذلي الذي لا ينضب من العلم والمعرفه معين برج الحريه والاخلاق الحميده

بوركتم من اعضاء وزوار

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيك اوف

	ومما يذكر في خداعهم لبعضهم البعض ان رجلا منهم اتي بذبيحه فقال لزوجته وابناؤه اذبحوه ومن ثم اطبخوه ونام فطبخوه واكلوه ولم يبقو منها ولكنهم اخذو من شحمها ودهنو يديه فلما صحى قال اين الطعام فقالو له قد اكلته شم يديك فلما شمها قال نعم لقد اكلت ولكن لم اشبع

لله درهم

حتى الوراعين دهاه

شرائع إبليس فى شعر أدونيس
في كتابه شرائع إبليس فى شعر أدونيس الصادر عن مكتبة مدبولى للنشر، دعا الدكتور صالح عضيمة إلى مناظرة متلفزة مع أدونيس، قائلاً لأبين لك أمام الناس كل الناس أنك شاعر محتال ماكر، وإن أكثر شعرك مسروق ملطوش، وإن كتابك الثابت والمتحول هو من صنع معلمك ومرشدك بولس نويا، وليس لك فيه ضربة قلم، ولأبين لك أشياء أخرى مهولة، تكاد لهولها تخرج الإنسان من نفسه، وليس من جلبابه فقط.الكتاب يقع فى سبعة فصول: أولها بعنوان الكلمة الحرة يعتبر فيها عضيمة أنه كعادته فى كتبه هويحاول إشادة صرح الحق، ومحق لأوهام الباطل مؤكداً أن كتابه ليس فيه أى نوع من الثأر أو التشفى، وإنه قصد هذا الأسلوب المتهكم الساخر الهازئ فى كتابه عن عمد، ويهدى الكتاب إلى والده وإلى والد أدونيس الشيخ أحمد سعيد .يتهم د.صالح عظيمة، أدونيس، أنه يلهث على الجوائز وأنه كاذب فى كثير من مواقفه وأنه يرجم الرسول بالهمز واللمز بألوان مختلفة من الإشارات والإيماءات بهين القول ورخيص الكلام، لسبب أو لآخر فى المجالس المختلفة، ولكن فى المحاورات الإعلامية يغير جلده ولونه وقوله، بل ويتهمه أن زعيمة مجلة شعر ومن وراءها والقائمة على توجيهها هى المخابرات الغربية، ويعتمد فى ذلك على آراء وأقوال الكبار فى الحزب القومى السورى الذى كان ينتمى إليه أدونيس، وعلى ما كتب عن المجلة.وفى الفصل الثانى المعنون، بـ بحث فى الذات والهوية يصف الكاتب أدونيس أنه قرين إبليس وسميره الذى يسمر معه، ويستنجده حين تأبى عليه القريحة، مشيراً إلى أن أدونيس يقرع الأسماع بأن إبليس هو المعلم الأول للحرية والقائد الأول للتحرر، وهو الثابت الذى لا يتحول والمتحول الذى يهز كل ثابت، ثم يقول عضيمة إن أدونيس لا يستطيع إلا أن يكون ولياً لإبليس وظلاً وتابعاً له .. ويعتبره مخلصاً من العبودية وقائداً للحرية وسبباً من أسباب الديمقراطية.أما الفصل الثالث بعنوان سرقة أخرى .. وحكاية الثابت والمتحول ..الفضيحة، فيشير فيه عضيمة إلى كتاب غير مشهور يفضح ـ كما يقول ـ عن سرقات أدونيس. كما يقول إن الشاهد الأكبر على سرقات أدونيس هو كتابه الثابت والمتحول الذى يعتبره سرقه من بولس نونيا، وينقل لنا عضيمة حديثاً له مع بولس يعتبره دليلاً ناصعاً على سرقة أدونيس للكتاب منه، معتبراً أن المقدمة التى كتبها بولس لمقدمة كتابه لا تختلف فى أسلوبها ولا فى معالجتها للبحث عن أسلوب أدونيس. وفى الفصل الرابع حيض الرجال فيقول عضيمة إنه جمع الكثير من الصحف والمجلات ليعرف ما يقول أدونيس فى أجوبته على الأسئلة التى تلقى إليه، وفى الفصل الخامس بحث فى الاتهام والإثبات يعرض لكتاب الباحثة البريطانية الشابة فرانسيس ستونر سوندرز الذى تروى فيه دور المخابرات الأمريكية والبريطانية فى تمويل الأنشطة الثقافية وتحريكها فى أنحاء العالم، وأن مجلة الشعر إحدى ثمار هذا التوجه المشبوه، وأدونيس أحد جنودها الكبار الذين رافقوها منذ اللحظة الأولى.وفى الفصل السادس ينشر الكاتب استدراكات وتصحيحات على ديوان الشعر العربى وهى المختارات التى انتخبها أدونيس من الشعر العربى، يشير إلى أن المراجع التى اعتمد عليها جاءت أقل من القليل ومن اليسير، وينفى قول أدونيس أن عمله هو العمل الأول فى المختارات المنتخبة، فقد سبقه كثيرون منهم أبو تمام فى كتاب الحماسة ومهدى الجواهرى فى كتاب الجمهرة، ويشير إلى نقص كبير فى مختارات أدونيس، بالإضافة إلى إغفال الكثير من الشعراء، ويعتبر سبب الإغفال هو الجهل، على حد قوله.أما الفصل الأخير فيسميه عضيمة قصيدة النكوص ينشر القصيدة التى ألقاها أدونيس عام 1975 فى حفل تكريم الشيخ أحمد محمد حيدر، وهى قصيدة عمودية، ويعتبرها انقلاباً ونكوصاً على ما كان قاله من قبل من أنه هجر الشعر الموزون إلى غير رجعة، وبعدها أنكر أدونيس أنه قال القصيدة وقال إنها قصيدة مجاملة، وكان لابد منها وأن وقتها انتهى، ويعتبرها المؤلف متينة السبك مترابطة البنية تشير إلى معان بعيدة. كما ينشر وثيقة لمقالة انتحلها أدونيس من كاتب فرنسى، وينقلها المؤلف من كتاب أدونيس منتحلاً لكاظم جهاد، وهى مقالة كتبها بالفرنسية جيراربونو، ونشرت فى مجلة لونوفيل أوبزر فاتور، ونشر النص العربى لأدونيس فى الكفاح العربى بعنوان الفيزياء تعلم الشعر، ويقول هذه الوثيقة ليست وحدها التى تؤكد على أنه سارق متمرس فظ لا يستحى، فحياته كلها من أولها إلى آخرها سرقة كئيبة فظة، ومن سرق مقالة يسرق كتباً ويسرق بيوتاً ويسرق جيوباً وحقائب؟ .. لكم أود له أن يعرف كيف يخجل وكيف يستحى وكيف ينطمر.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نثار القلم

	رساله الى الاعضاء المتواجدين في البرج والزوار استفيدو من ملخص تاريخ الاجداد وادعو كل اقاربكم واحبابكم وابناء عمومتكم لكي ينهلو من هذا المعين الهذلي الذي لا ينضب من العلم والمعرفه معين برج الحريه والاخلاق الحميده بوركتم من اعضاء وزوار

والله وبالله وتالله انك اصبت عين الحقيقه

وهذه رجزه لم تكتمل وقد قالها على فراش الموت

تكفى دخيلك لاتعلم

رفيقنا ماهو غشيم

انا اونتي وهم كنا كانت

هذه السماء وهذه النجوم فاختاري

رفيقتي انني متعب فهمزي رجولي ... اه اه لقد اوجعت قلبي

ستارة الحلم ومنشفة الالم وخرقة الاحزان كلها على راسي

لماذا كل هذا البؤس عيناكي اذوناكي يداكي ساقاكي

انا وانتي هم وهن

دكي ياجبال نحن في القمم ايقظي الرجال ايقظي الهمم

غفوة فكنت فوق الجبل صحوت فنزلت الوادي .. لماذا كل هذه المشاوير لماذا ؟

ممنوع الدين وكلمة بعديم حكمه يمنيه اصيله ... فكوني اصيله مثل هذه الحكمه

اه اه اه .... صدري ظهري لقد غرست سكينكي في قلبي ... ولم امت... لاني اريد ان انتظر الراتبين والترقيه

وهم ...

ياصاحبي لاعل في هجرك لنا خيرة " " لا صار ماعاد في قلبـك لنـا طـاري
حكم القـدر ياحبيبـي صعـب تغييـره " " مادام بعت الحبيب اللي لكـم شـاري
زرعي حصدته بعد ما بـان تزهيـره " " خليت دمعي بعدكـم مثـل الامطـاري
امـنـول ياحبـيـبـي تـشـكـي الـغـيـره " " واليوم قلبك لهجـري صـار جبـاري
يازين حالـي علـى الله سهـل تدبيـره " " مانيب مـن بعدكـم جايـع ولا عـاري

قتلوك آيها الفتى الغرنوق
وأنت تصرخ الفزعة يامرزوق ...!!

مرزوق .. مرزوق .. الفزعة .. يا .. مرزوق !!

كش .. وع .. اب .. اب .. مالت عليك . يا .. مرزوق !!

طخ .. طخ .. طخ .. .. صوت رصاص من بعيد ..

حصه .. مريم .. فاطمه ..

يـــــالله ... حسن الخاتمه ...

ظلمتيني ورحتي يالحبيبــة .... تسرعتي بحكمك صار قاســـي

بعيدة بعد ما كنتي قريبــة .... جذور الحب هددها اليبـــاســـي

تعالي واسمعي قصة عجيبـة .... أثرها بان في شعرات راسي

عجيبة عيشتي عقبك عجيبة .... سهر ودموع وذكرى ما تواسي

سببها من وشى ربي حسيبه .... أمانينا جـعـلت منهــا مآسـي

الهوى عوًد يبيني من جديد
لاح برقه لي وانا مابي جهد
من عرفتك والهوا عني بعيد
مستريح لا هموم ولا نكد
لا سهر ودموع واشواق تزيد
مع ضمير خالي ما فيه أحد
المناعة ما لها عندي رصيد
فز قلبي من غرامه وارتعد
ما هقيت الحب لامن جا شديد
لا مشاورني ولا معطي وعد
لي شهر واسبوع يسري بالوريد
والتمنع صار يعطيني مدد
كيف انا باقوى الهوا دامه عنيد
ماترك لي فرصة الفزعة أبد
لامني الخالي وقال انه سعيد
حيث قلبه للهوى ما قد ورد
الحذر ما عاد يالخالي يفيد
يوم قلبي له تحرك واستعد

جيت يمك وانت يمي ماحدن يمك ويمي

وقلت لامي يمه يمه وين اخواني وعمي

قالت امي .. وش تبي يالله مشينا

تاهت افكاري وسرينا

يمه يمه وين اخواني وعمي

وش عاد لو ما كان بالكون حلياك
الزين مع قلب عمى وش نبي به
ما ني أنا في تالي الوقت ملفاك
باصون قلب من غرام يعيبه
حبي لك أول مثل ذكرى بدنياك
ما ظني دمعات الندم لك تجيبه
أعماك قلبك مع هوى النفس والهاك
مثل الصغير اللي لقى يلتهي به
مثلك مثل من هو ملك بعض الأملاك
عـاش بخـيال ويحـسـبه من نصـيبه
يا صاحبي كـن العـمــر قد تعـداك
توك شباب وحالتك للمشيبة
واليوم ترجيني وأنا أمسٍ برجواك
ليتك بعيد يوم قلبك مصيبه

نثار وش رايك نبدا في التفعيله

ترى المساله سهله جدا

وانت بديت بالغرنوق وانا بديت بيمه يمه

والله شي كويس

نعم للتفعيله لا للقصيده العاموديه