فكرة برج المليون رد .............!!!

حماس أهلا ومرحبا

أكلوني البراغيث

لغة ( أكلوني البراغيث ) هي لغة بني الحارث، أو لغة أزد شنوءة، وهي لغة فصيحة صحيحة، وأهل هذه اللغة يلحقون ضمائر التثنية والجمع والنسوة بالفعل، مع وجود الفاعل الظاهر، دلالة على المثنى والجمع المذكر والجمع المؤنث.

والضمائر، بحسب هذه اللغة ليس لها محل من الإعراب، وإنما هي مجرد علامات على الفاعلين.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامد السالمي

	استريح لا تطيح ههههههههههههههههههه

ليه يامحـــد هههههههههههه

انت رجال عاقل لا تعطي عقلك غيرك

حياك الله أخي الحبيب أبو خالد

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عباد الهذلي

	ليه يامحـــد هههههههههههه انت رجال عاقل لا تعطي عقلك غيرك

إعراب أومخرجيّ ؟


ذكر ابن جامع وجهيّ الإعراب :

1- أومخرجيّ : مبتدأ ( لأنّه وصف مسبوق بنفي )
هم : ضمير منفصل في محل رفع فاعل لاسم الفاعل سد مسد الخبر

2- مخرجيّ : خبر مقدّم
هم : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ مؤخّر

يالج صدري مثل لجة حيام الطرش
على عيلم فالقيظ ميرادها فرزه

على اللي بحبه بارش الضماير برش
وحبه بصندوق الضماير طبع حرزه

حياتي بدونك يالغضي ماتساوي قرش
تكلم على المكشوف فالنية الجرزه

محبة نظيفين الظماير نظاف الفرش
مايحتاج فيها لاتخفي ولا برزه

عسى دعوتي يفتح لها الله باب العرش
يعاقب عباد ماعرفنا لها خرزه

ياعيون مرقب فعل الجداير
في صعانين الطوال المستديره
صاحبك يعطي على شوفك بشاير
ديرة منتو بها ماهي بديره
من خذا منكم خفيات السراير
والله ان يبطي ولعكم في ضميره
لبة بين المعنق والزراير
مثل شمس الصبح قدام السفيره
ويتفرشها من الخمري ستاير
ذيل شقرا شعشعت قدم المغيره
جوهرة قارون غالية التجاير
أشهد انك بهجة العمر الكبيره
واحد حضك مع حضه يساير
شايف القدر فالعشر الأخيره
جعل أبو من لامني حمر المناير
في محبة واحد مالي بغيره

مواليف وضح ٍ كنهـا وضحـى بـن عبّـاد ،،، لا شـافـهـا راعـــي الـدبــش طــيــرت شـبـلــه
تواغـض مـع الريضـان كنهـا خيـام أسـيـاد ،،، لـونـهـا بـعـيـد ٍ بـــادي الـرجــم تـقــرب لـــه
أو حــمّـــى مـغـاتـيــر ٍ مـقـاديـمـهـا شــــــراد ،،، هـريــب الـسـحـاب الــلــي تـوالـيــه منـسـبـلـه
قـبـلــهــا لـــيـــا مــــــن الــمــنــاره ســنــاهــا زاد ،،، قبل الاشهب المرشوش لا فضوا اصطبله
عنـقـا مــارق ٍ نسنوسـهـا سـدوهـا منـقـاد ،،، مـــــع طـــــول خـدتــهــا خـراطـيـمـهــا ســبــلــه
شـنــاح ٍ طـفــوح شبـلـهـا دايــــم ٍ خــــدّاد ،،، لونـهـا مــع ذود ابــن عـمــي خـذيــت ابـلــه
لا ضـاقـت براعـيـهـا الوسـيـعـه بـكــل بـــلاد ،،، يـحـوّم و كـبــده مـــن هـــل الـمــدن منـدبـلـه
لا منـه نطحهـا عـصـر و لا هـجـد مهـجـاد ،،، لــيــا شـافـتــه قــامـــت تـــــرازم تــرحـــب لـــــه
هـــذي تنـطـحـه تـبـغـى تقـبّـلـه جــــد عــمــاد ،،، وهـذي تنهـب شماغـه و هذيـك تلـعـب لــه
و الله مـا يهنـي مـن حكـم عاصمـة بـغـداد ،،، الـلـي لــه مزامـيـر الفـخـر تـضــرب الطـبـلـه

(( ان السبابة التي تشهد في كل صلاة أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله ,لايمكن أن تكتب كلمة باطل ))

سعى العبد في إصلاح شيء أعظم من سعيه في إصلاح قلبه ولن يصلح القلب شيء مثل القرآن .

قال الشاطبي رحمه الله تعالى : (( آخر الأشياء نزولا من قلوب الصالحين : حب السلطة والتصدر ))

ليس أشقى من المرائي في عبادته ، لا هو انصرف إلى الدنيا فأصاب من زينتها ، ولا هو ينجو في الآخرة فيكون مع أهل جنتها .

-قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنه للعبد لا يطلع عليها الناس.

مبروك للهلاليين