هذيل ياربعي ...!!

انت مجدك يوم تقول هالكلام والا تمزح...
والله ماني مصدق نفسي لكن تبي العلم ابشر باللي يرضيك..
احترت في هذي المشاركة لكن اقول مقدما سامحني وتعرف معزتك عندي لازم أرد من باب التوضيح بما أن الموضوع طرح ولإزالة اللبس الحاصل
وكنت أتمنى ان تستفسر مني خصوصا اننا على اتصال يومي لكي ابين وجهة نظر الإدارة

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رزق الله الزيداني

	أعطيك مثال: قبل فتره دخل عضو للمنتدى اسمه العجلاني , كتب موضوع إستفسار عن قبيلتي أنا ياكاتب الخط ومن موضوعه فهمت غرضه , طبعا من باب حق الدفاع عن النفس كتبت موضوع كامل أرد عليه , نقل لذلك القسم بحجة مراقبته , تصدق عاد يابن عادي إلى يومنا هذا لم يدخل على هذا الموضوع غيري أنا وألإداريين , طيب تراقبه ممن ياحضرة ألإداري؟؟ ومازالت الموضوعين في الحفظ والصون سؤالي هل ترغب في إعادتها لمجلس قبائل هذيل بجميع ما دار في الموضوع من نقاش؟؟ احذف اتصالي من طريق الشعيبه اللين طفا الجوال واستكملته بعد وصولي للمنزل.. كلمت ألأستاذ سلطان السويهري وشرحت له وجهة نظري قال تم نقل الموضوع بموافقتك , ممتاز وافقت في ذلك الوقت لغرض ألإداره ومصلحتها ولم تجدي المصلحه فلماذا لايعاد الموضوع للعام؟ وهل طلبت إعادته وآخر مكالمه معك البارح تطرقنا لهذا الموضوع ؟؟ كتبت موضوع يناقش مسألة الردود والنقد حذف لماذا؟ لا أعلم. اعتقد دار بيني وبينك اتصال بهذا الشأن وانتهى بتحويل الموضوع لك عبر الخاص للتعميم بدلا من التخصيص .. والا أنا غلطان..!!! كتبته مره أخرى وهو ألآن على العام لاخطاء فيه ولاسب ولاشتم فلماذا حذف من ألأساس؟ طيب . الجانب الثاني حذف موضوع ما اليس من باب إحترام صاحب الموضوع أن يبلغ بحذف موضوعه وإيضاح ألأسباب . ما ابي اقلك ليش لونتها بالأحمر ولكن اذا كان كما تقول من باب الاحترام فالحمد الله أننا نبلغ العضو على الخاص وننقل الموضوع لقسم يستطيع التحاور معنا وايضاح سبب النقل لا بل نبحث عن جوال العضو لكي نعتذر له عن ذلك من باب أننا إخوه وأبناء عم ومواضيعك التي ذكرتها كنت أنا على تواصل معك سواء عبر الخاص أو بواسطة الجوال أو تعليقا على الموضوع ايضا اترك اتصالي وشوف رد من نَقَل الموضوع الأول : ( أخي العزيز اسمح لي بمراقبة الموضوع كرما منك فقد انتهى غرضه ، ولا داعي لإثارة الموضوع ) ورديت عليه بـ: ( إعتبر الموضوع موضوعك وتصرف فيه بالي تحب) وتابع ورد: ( تسلم يالغالي وبارك الله فيك ) هل كان باب الاحترام قائما أم كان مخلوعا كما وصفت.. ويمكنك مراجعة الموضوع على هذا الرابط أما موضوع النقد المطروح الآن في العام فقد اتصلت عليك بمجرد اطلاعي على الموضوع في مجلس الشكاوي وقلت لك وجهة نظري في الموضوع .. وحولته لك عبر الرسائل الخاصه.. أليس بإستطاعة ألإداره معرفة من من ألإداريين قام بحذف الموضوع . فإن إطلعت على الموضوع ولم تجد فيه أي مخالفه لقوانين المنتدى لماذا لايحاسب هذا ألإداري على فعلته بإستغلاله لمنصبه وإضراره بالعضو ممى أدى إلا خسارة المنتدى ؟ ويبلغ العضو بالإجراء ألمتخذ ويعتذر منه أيضا , ترى الموجودين رجال وعيال قبايل وحتى أخواتنا في المنتدى لم يأتوا من الشارع بل لهم قبايل أيضا , فعندما يحدث أمر مثل هذا فهو في نظر العضو أو العضوه قلة تقدير له , إسمحلي ونا أخوك ترى أنت طلبت الرأي وهذا ماعندي في إنتظار ألإجابه. تمت وتقبلها بصدر رحب.. بعد ما ذكر أعلاه. كيف للعضو أن يبدع ويخدم منتداه وقبيلته؟؟ سؤال أخير ومهم طبعا ألإداري في أي منتدى ماهو إلا إنسان يخطئ ويصيب فإن كان رده فيه إجحاف , لماذا لايعطى العضو حق الدفاع عن نفسه من هذا ألإداري ؟؟ هل لكونه إداري يعني أنه معصوم من الخطاء ويتصرف على مزاجه وطز في البقيه؟؟ المنتدى ليس بإدارييه بل بأعضائه الفاعلين برضه في إنتظار الإجابه . بارك الله فيك

واذا بغيت الصدق حتى ردي هذا ماله داعي ولكن هذا ما حدث

اما اذا اخطأ أحدنا فالخطأ وارد وللجميع العذر مسبقا

اعطر التحايا ابو جهاد..

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الياسي

	انت مجدك يوم تقول هالكلام والا تمزح... والله ماني مصدق نفسي لكن تبي العلم ابشر باللي يرضيك.. احترت في هذي المشاركة لكن اقول مقدما سامحني وتعرف معزتك عندي لازم أرد من باب التوضيح بما أن الموضوع طرح ولإزالة اللبس الحاصل وكنت أتمنى ان تستفسر مني خصوصا اننا على اتصال يومي لكي ابين وجهة نظر الإدارة واذا بغيت الصدق حتى ردي هذا ماله داعي ولكن هذا ما حدث اما اذا اخطأ أحدنا فالخطأ وارد وللجميع العذر مسبقا اعطر التحايا ابو جهاد..

	طيك مثال: قبل فتره دخل عضو للمنتدى اسمه العجلاني , كتب موضوع إستفسار عن قبيلتي أنا ياكاتب الخط ومن موضوعه فهمت غرضه , طبعا من باب حق الدفاع عن النفس كتبت موضوع كامل أرد عليه , نقل لذلك القسم بحجة مراقبته , تصدق عاد يابن عادي إلى يومنا هذا لم يدخل على هذا الموضوع غيري أنا وألإداريين , طيب تراقبه ممن ياحضرة ألإداري؟؟ ومازالت الموضوعين في الحفظ والصون أنا أقصد الموضوع إلي في قسم الشكاوي يابو غلا بارك الله فيك وإلا الموضوع الثاني نُقل للعام وبارك الله فيك سؤالي هل ترغب في إعادتها لمجلس قبائل هذيل بجميع ما دار في الموضوع من نقاش؟؟ المسأله ليست مسألةإعادته للعام فقط المسأله مسألة نقله من ألأساس لقسم الشكاوي بحجة مراقبته , طيب الموضوع ألأساسي حق العجلاني تم حذفه ولله الحمد هذا إنتهينا منه الموضوع حقي أنا لماذا نقل أساسا طلبت ألإيضاح من ألإداره بعد نقله فكان الجواب لكي تتم مراقبته , هنا مربط الفرس طبعا المواضيع التي تنقل لقسم الشكاوي لايطلع عليها سوى كاتب الموضوع والإداريين فإذا كان نقله لمراقبته فكيف تتم مراقبته إذا كان لايستطيع أحداً الوصول إليه فقد حُصرت رؤيته بين صاحبه والإداريين , أم أن من قام بنقله يقول وبطريقة غير مباشره أنه من المحتمل أن يكون كاتب الموضوع من ألإداريين وأنا أستبعد هذا ألأمر بتاتا لثقتي فيك وثقتي لما دار بيننا في الهاتف موضوعي الخاص عن قبيلتي إلي نقل لقسم الشكاوي , نعم أرغب في إعادته للعام . احذف اتصالي من طريق الشعيبه اللين طفا الجوال واستكملته بعد وصولي للمنزل.. كلمت ألأستاذ سلطان السويهري وشرحت له وجهة نظري قال تم نقل الموضوع بموافقتك , ممتاز وافقت في ذلك الوقت لغرض ألإداره ومصلحتها ولم تجدي المصلحه فلماذا لايعاد الموضوع للعام؟ وهل طلبت إعادته وآخر مكالمه معك البارح تطرقنا لهذا الموضوع ؟؟ أنا أساس رسالتي الهدف منها إعادت الموضوع للعام كتبت موضوع يناقش مسألة الردود والنقد حذف لماذا؟ لا أعلم. اعتقد دار بيني وبينك اتصال بهذا الشأن وانتهى بتحويل الموضوع لك عبر الخاص للتعميم بدلا من التخصيص .. والا أنا غلطان..!!! موضوع الردود إنتهيت أنا منه بمكالمتك على الهاتف أنا ألآن بصدد موضوعي في الرد على العجلاني , قد أكون فهمت منك بالخطاء فالذنب ذنبي وليس ذنبك وأعتذر من ذلك كتبته مره أخرى وهو ألآن على العام لاخطاء فيه ولاسب ولاشتم فلماذا حذف من ألأساس؟ طيب . الجانب الثاني حذف موضوع ما اليس من باب إحترام صاحب الموضوع أن يبلغ بحذف موضوعه وإيضاح ألأسباب . ما ابي اقلك ليش لونتها بالأحمر ولكن اذا كان كما تقول من باب الاحترام فالحمد الله أننا نبلغ العضو على الخاص وننقل الموضوع لقسم يستطيع التحاور معنا وايضاح سبب النقل صدقني يالموضوع إلي كتبته رد على موضوع العجلاني أنه تم نقله ولم أبلغ حتى كتبت موضوع إستفسار على العام وسألت لماذا تم حذفه وليس نقله وبعدها تم الرد علي في نفس الموضوع من ألإداره وأفهمت ذلك أما قبل الموضوع فلم يُرسل لي أي تنويه على الخاص كمى هو المتبع لا بل نبحث عن جوال العضو لكي نعتذر له عن ذلك من باب أننا إخوه وأبناء عم ومواضيعك التي ذكرتها كنت أنا على تواصل معك سواء عبر الخاص أو بواسطة الجوال أو تعليقا على الموضوع ايضا اترك اتصالي وشوف رد من نَقَل الموضوع الأول : ( أخي العزيز اسمح لي بمراقبة الموضوع كرما منك فقد انتهى غرضه ، ولا داعي لإثارة الموضوع ) طبعا ما أقتبس أعلاه رد الإداري الذي قام بنقل الموضوع وهو بالمناسبه أو ل رد على الموضوع وهذاردي عليه . وشوف أنت أسلوبي في الرد وماذا يتضح لك منه , هل هو قبول مطلق أم قبول ويحمل عبارة إستفهااااام بكبر الضحكه الموجوده فيه مافهمت عليك يالحبيب . مراقبة الموضوع وإنتهى غرضه ,, هههههه والله ماني فاهم عموما يالحبيب , إعتبر الموضوع موضوعك وتصرف فيه بالي تحب من هنا بدأت المجاراه السؤال الآن : على أي أساس حكمت أيها ألإداري المحترم بأن غرضه إنتهى وهو لم يقم بالردعليه ولا عضو؟ أم أن الغرض منه كان مجرد أن أطلع عليه أنا لاغير وهذا اكبر دليل على أن ماذكرته بخصوص أن الموضوع مبطن دُس فيه السم في العسل ظاهره طيب وباطنه خبيث منتن أكرمكم الله أنا ماعندي شي في نسبي أستحي منه ولا أود إخفائه ابدا فقبيلتي معروفه وعندي من الصكوك مايثبت نسب أحد أجدادي لما يزيد عن الـ200 سنه ولله الحمد , وما ذُكر عن الحلف فوالذي نفسي بيده إن هذا الحلف الذي بيننا وبين قريش لو إطلعت عليه قبائل هذيل كافه لشعروا بالعزه و الفخر لأن هذا الحلف يحكي عن عزة ومكانة وقوة الزيداني في ذلك الزمان بالرغم من صعوبة الأوضاع لا داعي لإثارة ماذا؟ إنتهى الغرض منه ولا داعي لإثارة؟؟؟؟؟؟؟؟ لو أتى عضو جديد لهذا المنتدى وقام بشتم قبيلة المطارفه أو بني ياس أو لحيان أو بني عمير أو السوالمه أو الطلحات . أليس من حق ابناء تلك القبائل الدفاع عن قبائلهم . ورديت عليه بـ: ( إعتبر الموضوع موضوعك وتصرف فيه بالي تحب) وهنا أيضاً من باب المجاراه فقط وليس ألإقتناع لأعرف الخاتمه وتابع ورد: ( تسلم يالغالي وبارك الله فيك ) ( أخي العزيز اسمح لي بمراقبة الموضوع كرما منك فقد انتهى غرضه ، ولا داعي لإثارة الموضوع ) بداية الرد قمة ألإحترام وهو مالون بالبني أما مالون بالأحمر فهو في نظري قمة ألإستغفال لما ذكرته عند التعليق في أعلى الموضوع هل كان باب الاحترام قائما أم كان مخلوعا كما وصفت.. ويمكنك مراجعة الموضوع على هذا الرابط أما موضوع النقد المطروح الآن في العام فقد اتصلت عليك بمجرد اطلاعي على الموضوع في مجلس الشكاوي وقلت لك وجهة نظري في الموضوع .. وحولته لك عبر الرسائل الخاصه.. بارك الله فيك ورأيت أنت آراء الأعضاء في ماطرحت أليس بإستطاعة ألإداره معرفة من من ألإداريين قام بحذف الموضوع . فإن إطلعت على الموضوع ولم تجد فيه أي مخالفه لقوانين المنتدى لماذا لايحاسب هذا ألإداري على فعلته بإستغلاله لمنصبه وإضراره بالعضو ممى أدى إلا خسارة المنتدى ؟ ويبلغ العضو بالإجراء ألمتخذ ويعتذر منه أيضا , ترى الموجودين رجال وعيال قبايل وحتى أخواتنا في المنتدى لم يأتوا من الشارع بل لهم قبايل أيضا , فعندما يحدث أمر مثل هذا فهو في نظر العضو أو العضوه قلة تقدير له , إسمحلي ونا أخوك ترى أنت طلبت الرأي وهذا ماعندي في إنتظار ألإجابه. تمت وتقبلها بصدر رحب.. وإن قلت لك أنه لازال في قلبه حثره ولدي مايثبت.. يابو غلا ولايهونون البقيه أنا وأنت وجميع ألأعضاء رجال لاتخفى علينا الكلمه عند نطقها ومعناها .. >>>> لستُ أعنيك بهذا القول بعد ما ذكر أعلاه. كيف للعضو أن يبدع ويخدم منتداه وقبيلته؟؟ سؤال أخير ومهم طبعا ألإداري في أي منتدى ماهو إلا إنسان يخطئ ويصيب فإن كان رده فيه إجحاف , لماذا لايعطى العضو حق الدفاع عن نفسه من هذا ألإداري ؟؟ هل لكونه إداري يعني أنه معصوم من الخطاء ويتصرف على مزاجه وطز في البقيه؟؟ المنتدى ليس بإدارييه بل بأعضائه الفاعلين برضه في إنتظار الإجابه . بارك الله فيك

بارك الله فيك يابو غلا ورحم والديك ومن يقراء

آسف على ألإطاله

ويبقى شيء أخير ومهم

أن ألإختلاف في الرأي لايفسد للود قضيه