سقوط الخلاف.

اعتقد والعلم عند الله انها قيلت فيمن لايأخذ العلم الصحيح بل يبحث عن المسائل الخلافيه ويثيرها .

ابو خالد دائما طرحك مميز .

شكراً لك .

شكراً استاذي الفاضل
استفدت كثيراً من هذا الطرح الراقي
وبمداخلة الاخوان
تقديري واحترامي للجميع

مقوله رائعه وصائبه وفي محلها .. والمثل الشائع :يقولون "ليته سكت !"

من المعلوم أن الذي يدخل في أي قضيه أو نقاش وهو لا يعلم سوف يثيره بالمغالطات الذي لا طايل منها ، فبسكوته تسقط هذه الخلافات 0
فمن الناس من هو غليظ الطبع ، كثيف النفس ، صفيق الوجه ، إذا حضر مجلساً وابتدر الكلام تضع يدك على قلبك خشية أن يزل على أحد الحاضرين .. فمثل هذا من الأولى أن يسكت ويدع العلم والنقاش لمن يعلم 0
ومن يحضر في مجلس فيه نقاش إما أن يقول خير وإلا يصمت ، وهذا الأمر حث عليه ديننا الحنيف ..فليس من الحكمة أن يتعجل الإنسان في إبداء الرأي ؛ لأنه ربما جانب الصواب وخالف الحقيقه ، بل ربما قاده ذلك إلى أن يتعصب لرأيه ولوكان غير مصيب ، كيلا يوصم بالعجلة والزلل0
بخلاف ما إذا تريث وتأنى ، فإن ذلك أدعى لصفاء القريحه ، وأصواب لسلامتة من الخطأ 0
ولا ننسى المثل اللي يقول : لسانك حصانك أن صنته صانك وإن هنته هانك !
والتشعب في الحوار والخروج عن المضمون من آفات الحوار ، ومما يفقده أهميته ويقلل الفائدة المرجوة منه ، فينبغي للمتحاورين أن يكون كلاهما ملائماً للموضوع ليس فيه خروج عما هما بصدده ، وإلا فالسكوت أولى ، وأنا مع هذه المقوله .. وأشكرك يابو خالد .. على طرحك ومواضيعك الهادفه ، تقبل مداخلتي مع تحيتي وتقديري ،،،،،

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مساعد الهذلي

	اعتقد والعلم عند الله انها قيلت فيمن لايأخذ العلم الصحيح بل يبحث عن المسائل الخلافيه ويثيرها . ابو خالد دائما طرحك مميز . شكراً لك .

أشكر لك كريم المرور وطرح وجهة نظرك الكريمة والتميز في مرورك العطر ،،،

عبارة صائبة

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:في ما معنى الحديث أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا .. ما بالك بمن لا يعلم

شكراً لك يابو خالد طرح قيم ومداخلات مفيدة من الأخوان بارك الله فيكم جميعاً

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـــميا

	شكراً استاذي الفاضل استفدت كثيراً من هذا الطرح الراقي وبمداخلة الاخوان تقديري واحترامي للجميع

أشكر مرورك الكريم وبارك الله فيك ، وسعدت بمرورك العطر ،،،

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الكعبي

	مقوله رائعه وصائبه وفي محلها .. والمثل الشائع :يقولون "ليته سكت !" من المعلوم أن الذي يدخل في أي قضيه أو نقاش وهو لا يعلم سوف يثيره بالمغالطات الذي لا طايل منها ، فبسكوته تسقط هذه الخلافات 0 فمن الناس من هو غليظ الطبع ، كثيف النفس ، صفيق الوجه ، إذا حضر مجلساً وابتدر الكلام تضع يدك على قلبك خشية أن يزل على أحد الحاضرين .. فمثل هذا من الأولى أن يسكت ويدع العلم والنقاش لمن يعلم 0 ومن يحضر في مجلس فيه نقاش إما أن يقول خير وإلا يصمت ، وهذا الأمر حث عليه ديننا الحنيف ..فليس من الحكمة أن يتعجل الإنسان في إبداء الرأي ؛ لأنه ربما جانب الصواب وخالف الحقيقه ، بل ربما قاده ذلك إلى أن يتعصب لرأيه ولوكان غير مصيب ، كيلا يوصم بالعجلة والزلل0 بخلاف ما إذا تريث وتأنى ، فإن ذلك أدعى لصفاء القريحه ، وأصواب لسلامتة من الخطأ 0 ولا ننسى المثل اللي يقول : لسانك حصانك أن صنته صانك وإن هنته هانك ! والتشعب في الحوار والخروج عن المضمون من آفات الحوار ، ومما يفقده أهميته ويقلل الفائدة المرجوة منه ، فينبغي للمتحاورين أن يكون كلاهما ملائماً للموضوع ليس فيه خروج عما هما بصدده ، وإلا فالسكوت أولى ، وأنا مع هذه المقوله .. وأشكرك يابو خالد .. على طرحك ومواضيعك الهادفه ، تقبل مداخلتي مع تحيتي وتقديري ،،،،،

أشكر لك هذا المرور الإثرائي الخصيب ، ولقد أفدت منه كثيرا ، وأزعم أن جميع المطلعين أفادوا منه ، ولقد وضعت لبنة مهمة تضاف لما سبقها من لبنات للموضوع ؛ قدمها بقية الأعضاء الكرام ، فبارك الله فيك وحفظك وسدد خطاك ،،،

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرناس بني ياس

	عبارة صائبة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:في ما معنى الحديث أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا .. ما بالك بمن لا يعلم شكراً لك يابو خالد طرح قيم ومداخلات مفيدة من الأخوان بارك الله فيكم جميعاً

أشكر مرورك الطيب ، ووجهة نظرك الصائبة ، والاستشهاد يضاف للتأصيل الشرعي الذي تطرق إليه الأعضاء الكرام ،،،

مساء الخير يابو خالد وجميع الاخوان ...

اسمحلي ان اضيف هذه المشاركه والتي قد بدت لي بعد ان اطلعت على مشاركات الاخوان وخاصه ما اشار اليه الاخ رزق الله الزيداني

فلو قلنا ان معنى السكوت هنا هو اتباع ماقيل من نضريات او افكار من دون فهم حقيقتها او مدى صحتها , ولكن لو يسئل من لايعلم عن صحة هذه النظريات

ومن هنا ينشأ الخلاف والذي ينتهي بأحد امريين الاقرار او الرفض .

ومثل ماكان يحدث في عصر العلماء الغريقين وفي عهد ارسطو من العلماء الذيين وضعو نظريات الفلسفه وبقية العلوم الاخرى

والتي كانت في تلك الحقبه الزمنيه علوم مبتكره فأن صاحب النظريه يقف امام اشخاص اخريين يقال لهم السفطائيون ومهمتهم طرح الاسئله ومناقشة

صاحب النظريه وهم لايملكون العلم الكافي حتى يكون هناك اجماع على صحة هذه النظريه بالاثبات والدلائل وبعد ذلك يتم اعتماد هذه النظريه ...

اذا السكوت غير مستحب في العلم ولكنه مستحب في النزاع والفتوى الشرعيه وشكرا لكم ,,

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرناس بني ياس

	عبارة صائبة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:في ما معنى الحديث أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا .. ما بالك بمن لا يعلم شكراً لك يابو خالد طرح قيم ومداخلات مفيدة من الأخوان بارك الله فيكم جميعاً

في نظري ان اخونا قرناس بني ياس..
.
.
أتى بالمختصر المفيد..
.
.
والحمدلله اني قرأت رده قبل مااتفلسف :)

.
.
شكرا يااستاذ حامد..
وتساؤل جميل من رجل أجمل..
.
.
احترامي

اتفق معها تماما

لان من لا يعلم قد يقود النقاش الى لاشئ ببساطه,,, هذا كأقل الاضرار طبعا

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مغبش

	مساء الخير يابو خالد وجميع الاخوان ... اسمحلي ان اضيف هذه المشاركه والتي قد بدت لي بعد ان اطلعت على مشاركات الاخوان وخاصه ما اشار اليه الاخ رزق الله الزيداني فلو قلنا ان معنى السكوت هنا هو اتباع ماقيل من نضريات او افكار من دون فهم حقيقتها او مدى صحتها , ولكن لو يسئل من لايعلم عن صحة هذه النظريات ومن هنا ينشأ الخلاف والذي ينتهي بأحد امريين الاقرار او الرفض . ومثل ماكان يحدث في عصر العلماء الغريقين وفي عهد ارسطو من العلماء الذيين وضعو نظريات الفلسفه وبقية العلوم الاخرى والتي كانت في تلك الحقبه الزمنيه علوم مبتكره فأن صاحب النظريه يقف امام اشخاص اخريين يقال لهم السفطائيون ومهمتهم طرح الاسئله ومناقشة صاحب النظريه وهم لايملكون العلم الكافي حتى يكون هناك اجماع على صحة هذه النظريه بالاثبات والدلائل وبعد ذلك يتم اعتماد هذه النظريه ... اذا السكوت غير مستحب في العلم ولكنه مستحب في النزاع والفتوى الشرعيه وشكرا لكم ,,

متابعة ممتازة تشكر عليها أفادتنا جميعا ، واتفق معك على السكوت في مواضعه المطلوبة ، وأيضا عدم السكوت على الحق ،،،

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن مساعد

	في نظري ان اخونا قرناس بني ياس.. . . أتى بالمختصر المفيد.. . . والحمدلله اني قرأت رده قبل مااتفلسف :) . . شكرا يااستاذ حامد.. وتساؤل جميل من رجل أجمل.. . . احترامي

أشكر مرورك الكريم أبا مساعد وكلماتك الطيبة وبارك الله فيك ،،،

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن قاسي الهذلي

	اتفق معها تماما لان من لا يعلم قد يقود النقاش الى لاشئ ببساطه,,, هذا كأقل الاضرار طبعا

ابن قاسي انته كيف حالك

وشكرا لمرورك الكريم وحياك الله وبارك الله فيك ،،،

هو لا يسكت ، لكن يعترف أو يقول و يتكلم ويرد بـ : لا أعلم :)

و بكذا يكون شخص غير مزايد للحديث و أيضا ً يصنف على أنه حكيم في نظر الآخرين .

كما اعتقد المقصود من العبارة أن لا يفتي أو لا يتحدث إلا فيما يعلمه أو مر عليه أو عنده خلفية عن الموضوع .... وهذا الأفضل في رأيي .

حتى نبتعد عن إصدار الشائعات و القيل و القال وهذا ما يسبب الخلاف في كثير من الأحيان .



شكرا ً أستاذ حامد .