إلى البوابة الثقافية ..

#
##
#
نمشي من هنا حتى نصل إلى البوابة البعيدة

التي سمعنا عنها ولم نراها

ونأخذ من الكلام سلوه

نبدؤه بغنوة

قلت فيها :

غرد الشادي فأطرب قال حقاً ما كذب

غنى صدقاً فأعجب ما تغنى بالعجب

صار للنفس أقرب حيْ كريما اقترب


#
##
#
وبعدها دعوني أنصح ولا أفضح وأقول :

لا تصف نفسك بالمثقف ولا تفتخر بهذا الوصف

لأنه وصف عام يحتمل الحُسن والسوء

تماماً مثل قولي لك : أنك إنسان ..


#
##
#
وأوضح نصيحتي أكثر وأقول :

الداعية أصبح داعية لأنه ثقف نفسه في هذا المجال

وكسب ود الجمهور من خلال ثقافته

والبغي أصبحت بغي لأنها ثقفت نفسها في هذا المجال

وكسبت ود الجمهور من خلال ثقافتها


#
##
#
إذاً لنصل أكثر يجب أن نفهم

أن الجنس أيضاً له مجاله الثقافي

ولنا جميعاً الحق في البحث فيه في الوقت المناسب

فهي سنة الحياة

إلا أن تطبيق الثقافة الجنسية في فيلم مصور وعرضه للناس

حوّل هذه الثقافة الجنسية إلى قرافة الإباحية


#
##
#
لذلك أكون صادقاً إن قلت :

أن بعض المثقفين

يشبهون في سلوكياتهم

مصدري الأفلام الإباحية

لديهم ثقافة ولكنهم يختاروا الوسيلة المنحطة لنشرها

ربما لسبب سنعرفه الآن ...!


#
##
#
سمعت الشادي يغرد قائلاً : إن الثقافة تنعكس على السلوك .

فهل جاء بالسبب الذي عنيته أم لا ..؟



#
##
#
وقد وصلنا لجدار السور الذي ينتهي للبوابة

نكمل المشي بجانب الجدار حتى نصل للبوابة

ونحن نكمل مشينا

تخيّل لو أنك قلت عن السقوط : سقوط .

فجاءك أحد الساقطون وقال لك :

( أنت شخص مثقف ولا يصح أن تصدر منك هذه الكلمة )

فبأي الصفات ستصف هذا الساقط بعد قوله هذا ..؟!


#
##
#
قلت في مقالٍ كتبته :

غيابنا عن المعنى الصحيح غيابٌُ عن القضية .

والآن أقول : غيابنا عن المعنى الصحيح هو القضية ..

ولا بد للقضية من حل ..


#
##
#
لأنها كثيرةٌ هي الألفاظ التي تجردت من معانيها بفعل فاعل

وكثيرون هم أولئك الذين يتشدقون فيما لا يفقهون ... ونحن عن هذا كله صامتون

بل متخاذلون ..!


#
##
#
ولكن هناك صوتٌ شجي لا يعرف التخاذل غرد في تويتر قائلاً :

ما كان يحدث في بهو ماريوت على هامش ملتقى المثقفين خزيٌ وعار على الثقافة

والمشروع الثقافي المزعوم كله يدور حول المرأة .



#
##
#
والمثقفة والدكتورة لمياء با عشن ترد وتقول : أن صالح الشيحي شرب من نفس قهوتنا وجلس في نفس جلستنا

ثم خرج في تمام الساعة الرابعة ( كانت متابعه لدخوله وخروجه) وجعلنا كلنا في موضع اتهام .



#
##
#
فما فهمنا من الدكتورة المثقفة إن كان هذا تبرير أم تسفير للتهمة ..!



#
##
#
والصوت الشجي لا زال يغرد كما عهدناه ويقول :

إن كانت هذه هي الصورة الحقيقية للمثقفين فلا يشرفني أن أكون منهم .


#
##
#
لذلك أكون دقيقاً إن قلت : أن كلمة مثقف لا تعني العصمة من السوء

بل تعني أمرين لا ثالث لهما

إما مثقف محترم

أو مثقف واطي

وهذا هو الفرق بين صاحبنا وبينهم ..


#
##
#
وأكون أكثر دقة إن ختمتها بقولي :

كلٌ في فلكٍ يسبحون

وكل إناءٍ بما فيه ينضح ..



#
##
#
وها نحن قد وصلنا البوابة ولكن قبل أن ندخل أريد أن أقول :

إن كان التكفير جريمة ارتكبتها جماعة ضد أفراد

فإن التهميش لدين الله هو جريمة ارتكبتها جماعة ضد أمة

فما معنى سخرية العرفج أحمد الموجهة تجاه صالح الشيحي بقوله له :هنيئاً لك رضا الإسلاميين ..
!!!


#
##
#
الآن يجب أن نفتح البوابة

ولكن لنتذكر

أن لكل سؤالٍ إجابة

ولكل عدوٍ إرهابه

ولكل موتٍ أسبابه

فـ ابحثوا عن أخير الأسباب

ولا تكونوا كالذباب

خفاف تسيركم التيارات

فتتوهوا في كل المدارات



,

,

,


بقلمي

الشيناني

	فما معنى سخرية العرفج أحمد الموجهة تجاه صالح السحيمي بقوله له :هنيئاً لك رضا الإسلاميين ..

هذا ونا إبن عمك ممن تأخذه العزه بالإثم .

يعني الساقط حينما قال ( أنت إنسان مثقف لا يصح أن تصدر منك هذه الكلمه ) عندي أهون لأنه لم يعني أو يلمح لدين أو المتدينيين بشيء

تحياتي يالحبيب

وشهد شاهدا من اهلها
اقاموا الدنيا ولم يقعدوها على هذه التغريدة ,وانهالوا على رفيق دربهم بالمقالات اليوميه والبسوه تهمة المرض النفسي
عبدة خال , ويعقوب اسحاق كانوا من المطبلين لصالح الشيحي في مقال له ضد الهيئه في السعودية ,,,,,, فسبحان مغير الاحوال
*لا تستغرب من المثقفين هذا الانحطاط فنظر من على هذا الهرم
أذا كان رب البيت بالدف ضاربٌ فشيمة أهل البيت الرقص

الشيناني شكراً لك

أعتقد أن ماكل مثقف ، مثقف!

ومن أراد الله له بالخير يفقهه في الدين

ولك تحيه طيبه ،،،

الكرام

أبو جهاد وقرناس بني ياس وابو خلود



مروركم مفخرة بالنسبة لي



لكم احترامي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيناني

	وأكون أكثر دقة إن ختمتها بقولي : كلٌ في فلكٍ يسبحون وكل إناءٍ بما فيه ينضح ..

أحسنت الوصف والسرد

..

الشيناني

يعطيكـ العاافية



//


تحياتي

الحق أبلج ولا يخفى على الحصيف ، وإن تغيرت قناعات البعض ، وإن تم لوي أعناق الكلمات لتلائم رؤية معينة.
وشكرا جزيلا أستاذي الفاضل الشيناني على روعة الطرح تسليط الضوء على هذه القضايا التي تهم المجتمع ،،،

من خلال قرأتي لكتــــــــــابـ حركه تغريب المرأة السعوديه ...أستلهمتـ منهج أغلب المثقفين من خلاله فكل مثقف له دائرة ينهل منها ويصقل ثقافته ومنها تحدد مع اي بوابه سيدخل هذا المثقف
تحياتي

الكرام

أبو ريتال الياسي وحامد السالمي وما يميزني لقب



مروركم مفخرة بالنسبة لي



لكم احترامي