نظرة تامل في المحاورات الشعريه

نظرة تامل في المحاورات الشعريه

--------------------------------------------------------------------------------

للمحاورة الشعريه .. اهداف ومضامين تشكل في مجملها ثوابت ير تكز عليه بناءه في الساحه الشعبيه
.. لما تتميز به من حضور جماهيري .. ولما تحتويه من طرح فكري بعقلية راجحه تعي مسيولية ماتقدمه
من ( افعال واقوال ) ترقى الى مستوىالاادراك .. ومن وجهة نظري المتواضعه بانها ( توام ) المسرح او البديل
له لوجود الشبه الكبير بينهما في عناصره ومكوناته لوجود ( النص _ المودين _ المتلقي ) و كذلك
الكمبارس ..وجزياته من ( فصول ) وفي مضامين الطرح الاعلامي المباشر لبعض القضايا وتناولها وتسليط
الضوء على بعض جوانبها با ساليب مختلفه .. ( التراجيدي _ الكو ميدي ) .. وشهدت المحاوره الشعريه
مراحل انتقاليه متعدده منذو بداياتها حينما كانت عباره عن رسايل شعريه محتصره وقصيره وموجزه ...
مثل ( الزهم .. الرجز _ الكسره ) .. تسعى من خلال ذلك للوصول لتحقيق الهدف ومن نماذج ذلك الغزل
العذري ... يقول ( الراعي ) .. حينما شاهد( الراعيه ) بمعزاها ترعى في سفوح الضلع .. وبكل ادب
يقول لها ....
( ياضلع ياضلع الحياء يلي غشاك النبات ### يلي غصونك سبتني وادخلتني غصب في دينها )
(ياضلع معزاي ماهي واجده ماغير عشر عنزات ## ماتنقص الماء من الديره والاتخلف قوانينها )
__________________________
فردت عليه برفض ذلك العرض وبعنف ووعيد وبشاعريه راقيه ..
(معزاك يبن جفين لا تبدي مع النايفات ### اخاف من حذفتن ماتاقع الا في مضانينها )
(اما غدت كلها والا غدن الاربع الاولات ### وتصبح غبينه على النشاد والرعيان كانينها )
__________________________
وبذالك عرف الشاعر برفض العرض وانه سيكون نصيبه فقدان ثناياه .... واعود للموضوع
الان وصلت المحاوره الشعريه الى ذروتها وسنام مجدها غفي عصرها وروادها امثال ( عبد الله بن
لويحان __ والبحر __ وبركات __ ومحمد الجبرتي __ وان جبير النمري __ ومعيش النمري __وعبدالله
المسعودي __ والعجي _ وصياف الحربي __ وخلف بن هذال __ والقتات _ والصفراني _ وخلف ا
الحساني والشاعر (المجدد )ان جاز لي التعبير الاستاذ ( مطلق بن حميد الثبيتي ) رحمهم الله اجمعين
نعم انه مجد د الذي حمل على عاتقه مراحل الانتقال من (التعصب القبلي )الى الطرح الفكري
ومناقشة المستجدات المطروحه على الساحه الشعبيه باسلوب راقي وشيق ومرن .. وكسر طوق
الاقليميه مما وسع دايرة الانتشار وهذا ليس بمستغرب على على استاذ اكاديمي وله باعه الطويل
في الشعر الفصيح وصاحب رسالة علميه بدرجة الماجستير ومن جامعة ( مانشستر ) وفي مضمار
( الشعر الشعبي ) وليس بوسعي ان استعرض كل ماقام به رحمه الله من اعمال ادبيه لان الامر يحتاج
الى دراسات ترقى الي مستويات اكاديميه ورسايل علميه ... ونمى الى علمي بانه هناك اطروحات
.. وعودآ لذي بداء ان شعر المحاوره بعيش اسواء مراحله باستثناء حفلات ( المغتره ) لاسباب عديده منها
وجود القنوات الفضاءيه التي تسعى الى تسويق كل مايصل اليه من محاورات دون تمحيص وتدقيق
وجود المكا تب الشعريه التي تحتضن الشليله وتسويق بعض الشعراء بطريق تجاريه بعيد ة كل البعد
عن ماتسببه من هدم لركن من اركان الشعر الشعبي بل الادب الشعبي .. فقد العديد لشعراء المحاوره
الى ادب الحوار ومفاهيمه واسسه وفنونه وكيفة ادارته .. وجود الصفوف التي يهمها ملى وقت الفراغ
وبتعصب وانحياز تام للقبيله وللشاعر دون التحلى بالاداب العامه واحترام الاخرين .. غياب دور شيخ
القبيله في ردع الممارسات الخاطيه والمشينه والتي قد تحدث من بعض الشباب والتي تسي الي
اسم القبيله ... هذه بعض الاسباب من وجهة نظري .. اسف للاطاله .. وللموضوع بقيه ..

موضوع رائع ومفيد والله يعطيك العافية ، وكلامك صحيح 100% وخصوصاً فيما يتعلق بالمحاورة في الوقت الحاضر للأسف .

ااااااااااااااه

روحت علوم اول

من اول المعنى غزير وهالحين حدث ولاحرج والله ان الورااعين يفهمونه

مشكور على هذا الموضوع اللي يبيض الوجه

بيض الله وجهك

أستاذنا الكريم

صاروخ هذيل


موضوع شيّق يدل على حرصك أعجبني جداً طرحك

وضمنته لأسماء سنبقى زمنناً نتغنى بشعرها

أنتظر بقية الموضوع بشوق

فالطرح الراقي يشد الجميع للمتابعه

وللعلم هناك موضوع يدور حلو القضية التي طرحتها

حبذا لو تشاركنا به


تحيه طيبه لشخصك الكريم