هل للهذلي حق

بسم الله الرحمن الرحيم

مشكوووووور على طرح الموضوع للنقاش

من وجهت نظري الشخصيه ( لا )

والسبب:انك طرحت في مثالك تقديم موعده وهذا يتطلب تاخير موعد شخص اخر

وبذالك قمت بالاظرار بهذا الشخص

واعتقد انه لو قمت بواجبك بشكل كامل سواء مع ابناء قبيلتك او غيرهم تكون بذالك

ارضيت ضميرك امام رب العباد دون ارضاء العباد

حتى لو سخط عليك من حولك

عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول ( من التمس رضى الله بسخط الناس كفاه الله مؤونة الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله الى الناس ) اخرجه الترميذي بسند صحيح ..


تقبل وجهت نظري

ودمت في امان الكريم

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادر النادر

	بسم الله الرحمن الرحيم مشكوووووور على طرح الموضوع للنقاش من وجهت نظري الشخصيه ( لا ) والسبب:انك طرحت في مثالك تقديم موعده وهذا يتطلب تاخير موعد شخص اخر وبذالك قمت بالاظرار بهذا الشخص واعتقد انه لو قمت بواجبك بشكل كامل سواء مع ابناء قبيلتك او غيرهم تكون بذالك ارضيت ضميرك امام رب العباد دون ارضاء العباد حتى لو سخط عليك من حولك عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول ( من التمس رضى الله بسخط الناس كفاه الله مؤونة الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله الى الناس ) اخرجه الترميذي بسند صحيح .. تقبل وجهت نظري ودمت في امان الكريم

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

نادر النادر

أهلاً وسهلاً بك ووجهة نظرك صحيحة وهي محل تقديري وأحترامي . ولكن ليس كل تقديم موعد يترتب عليه تأخير موعد لشخص أخر
مثلاً : أذا كان نصيبك في المعاملات اليومية خمسين معاملة فأن أضفت معاملة الهذلي إلى نصيبيك اليومي عوضاً عن موعده القادم فلن يتضرر أحد ولكن قد ترهق نفسك .
وعن نفسي لا أرضى أن أسدي خدمة لشقيقي بسببها يتضرر شخص أخر .