خمسةكتب تراثية في متصفح

ألا قلْ لتيّا قبلَ مرّتها اسلمي
،تَحِيّة َ مُشْتَاقٍ إلَيْهَا مُتَيَّمِ

على قِيلِهَا يَوْم التَقَيْنا، وَمَن يكنْ
عَلى مَنطِقِ الوَاشِينَ يَصرِمْ وَيُصرَمِ

أجِدَّكَ لَمْ تأخُذْ لَيَاليَ نَلْتَقي
شفاءكَ منْ حولٍ جديدٍ مجرَّمِ

تسرُّ وتعطى كلَّ شيءٍ سألتهُ،
وَمنْ يُكْثِرِ التسْآلَ لا بُدّ يُحرَمِ

فما لكَ عندي نَائلٌ غَيرُ ما مضى
رضيتَ بهِ، فاصبرْ لذلكَ أو ذمِ

فلا بأسَ إني قدْ أجوِّزُ حاجتي،
بمُسْتَحْصِدٍ بَاقٍ مِنَ الرّأي مُبْرَمِ

وكورٍ علافيٍّ وقطعٍ ونمرقٍ،
ووجناءَ مرقالِ الهواجرِ عيهمِ

كأنّ على أنسائها عذقَ حصلة ٍ
تَدَلّى مِنَ الكَافُورِ غَيْرَ مُكَمَّمِ

عَرَنْدَسَة ٍ لا يَنفُضُ السّيرُ غَرْضَها،
كأحقبَ بالوفراءِ جأب مكدَّمِ

رعى الرّوضَ والوسميَّ حتى كأنّما
يرَى بيَبِيسِ الدّوّ إمْرَارَ عَلْقَمِ

تلا سقبة ً قوداءَ مشكوكة َ القرا،
متى ما تُخالِفْهُ عَنِ القَصْدِ يَعذِمِ

إذا ما دنا منها التقتهُ بحافرٍ،
كَأنَّ لَهُ في الصّدْرِ تأثيرَ مِحْجَمِ

إذا جاهرتهُ بالفضاءِ انبرى لها
بِإلهَابِ شَدّ كَالحَريقِ المُضَرَّمِ

وَإنْ كَانَ تَقْريبٌ من الشّدّ غَالهَا
بمَيْعَة ِ فَنّانِ الأجارِيّ مُجْذِمِ

فلَمّا عَلَتهُ الشمسُ وَاستَوْقدَ الحصَى
تذكّرَ أدنى الشِّربِ للمتيمِّمِ

فأوردها عيناً منَ السِّيفِ ريّة ً،
بِهَا بُرَأٌ مِثْلُ الفَسِيلِ المُكَمَّمِ

فَلَمّا عَفَاهَا ظَنّ أنْ لَيسَ شارِباً
من الماء إلا بعد طول تحرمِ

وَصَادَفَ مِثلَ الذّئْبِ في جوْف قُتَرة
فَلَمّا رَآها قال: يا خَيرَ مَطعَمِ

وَيَسَّرَ سَهْماً ذا غِرَارٍ يَسُوقُهُ
أمين القوى في صلبة المترنمِ

فمرّ نضيُّ السّهمِ تحتَ لبانهِ،
وَجَالَ عَلى وَحشِيّهِ لمْ يُثَمْثِمِ

فَذلِكَ بَعْدَ الجَهْدِ شَبّهتُ ناقتي
إذا مَا وَنَى حَدُّ المَطِيّ المُخَرَّمِ

فدَعْ ذا وَلَكِنْ ما تَرَى رَأيَ كاشحٍ
يَرَى بَيْنَنا مِنْ جَهْلِهِ دَقَّ مَنشِمِ

أراني بريئاً منْ عميرٍ ورهطهِ،
إذا أنْتَ لمْ تَبْرَأ مِنَ الشّرّ فَاسْقمِ

إذا ما رآني مقبلاً شامَ نبلهُ،
وَيَرْمي إذا أدْبَرْتُ ظَهرِي بأسهُمِ


وكنتُ، إذا نفسُ الغويّ نوتْ به،
صَقَعتُ عَلى العِرْنِينِ مِنْهُ بمِيسَمِ

حلقتُ بربّ الرّاقصاتِ إلى منى ً،
إذا مَخْرَمٌ جَاوَزْتُهُ بَعْدَ مَخرَمِ

ضوامرَ خوصاً قد أضرّ بها السُّرى
،وَطابَقنَ مَشياً في السّريحِ المُخَدَّمِ

لَئِنْ كُنْتَ في جُبٍّ ثَمَانِينَ قامَة ً
وَرُقّيتَ أسْبَابَ السّمَاءِ بِسُلّمِ

لَيَسْتَدْرِجَنْكَ القَوْلُ حتى تَهِرّهُ
وتعلمَ أني عنكَ لستُ بملجمِ

ونشرقَ بالقولِ الذي قدْ أذعتهُ
كما شرقتْ صدرُ القناة ِ منَ الدّمِ

فما أنتَ من أهلِ الحجونِ ولا الصّفا
ولالكَ حقّ الشّربِ منْ ماءِ زمزمِ

























طبعا للاعشى المخضرم الفخم بالفاظ العروبة المشهورة

ا