المنتدى والقنطرة (مُقترحٌ)

الفاضلُ الغالي(هذلي من نجد)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأرجو أن تكونَ بخيرٍ وعافيةٍ ، وعساكم من عواده ، وأبلغْ سلامي لأبي عزام ، والقرلاء يدعو له بالتوفيق والإعانة في مشواره العلمي، وشرفتني بمروركَ لاعدمتكَ ،،

أخي الفاضل(منصف)وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جميلٌ هذا المُعرِّف(منصف) ؛ لكنه يخالفُ مذهب زهير في معلقته حين قال:
ومَنْ لا يذد عن حياضه بسلاحه ********* يُهدم ومَن لا يظلم الناسَ يُظلمِ
ومذهب المتنبي حين (زعّق) فقال:
والظلمُ من شيم النفوسِ وإنْ ********** تجدْذاعفةٍ فلعلةٍ لا يظلمُ
أشكرُ حطَّ رحالكم في هذه القنطرة وضرب رَسَنَ إنصافكم في(حارتنا) واللهُ يرعاكم،،،

الأخت الفاضلة(بنت لحيان)وعليكم السلام وأشكرُ اهتمامكِ بالموضوع ؛ لكن وقع في مشاركتكِ رقم(12)
خطأ إملائي ياليتكِ تصححينه ؛ لأنه (ما ينبلع) وهوقلبُ الهاء في لفظ الجلالة(الله) تاءً ولا يخفى عليكِ الفرق الشاسع بين الكلمتين ، وفقكِ الله،،،

أخي الفاضل(سلطان الندوي)
أشكرُ مروركَ ، واعلمْ أن القرلاء على خطاكَ والخلافُ لا يُفسدُ للود قضيةً ، وهذه سُنةٌ ما ضية ، وقد اتهمتُ بأمورٍ تعلمُها ، وما جئنا للإفساد معاذ اللهُ ، وأمرُ القبيلة لا يخصُ (سلطان) أو (القرلاء) أو زيد وعمرو وإذا لم نقف سويّا فأخشى أن نكونَ ألعوبةً لكل دعيٍّ ولابد من تفعيل اللجنة ، وعملها باختصارٍ النظرُفي دعوى كل مَن يقولُ إنه من هذيل في منتدانا، تسأل اللجنة عن العائلة أو الشخص في بلده ومَن هم أنسابه وما هو دليله على صحة دعواه مع النظر في كتبِ الأنساب وسؤال أهل المعرفة في هذيل ، ثم تقولُ رأيها بوضوحٍ في المنتدى هذا عملها باختصار وعندما حددتُ المراقب الفاضل (هذلي والفخرلي) لأنه يقمُ ـ حسب علمي ـ في نجد فترة عمله ، وكذا الأخ (نجـ هذلي ـد) أكاديمي ويقيمُ في نجد والمشرف(هشام الهذلي) من المهتمين بهكذا قضايا ولا يخدم اللجنة إلا مَن يحملُ همّاً ، باركَ اللهُ في الجهود وسدد الخطى وعصمنا مِن الخطلِ،،،