حملة الدفآع عن الصديقة بنت آلصديق عآئشة رضي الله عنهآ..ْ - الصفحة 2 - ::{ مجالس قبيلة هذيل }:: موقع يهتم بتراث القبيلة ومفاخرها

10-03-2010, 10:57 AM

لم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم بكراً غيرها....
ولا أحبّ امرأةُ حبها....
ولا نعلم في أمة محمد صلى الله عليه وسلم بل ولا في النساء مطلقاً امرأة ٌ اعلمُ منها ....
ونزل القرآن في خبرِ عفتّها...
وأبلغ جبريل الرسول صلى الله عليه وسلم ان يُسلمّ عليها...
ولم يحب الرسول صلى الله عليه وسلم أحداً محبة أبوها...
ومات عليه الصلاة والسلام في يومها...وبين نحرها وسحرها ...
ألفين ومئتين وعشرة هي الأحاديث التي روتها...

طلب العلم : قال كان عروة يقول لعائشة: يا أمتاه لا أعجب من فقهك !أقول زوجة نبي الله وابنة أبي بكر, ولا أعجب من علمك بالشعر وأيام الناس أقول ابنة أبي
بكر وكان أعلم الناس ولكن أعجب من علمك بالطب ( كيف هو ومن ) أين هو ? قال: فضربت على منكبه وقالت: أي عرية إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسقم عند آخر عمره أو في آخر عمره وكانت تقدم عليه وفود العرب من كل وجه فتنعت له الأنعات وكنت أعالجها له سير إعلام 2/183

الفتوى : عن عائشة رضي الله عنها ان رجلاً ذكر لها الوسوسة يجدها . النسائي اليوم والليلة.

قسمة المواريث : عن مسروق قال: قلنا له هل كانت عائشة تُحسن الفرائض ؟ قال: والله لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم الأكابر يسألونها عن الفرائض . سير إعلام النبلاء

العناية بالنبي صلى الله عليه وسلم : لقول عائشة رضي الله عنها :ليدخل علىّ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه وهو في المسجد فأرجّله. رواه مسلم, وحديث:
كنت اذا دهنت رسول الله صلى الله عليه وسلم صدعت فرقه من فوق يافوخه وأرسلت له ناصية. رواه احمد

التنزه مع الرسول صلى الله عليه وسلم ليلاً : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث . رواه البخاري

تمريض النبى صلى الله عليه وسلم : عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة فا ستأذن نساءه ان يُمرّض في بيتي فإذنّ له . رواه احمد

التحدث مع الرسول صلى الله عليه وسلم ليلاً : عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان يصلى من الليل فاذا فرغ من صلاته اضطجع فان كنت يقظانة تحدث معي , وان كنت نائمة نام حتى يأتيه المؤذن. رواه احمد

السفر مع النبى صلى الله عليه وسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفراً أقرع بين نسائه, فآيتهن خرج سهمها خرج بها. متفق عليه

مراجعة النبى صلى الله عليه وسلم : قالت عائشة رضي الله عنها : أنها كانت لاتسمع شيئاً لاتعرفه الا راجعت فيه حتى تعرفه! وان النبى صلى الله عليه وسلم قال : من حوسب عذب . رواه البخارى

مسابقة الرسول صلى الله عليه وسلم : عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي : تعالى أسابقك, فسابقته, فسبقته على رجلي "
وسابقني بعد أن حملت اللحم ,وبدنت فسبقني وجعل يضحك وقال هذه بتلك! رواه أبو داود

إضفا ء جو المرح عند وجود الرسول : عن عائشة رضي الله عنها قالت: زارتنا سوده يومًا فجلس رسول الله بيني وبينها , إحدى رجليه في حجري , والأخرى في حجرها , فعملت لها حريره فقلت : كلى ! فأبت فقلت : لتأكلي , أو لألطخن وجهك, فأبت فأخذت من القصعة شيئاً فلطخت به وجهها , فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجله من حجرها لتستقيد منى , فأخذت من القصعة شيئاً فلطخت به وجهي , ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك. رواه النسائي

القيام بالمناسك : عن عائشة رضي الله عنها قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لانذكر الا الحج . رواه مسلم.

الشرح التفصيلي للعبادات : عن سالم بن سبلان قال: ان عائشة رضي الله عنها أنها أرته كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: يتوضأ فتمضمضت , واستنثرت ثلاثاً ,وغسلت وجهها ثلاثاً, ثم غسلت يدها اليمنى ثلاثاً ,واليسرى ثلاثاً, ووضعت يدها في مقدم رأسها ..... النسائي الطهارة

مكاتبة الصحابة : بعثت عائشة رضي الله عنها الى ابو هريرة لا تحدث بهذا الحديث - تعنى فطر من أصبح جنبا في رمضان- اشهد على النبى صلى الله عليه وسلم انه كان يصبح جنباً من أهله ثم يصوم. رواه النسائي .

الجلوس مع صديقاتها : قالت عائشة :كانت تأتيني صواحبي فكن ينقمعن (يتغيبن) من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يُسربـهن إلى ( يرسلهن إلى ) . رواه مسلم

العبث مع ضرائرها : قالت عائشة :دخلت علىّ زينب وهى غضبى فقال رسول الله دونك فانتصري: فأقبلت عليها حتى رأيتها قد يبست ريقها في فيها فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل" رواه ابن ماجه

حضور المناسبات السعيدة: قالت عائشة - رضي الله عنها " مررت ورسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم من الحبشة يلعبون بالحراب، فوقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينظر إليهم، ووقفت خلفه فكنت إذا أعييت جلست، وإذا قمت أتقي برسول الله صلى الله عليه وسلم . أخرجه البخاري

استقبال الوفود: دخل نسوة من أهل الشام على عائشة رضي الله عنها فسألتهن عن الحمامات . رواه ابو داود ,وفى حديث آخر : ان نسوة من أهل البصرة دخلن عليها فأمرتهن ان يستنجين بالماء. رواه احمد

مكابدة الجوع : عن عائشة رضي الله عنها قالت : انه ليأتي على آل محمد الشهر ما يخبزون خبزاً ولا يطبخون قدراً . رواه احمد

تزيين العرائس : امرنى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أدخل امرأة على زوجها قبل ان يعطيها شيئاً . رواه ابو داود.

إعارة العرائس اللباس: ان أيمن الحبشي قال :دخلت على عائشة رضي الله عنها وعندها جارية فقالت : ارفع بصرك لجاريتي عليها درع قطري ثمن خمسة دراهم , كان لى منهن درع على عهد رسول الله فما كانت امرأة تُقيّن في المدينة الا أرسلت إلىّ تستعيره . رواه البخارى

الصدقة على الفقراء: عن عائشة: ان امرأة دخلت عليها ومعها ابنتان لها فأعطيتها تمرة فشققتها بينهما . رواه احمد

استقبال الشكاوى: ان فتاة دخلت عليها فقالت : ان ابى زوجني ابن أخيه ليرفع بى خسيسته . النسائي النكاح

الذب عن الرسول: عن عائشة رضي الله عنها ان نفراً من اليهود استأذنوا على النبى صلى الله عليه وسلم فقالوا : السام عليك ! فقالت عائشة : بل السام عليكم واللعنة! قال : ياعائشة :ان الله يحب الرفق في الأمر كله , قالت : الم تسمع ما قالوا؟ رواه احمد

استقبال أقاربها: عن عائشة رضي الله عنها قالت: جاء عمى بعدما ضرب الحجاب فأبيت ان آذن له! فسألت الرسول صلى الله عليه وسلم فقال : ائذني له فانه عمك!
قلت : إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل ! قال : تربت يمينك ائذني له فإنما هو عمك . رواه احمد.

الأحسان لغير المسلمين : عن عائشة رضي الله عنها قالت : ان يهودية دخلت عليها فاستوهبتها طيباً , فوهبت لها عائشة, فقالت: أجارك الله من عذاب القبر!
قالت : فوقع في نفسي من ذلك حتى جاء رسول الله قالت : فذكرت ذلك له قلت : يارسول الله ان للقبر عذاباً؟ قال نعم! رواه احمد

إضافة الضيوف: ان رجلاً نزل بعائشة رضي الله عنها فأصبح يغسل ثوبه من المنى فقالت عائشة : لقد رأيتني افركه من ثوب النبى صلى الله عليه وسلم فركاً فيصلى فيه. رواه مسلم

تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر: عن يزيد بن الأصم قال تلقيت عائشة رضي الله عنها, وهي مقبلة من مكة أنا وابن أختها ولد لطلحة وقد كنا وقعنا في حائط بالمدينة ( فأصبنا منه ) فبلغها ذلك فأقبلت على ابن أختها تلومه ثم وعظتني موعظة بليغة ثم قالت :أما علمت أن الله ساقك حتى جعلك في بيت نبيه ذهبت والله ميمونة ورمي بحبلك على غاربك أما إنها كانت من أتقانا لله , وأوصلنا للرحم

احتجام النساء عندها: عن أم علقمة : كنا نحتجم عند عائشة فلا نُنهى (عن الحجامة أثناء الصوم) رواه البخارى.

10-03-2010, 11:02 AM

سلسلة الآل والصحابة محبة وقرابة (5)

العقد الثمين

في فضائل عائشة أم المؤمنين

إصدارات جمعية الآل والأصحاب مملكة البحرين

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله رب العالمين والصلاة و السلام على خير المرسلين محمد و على اله و صحبه أجمعين.

وبعد،

نتحدث في هذه الحلقة عن سيرة الصديقة بنت الصديق عائشة بنت أبو بكر رضي الله عنهما، كانت تُكنى بأم عبد الله، وأمها: أم رومان بنت عامر بن عويمر الكنانية، ولدت بعد البعثة بأربع سنوات، وتزوجها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهي بنت ست ودخل بها وهي بنت تسع سنين، ولم يتزوج بكراً غيرها، توفي عنها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهي في الثامنة عشرة من عمرها وكانت وفاتها في 17 من رمضان سنة 58هـ وصلى عليها أبو هريرة t ودفُنت ليلاً في البقيع رضي الله عنها. روت من الأحاديث (2210) حديثاً وهي أربع المكثرين من الرواية بعد أبي هريرة وعبد الله بن عمر وأنس بن مالك رضوان الله عليهم.

قال ابن القيم رحمه الله : ومن خصائصها : أنها كانت أحب أزواج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه كما ثبت عنه ذلك في البخاري وغيره وقد سئل أي الناس أحب إليك قال عائشة قيل فمن الرجال قال أبوها .

ومن خصائصها أيضا : أنه لم يتزوج امرأة بكرا غيرها .

ومن خصائصها : أنه كان ينزل عليه الوحي وهو في لحافها دون غيرها .

ومن خصائصها : أن الله عز وجل لما أنزل عليه آية التخيير بدأ بها فخيرها فقال : " ولا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك فقالت أفي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة فاستنّ بها ( أي اقتدى ) بقية أزواجه صلى الله عليه وآله وسلم وقلن كما قالت .

ومن خصائصها : أن الله سبحانه برأها مما رماها به أهل الإفك وأنزل في عذرها وبراءتها وحيا يتلى في محاريب المسلمين وصلواتهمإلى يوم القيامة وشهد لها بأنها من الطيبات ووعدها المغفرة والرزق الكريم وأخبر سبحانه أن ما قيل فيها من الإفك كان خيرا لها ولم يكن ذلك الذي قيل فيها شرا لها ولا عائبا لها ولا خافضا من شأنها بل رفعها الله بذلك وأعلى قدرها وأعظم شأنها وصار لها ذكرا بالطيب والبراءة بين أهل الأرض والسماء فيا لها من منقبة ما أجلها ...

ومن خصائصها رضي الله عنها : أن الأكابر من الصحابة رضي الله عنهم كان إذا أشكل عليهم أمر من الدين استفتوها فيجدون علمه عندها .

ومن خصائصها : أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم توفي في بيتها وفي يومها وبين سحرها ونحرها ودفن في بيتها .

ومن خصائصها : أن الملَك أَرى صورتَها للنبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل أن يتزوجها في سرقة حرير فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن يكن هذا من عند الله يمضه .

ومن خصائصها : أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يومها من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تقربا إلى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فيتحفونه بما يحب في منزل أحب نسائه إليه صلى الله عليه وآله وسلم رضي الله عنهن أجمعين .

وفضائل الصديقة كثيرة ، فعن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل قال: فأتيته فقلت أي الناس أحب إليك؟ قال: عائشة، فقلت: فمن الرجال؟ قال أبوها. رواه البخاري.

وعنها رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أريتك في المنام ثلاث ليال جاءني بك الملك في سرَقَةٍ من حرير فيقول: هذه امرأتك، فأكشفُ عن وجهك فإذا أنتِ هي فأقول إن يكُ هذا من عند الله يُمضه". متفق عليه

وعنها رضي الله عنها فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوماً يا عائش، هذا جبريل يقرئُك السلام" فقلت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، تَرى ما لا أرى - تريد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه البخاري

وعن عروة وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأم سلمة: يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما نزل عليّ الوحي في لحاف امرأة منكن غيرها.

روى الشيخان بإسناديهما إلى عائشة " أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ناساً من أصحابه في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم شكوا ذلك إليه فنـزلت آية التيمم فقال أُسيد بن حضير جزاك الله خيراً فوالله ما نزل بك أمر تكرهينه إلا جعل الله لك منه مخرجاً وجعل للمسلمين فيه بركه.

وروى البخاري والترمذي وصححه عن عبد الله بن زياد الأسدي قال: "سمعتُ عماراً يقول: هي زوجته في الدنيا والآخرة.

وقد ورد في فضلها عن أئمة أهل البيت رحمهم الله روايات كثيرة، نذكر منها

فعن علي قال: دخلت السوق، فابتعت لحماً بدرهم وذرة بدرهم، فأتيت بهما فاطمة، حتى إذا فرغت من الخبز والطبخ قالت: لو أتيت أبي فدعوته، فخرجت وهو مضطجع يقول: أعوذ بالله من الجوع ضجيعاً، فقلت: يا رسول الله، عندنا طعام، فاتكأ علي ومضينا نحو فاطمة، فلما دخلنا قال: هلمي من طعامنا، ثم قال: اغرفي لعائشة فغرفت([1]).

وعن الصادق قال: إنما خير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لمكان عائشة، فاخترن الله ورسوله، ولم يكن لهن أن يخترن غير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ([2]).

وقد سمَّى بعض الأئمة بناتهم بعائشة، كالكاظم([3])، والرضا([4])، والهادي([5]).

وقد كانت الصديقة رضي الله عنها تحفظ قدر الأمير وتذكر فضائله ولا تكتمها رغم كل ما حصل وقيل، وهذه روايات أوردها الشيعة من طرقهم تؤكد هذا:

منها أنها رضي الله عنها قالت: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فأقبل علي بن أبي طالب، فقال: هذا سيد العرب([6]). وعنها رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ذكر علي عبادة([7]).

وعنها رضي الله عنها قالت: زينوا مجالسكم بذكر علي([8]). وقالت -وقد ذكر عندها علي بن أبي طالب-: كان من أكرم رجالنا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ([9]).

وعن جميع بن عمير قال: قالت عمتي لعائشة وأنا أسمع لـه: أنت مسيرك إلى علي ما كان؟ قالت: دعينا منك، إنه ما كان من الرجال أحب إلى رسول الله من علي، ولا من النساء أحب إليه من فاطمة([10]).

وكانت تتذكر هذا المسير، فتقول رضي الله عنها: والله لو كان لي من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عشرون كلهم ذكر مثل عبدالرحمن بن الحارث بن هشام فثكلتهم بموت أو قتل كان أيسر علي من خروجي على علي([11]).

وسئلت رضي الله عنها عنه، فقالت: ذاك خير البشر، ولا يشك فيه إلا كافر([12]). وفي رواية: ذاك من خير البرية ولا يشك فيه إلا كافر([13]).

وعنها رضي الله عنها أنها قالت: رأيت أبا بكر يكثر النظر إلى وجه علي، فقلت لـه: يا أبه، أراك تكثر النظر إلى وجه علي؟ فقال: يا بنية، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: النظر إلى وجه علي عبادة([14]).

وقالت لأخيها محمد بن أبي بكر : الزم علي بن أبي طالب، فإني سمعت رسول الله يقول: الحق مع علي، وعلي مع الحق لا يفترقان حتى يردا على الحوض([15]).

ولما بلغها قتله للخوارج قالت رضي الله عنها: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: يقتلهم خير أمتي بعدي. وفي رواية: هم شر الخلق والخليقة، يقتلهم خير الخلق والخليقة وأعظمهم عند الله تعالى يوم القيامة وسيلة. وفي أخرى: اللهم إنهم شرار أمتي يقتلهم خيار أمتي، وما كان بيني وبينه إلا ما يكون بين المرأة وأحمائها([16]).

والحق أن الروايات في هذا الباب كثيرة ، وإنما أوردنا بعضها هنا لنتساءل عن العلة في ذكر البعض للروايات الموضوعة في العداء الموهوم بينهما رضي الله عنهما، والتكتم عن هذه الروايات وكلها من نفس الطرق.

10-03-2010, 11:11 AM

وهذه والله يا أماه هي اقل ما نقدمه لكِ يا زوجة رسولنا المصطفى المختار ،

ويا ابنت صاحب الغار، وأم الصحابة الأخيار وجميع أهل الإسلام الأبرار،
نسال الله ان يوفقنا في هذه الحمله الدفاعيه وان نرد كيد الخبثاء في نحورهم وسااعود لكم بأحصائيات الحمله دعاة الحرمين ....