مجلس قبائل هذيل للتعريف بقبائل هذيل وأنسابها |
03-16-2009, 09:13 AM
|
رقم المشاركة : 1
|
معلومات
العضو |
|
إحصائية
العضو |
|
اخر
مواضيعي |
|
|
هل لديكم اجابه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله اوقاتكم
اخواني الكرام لا يختلف اثنين من هذيل على رجوع نسب هذيل الطير الى المطارفه ولكن الى أي المطارفه هم ينتسبون ( اشهر الاقوال انهم عتيكات والبعض يقول انهم مساعيد واخرين يقولون انهم من ذوي دخيل الله) .ولكن نظرا لشهرة جدنا الاول عيد العطاش ( العطاش بالطبع قلعة في وادي المضيق في عهد الدوله الرسوليه وكان هو وكيلا او قائما على هذه القلعه )
المراد ممن لديه معلومه من اشعار او روايات عن كبار السن او أي كتاب قد يفيدنا في اكمال رسالتي فارجوا منه كتابة الرد مع ذكر اسم المصدر اذا امكــن .
ولكم فائق الاحترام .
اخوكم / سالم بن عبدالله بن عليثه.
|
|
|
03-16-2009, 09:16 PM
|
رقم المشاركة : 3
|
معلومات
العضو |
|
إحصائية
العضو |
|
اخر
مواضيعي |
|
|
رد: هل لديكم اجابه
الي اقدر افيدك فيه يابو عبدالله انهم خرجو من الحجاز قبل ظهور الخوامس
لذلك فهم لاينسبون لاي خامس
التوقيع |
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله الحمدلله لااله الاالله الله اكبر |
|
|
|
03-19-2009, 03:37 AM
|
رقم المشاركة : 10
|
معلومات
العضو |
|
إحصائية
العضو |
|
اخر
مواضيعي |
|
|
رد: هل لديكم اجابه
الأخ ابن رديد سؤالك:
|
|
|
|
|
لكن شدني رد مهد سبوحة
أخي الفاضل ذكرت أن المطافة من فليت وبني مسعود من بني
ماهي بني هذه
أهو جد؟؟ |
|
|
|
|
ينم عن جهل بهذيل الشام , فهذيل الشام ينقسمون إلى قسمين: (بني ) وهم: بني مسعود , وبني عمير , وبني محيا , ونباته , (فليت) وهم: الصلمان(المعطاني والسويهري والسعايد والضمايين) , والمطرفي , والحتيرشي , والبعض يضيف اللحياني في ميقافه مع فليت .
فهذا التقسيم معروف وبديهي وليس من عندي , ثم إن هذا التقسيم يكون نوعاً من الحلف بين أفراد القبيلة الواحدة , واحياناً لوجود جد واحد يلتقي فيه الفروع مثل (بني) يلتقون في جدٍ واحد حسب ماذكر أبن الشيبي المطرفي في كتابه(العقد الجميل في نسب هذيل).
بعض الجهل مذموم ولا يحق لك أنت أن تنفي هذا التقسيم القديم بقولك :
|
|
|
|
هذا الكلام ليس له دليل ولا مرجع سوا صفحة في جوال
فأرجو عدم الأخذ بهذا الإعتبار |
|
|
|
|
فالثابت والمثبت مقدم على المنفي يابن رديد وهذا التقسيم له أصل مثل تقسيم هذيل إلى شام ويمن وكلاهما أبناء رجل واحد .
فكل التقسيمات الموجوده من حيث الأقرب فالأقرب فقط .
ومادام ليس لك علم كما تقول انت:
|
|
|
|
ماعندي علم بهالموضوع يابو عبدالله |
|
|
|
|
لماذا تنفي هذا التقسيم بدون علم؟؟؟؟؟
فقول( الله أعلم نصف العلم) .
|
|
|
03-19-2009, 03:01 PM
|
رقم المشاركة : 12
|
معلومات
العضو |
|
إحصائية
العضو |
|
اخر
مواضيعي |
|
|
رد: هل لديكم اجابه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوه الأفاضل
المراجع كثر لمن اراد الأطلاع
وشكرا
التوقيع |
كل ماراح واحد راح الاخر طريقه
والشمالي عليه لباس ماهو لباسه
انته ولعة في بشتك وشبت حريقه
وانته راعي وطن والدار تعرف عساسه
عبدالله المطرفي |
|
|
|
03-23-2009, 10:20 PM
|
رقم المشاركة : 15
|
معلومات
العضو |
|
إحصائية
العضو |
|
اخر
مواضيعي |
|
|
رد: هل لديكم اجابه
أبو رديد
أكيد أنك تجهل هذيل الحاضرة ولا تعرف بدهيات هذيل الشام , على العموم أني
لم أقل أن أسم (بني)و(فليت) قديم قبل 800 سنة علشان تذكرلي كتاب الياقوت
للحموي ولكني قلت :
|
|
|
|
ثم إن هذا التقسيم يكون نوعاً من الحلف بين أفراد القبيلة الواحدة , واحياناً لوجود جد واحد يلتقي فيه الفروع مثل (بني) يلتقون في جدٍ واحد |
|
|
|
|
بل من المؤكد أن (بني) يصلون إلى جدٍ واحد قبل وصولهم إلى معاوية بن تميم بن
سعد بن هذيل , فاكلمة (بني) لها أصل من ناحية أنهم يصلون لجدٍ واحد . ثم إن
هذا التقسيم له قرابة 400سنة أو أكثر فيأتي عضو مثلك وينفي هذا التقسيم
بحجة إن كتاب الياقوت للحموي لم يذكر هذا التقسيم , فهل كل مالم يذكره صاحب
الياقوت نفييه؟؟؟ وإذا لم يذكر الحموي مسمى قبيتك فهل معنى ذلك أن ننفي
القبيلة؟؟؟ يابن رديد أكثر مسميات قبائل هذيل الحاضرة ليست قديمه ولكن لها
أصولها القديمة وهذا مانريده وهو ربط القبائل الحاضرة بأصولها القديمة مثل
المطارفة أصلهم القديم (بنو قريم) ومثل الحتارشة وبني ريشة (بنو جريب)
ولحيان إلى (لحيان) وغيرها من الأمثلة.
يابو رديد بدل أن تتراجع وتقبل الحق (فالرجوع للحق فضيلة) تصرّ على رأيك وتنكر
التقسيم (بني) و(فليت) بقولك:
|
|
|
|
تقسيم فليت وبني تقسيم للمؤلف الحديث وليس نسب وجد |
|
|
|
|
ثم لعلمك أن الذين ذكروا هذا التقسيم كل النسابة والباحثين المتأخرين وليس
فقط عطية الشيبي رحمه الله , وأنصحك بالقراءة والإطلاع , وعدم إقحام نفسك
في أمور لا تحسن السباحة فيها , آمل أن تكون قد فهمت واستوعبت ما ذكرته
لك , واعلم أنّ مفتاح العلم السؤال !!! ومن موانع العلم الكِبر وهو((بطر الحق
(رده) وغمط الناس(إحتقارهم)....)) والله يهنيك بكتاب الياقوت للحموي وبالكتب
القديمة قبل 800 سنة وبالمؤرخين والرحالة وينفعك بما تقرأ , آآآآآآمييييييين .
|
|
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
|
|
تعليمات المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
كود HTML معطلة
|
|
|
الساعة الآن 03:24 PM
|