حرب هذيل مع شريف مكه

ويذكر عزالدين عبدالعزيز في غايه المرام باخبار سلطنة البلد الحرام
للفترة الواقعة بين(850 922 هجري )

1.سنة 894 توجها القائد مفتاح البوقيري في عسكر سيده واخذ جماعه من مكه من العرب وخرج يريد عرب (ال جميل ) وارسله الي العربان بان يسيرو ا معهم ومن لايسير فهو من الشريف في النقا فابا كثير من العربان في المسير وانتمى الي ال جميل عرب هذيل وغيرهم وحصلت معركه كبيره

2.وفي نفس السنه احترق بكاران احرقهم عرب ال جميل لكونهم مناقين ولكون اهل الحجاز انتقدوا منهم غنم كانوا اخذوها


3.وفي الليله الثانيه ليلة الجمعه سمع الوالي ان جماعه من ال جميل بشعب عامر فاخذ مشاعل وجماعة وراحو اليهم فلم يجدوا احد فاخذ يعس مكه

4.وفي يوم السبت تاسع الشهر اجتمع جماعه من العرب العلويين عند الجمال البوني لصلح مع الشريف فانهم كانوا ناقوا مع عرب ال جميل فوقع الاتفاق معهم على ان الا يعينهم ولايشيروا عليهم وحلفوا على ذالك عند الحجر الاسود


5.وفي النصف الاول من رجب سمعنا بان التجريده التي بالحجاز هجمت على عرب ال جميل ووقع بينهم قتال كبير قتل فيه جماعه من التجريده ثم هربوا وقتل بعض الخياله هو وفرسه

6.وفي رابع شعبان نودي بيان يخرج جميع العربان الي عرفه لغزو عرب
ال جميل وسمعت بان الشريف اتهم جماعه من العربان بمآلات ال جميل
منهم الندويون فنقى عليهم وفي توجهم لبلادهم اخذوا ابلا لخزاعه

7.وفي ليلة الجمعه عاشر الشهر وصل الشريف بركات صاحب مكه اليها بنية
التوجه لقتال ال جميل ثم في عصر يومه طاف وسافر اليهم واحطاطهم في الجبل احدهم مع الشريف بركات من جهة اليمن والثانيه مع مفتاح البوقيري من جهة الحجاز والثالثه مع بدر هجين من جهة مراوه .وفي يوم الثلاثاء الحادي والعشرون جاء على ابن سالم شيخ ال جميل الي السيد بركات فامر به فطوق في رقبته في الحديد ويقال انه اخو الشريف من الرضاعه

8.ان جماعه كثيرين من جماعة الشريف توجهوا الي الماء بمراوه فنزل عليهم نفر يسير من ال جميل فازالوهم عن الماء


9.وفي يوم الثلاثاء الثامن عشر الشهر دخل السيد بركات وعسكره الي مكه ومعه عشره من العربان ومنهم على ابن سالم وابن اخيه زيد ابن سالم واثنان من الطلحات واثنان من الندويين بسبب الابل التي اخذوها اظن لخزاعه فامره السيد بركات جميع العربان بالرحيل وناده لعرب ال جميل في العربان انهم بوجه السيد بركات وفي سنة 897 هجري في ذي القعده ان عرب ال جميل نقوا على الشريف بسبب ان عبدالشريف الموكل بالحجاز وهو مفتاح البوقيري سأله العرب في ان يخلى بينهم وبين ال جميل فقال بينكم بين فطلعوا اليهم ونهبوا منهم . حينئذ نقوا ونزلوا الي جهة عرفه فنهبوا لخزاعه ابلأ جملتها خمسه وثلاثون ونحو ثلاثمائة شاة وقتل رجل ونهبوا حلتهم وحصل للعرب خوف ورعب منهم

10.وفي المحرم سنة 898 هجري جاء قمامه (احد بني جميل ) الي قاضي القضاء الشافعي الجمالي ابي السعود ابن ظهيره ودخل عليه في ان يدخل له على الشريف ويدخل هو وجماعته في الطاعه على حسب مايطلبه الشريف فكتب الي الشريف فجاء الخبر بان ينادي له وجماعته بالامان وان يسكن الوطاه .

ارجوا الافادة من جميع الاعضاء على هذا الموضوع
وللمعلوميه انا لم اجد هذا الكتاب الذي نقلت منه هذة المعلومات انما وجدت هذة المعلومات على شبكة الانترنت .
شكرا لكم مقدما

والله يابو محمد

علمي علمك

وان شاء الله تجد من يفيدك بهذا الشئ

موضوع مهم جدا ويا ليت أبناء عمنا السوالمة يوافونا بما لديهم عن هذه المعارك... حيث أن علي ابن سالم هو جد السوالمة وزيد بن سالم جد الزيادين

نرجوا الافاده ممن يعلم

مشكور على الموضوع الجميل والله يعينك وتلقا الكتاب

مشكور على الموضوع الرائع ومجهودك في اضهار مثل هذه الامور التي لا نعلم عنها ...

نريد المزيد من كل جديد .............. ومافيه شي غريب ياكبير

مشكور على الموضوع والود ود نعرف أكثر وأتمنا من يعرف الكتاب يدلي لنا بأسمه ولا يبخل علينا

من خلال بحثي خلال الانترنت وجدت اكثر من واحد يطلق عليه بن فهد القرشي المكي وهم جميعهم اهتموا بتاريخ وخصوصا تاريخ الحجاز ولهم مؤلفات في ذلك .

1- ابن الفهد

عبد العزيز بن عمر بن محمد ، الشهيلر كأبيه وسلفه بابن فهد، أبو الخير وأبو فارس عز الدين الهامشي، من سلالة محمد بن الحنفية، مؤرخ، عالم بالحديث. ولد بمكة سنة (850) زار فلسطين، والشام، ومصر، وأمضى بها أربع سنين، وعاد سنة (875). توفي بمكة سنة (920). من مؤلفاته «غاية المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام»، و«معجم شيوخه» نحو ألف شيخ، و«ترتيب طبقات القراء» الذهبي ([1]).


2- ابن فهد

عمر بن محمد بن أبي الخير محمد بن محمد بن عبد الله بن فهد القرشي الهامشي المكي، نجم الدين، مؤرخ من بيت علم. مولده سنة (812). رحل إلى مصر، والشام، وغيرها. توفي سنة (885). من مؤلفاته «إتحاف الورى بأخبار أم القرى» مرتب على السنين، من ولادة النبي صلى الله عليه وسلم إلى زمان المؤلف، و«اللباب في الألقاب» ([2]).


3- ابن فهد

يحيي بن عمر بن محمد الهامشي المكي الشافعي، أبو زكريا، المعروف كأسلافه بابن فهد، أديب. مولده بمكة سنة (848). رحل إلى اليمن، ومصر. وكان له ذوق حسن في الشعر، فانتخب من دواوين الشعراء شيئًا كثيرًا. توفي سنة (885). جمع «فوائد من النكت والغرائب»، وصنف «الدلائل إلى معرفة الأوائل» ([3]).


4- ابن فهد

محمد بن محمد بن محمد, أبو الفضل تقي الدين بن فهد الهاشمي العلوي الأصفوني ثم المكي, مؤرخ , من علماء الشافعية, يتصل نسبة بمحمد ابن الحنيفة، ولد بأصفون من صعيد مصر سنة (787), وانتقل إلى أبيه إلى مكة وطن أسرته وأجداده سنة (795), وتوفى سنة (871), من كتبه «لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ» و «الباهر الساطع» في السيرة النبوية, و«نهاية التقريب وتكميل التهذيب» جمع فيه بين تهذيب الكمال, ومختصريه للذهبي وابن حجر, و«تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف»([4]).

5- ابن فهد

محمد بن عبد العزيز بن عمر بن محمد بن فهد الهاشمي, من سلالة محمد بن الحنيفة أبو الفضل, محب الدين, جار الله, مؤرخ, من أهل مكة ولد فيها سنة (891 ), رحل إلى مصر والشام, توفى بمكة سنة (954), من مؤلفاته «التحفة اللطيفة في بناء المسجد الحرام والكعبة الشريفة», و«تحفة الأيقاظ بتتمة ذيل طبقات الحفاظ» ذيل بها على ذيل جده ([5]).انتهى

__________________________________________________ _
على بن سالم كماهو معروف ابو السوالمة
قمامة اعتقد انه قمام وهو ابو القمامية الجوابرة وهم ايضا من شيوخ هذيل المعروفين
مراوة ديرة عند بني ياس
بدر بن هجين هو من قبيلة حرب وكان محالف الشريف بركات في حربةهذة على هذيل
هذا كل اللي اعرفة وشكرا لمروركم

أخي الموقر (مشهور الطلحي)

السلام عليكم ورحمة الله،،،
أشكر لك طرح هذا الموضوع التاريخي الهام .

أما بالنسبة للكتاب الذي يتحدث عن(الحرب مع الشريف بركات) وعن (عرب جميل) وعن (علي بن سالم) ..
فهو كتاب:( غاية المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام)
تأليف: عز الدين عبدالعزيز بن عمر بن محمد بن فهد الهاشمي القرشي. المولود عام 850هـ ، ومتوفى عام 922هـ، تحقيق فهيم محمد شلتوت، ويقع في ثلاثة أجزاء، رأت النور أول مرة عام 1406هـ من مخطوطة وحيدة وجدت لهذا الكتاب محفوظة في مكتبة برلين تحت الرقم 9755 ، وحقوق طبع الكتاب محفوظة لمركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي، بجامعة أم القرى بمكة المكرمة.

والكتاب موجود بالأسواق في إحدى المكتبات الكبرى المشهورة بالمملكة العربية السعودية، وسعر أجزائه الثلاثة دون السبعين ريالاً.

وتقبل أيها الهمام خالص تحياتي وتقديري،،،

مشكور وجاك العلم من الفارس حزين الطلعه تقبل مروري