جمال هذيل...؟؟

جمال هذيل استخدمت رمزا على.....؟عطوني رأيكم؟؟


يامل قلب عليه مـن الغثـا طولـه
لاعسعس الليل جر الصوت بالحانه
لاتشكي الهم لولد الـلاش وشهولـه
لاتشكي الا على الخـلاق سبحانـه
حتيش لو قال لك كلمات معسولـه
الحقد فالقلب لـو ماطـراه بلسانـه
بعض المخاليق دبلة كبـد وعذولـه
ماينعـرف زود ميزانـه ونقصانـه
وبعض المخاليق مثل النار مشعوله
امالحقـك اللهب يعميـك دخـانـه
وبعض المخاليق مثل الزمل مرحوله
تاكل وتشرب جمال هذيـل فسقانـه
وبعض المخاليق ياعرضه ويا طوله
تنغر به تحسب انه فـرخ شيهانـه
ولياه مجهول ضمن اجناس مجهوله
لوكان ساسه عزيز وصلب بنيانـه
ناس يديها الـى الاعنـاق مغلولـه
مانته بلاقي ذرى فالبيـت واركانـه
والا هل الجود والمعروف مشموله
بعناية اللـي علينـا مرتفـع شانـه
راع الكرم والوفا تشهد لـه فعولـه
وقت المواجيب سوق الطيب ميدانه
والاقليل المعرفـه ماحـدن حولـه
المرجلـه باعتقـاده لبـس حذيانـه
الطيب عسر المراقي ماحد يطولـه
يصعب على اللي حياته دان يادانـه
من لاتحيزم لفعل الطيب قولوا لـه
ماينفعـه طيـب عمانـه وجدانـه
خلوه يحسب حسابه كيف وصلوا له
والا ببيتـه عليـه يصـك بيبانـه
هذا زمان يكفـي عنـه مرسولـه
يكفيك عن صفحته مضمون عنوانه
الرجل صدوا عنه والنذل فزوا لـه
والبوم قلط محل الشيـخ واخوانـه
العين مما تشـوف اليـوم مذهولـه
ذربين الايمان صاروا مالهم خانـه
هذا زمـان ردي ياقـل محصولـه
يقصر عن اهل الوفا وبله وهتانـه
فيه النفـاق انتشـر ياقـو مفعولـه
وصار المنافق يهز اطراف جنحانه
يصول ويجول بين الناس بطبولـه
ويرقص له ابليس بالمزمار واعوانه
سلموا من ارجافه اللـي ماتوحولـه
وخاواه ناس عن التوفيـق عميانـه
اما غشاهم مساْْ فالصبح ضحوا لـه
تجارة ابليس ياهل العرف خسرانـه
والشيخ شيخ القبيله رمـز للدولـه
كلن يعرفه ويعرف ويـن مسكانـه
شيخ اذا مسهم ناب الدهر جوا لـه
يـم الحـرازات والا يـم جعرانـه


والثانية قصيدة الفراعنة:

فـي فـوادي مـن حطـب شيـخٍ ضيوفـه شـيـوخ
جـمــرةٍ يـغــري سـنــا نـارهــا أكـبــر مــوبــذان
مـــن جـنــونٍ دوخـتـنــي وعــيــت لا تــــدوخ
والـمـجـنـن زادوا جـنـانـهـا الـســابــق جــنـــان
ليـت شعـري أيــن أمـسـت مـلـوكٍ مــن تـنـوخ
عــــودت أحـداثـهــم مــــن أحــاديــث الــزمـــان
يـامـرقـصـة الـجـمــل يـامـقـرنـسـة الــفـــروخ
مــن طـمــان نفـوسـكـم نـازلـيـنٍ فـــي الـطـمـان
عـالــمٍ لـبـسـوا ثـيــاب الـدهــاة وهـــم دلـــوخ
أوردتـهــم حـــوض فـرعــون قــفــزه بـهـلــوان
لا نـجـوا مــن فــخ طـاحـوا بـــآلاف الـفـخـوخ
عشرهـم فـي مجلـس العـم سـام أضـحـت ثـمـان
وشرهة الطوخي على من حضر من أهل طوخ
لأنتـصـب حــد السـنـان إرتـخـى حـبــل الـعـنـان
فـي حضـور المسـخ الأكبـر تعشتـنـا المـسـوخ
وأردفـونــا فـــي ظـهــر بكـرتـيـنٍ مـــن عـمــان
العـوض فـي قبـة البيـت الأقصـى بـيـت كــوخ
وكــل حـربـة عــود زانٍ عـوضـهـا عـــود بـــان
لا بــدا الخـافـي وبـاخـت عـلـوم الـقـوم بـــوخ
للـمـذلـه فــــي وجــــه ربــهــا شــاهــد عــيــان
صفعـةٍ فـي الخـد مــع ضربتـيـنٍ فــي النـفـوخ
روعـت خورشـيـد بـاشـا وهــو فــوق الحـصـان
ماجـنـه تحـمـل يـداهــا تـســع حـبــات خـــوخ
سـرهــا عـنــد آل حـســان والـبـيـض الـحـسـان
مــن كـبـر شــرخٍ معـانـا تصاغـرنـا الـشـروخ
نــدرق فــي الـقـرع مــع كــل قـرعـة صولـجـان
الـسـلام الـلـي يفـسـر لـنــا مـعـنـى الـرضــوخ
لـيــس إلا الـمــوت فـــي كـفــنٍ مـــن طيـلـسـان
والشمـوخ اللـي عـلـى ذل لــو سـمـي شـمـوخ
المقـابـر مـنـه أعـظــم شـــرف وأطـهــر مـكــان
الكـرامـه جـوخـةٍ مــن نفـيـس الـجـوخ جــوخ
مـا تناسـب مـن قصـر بـه عـن الـطـول الـهـوان
واعـذابـي مــن يـنــوخ جـمــال هـذيــل نـــوخ
قـبــل لا يـهـتـز مـــن سـاســه الـركــن الـيـمـان
الـطـعـون طـعــون يـالـلـي تسمـيـهـا مـشــوخ
ولا يـحـقـر ثــــاره إلا الـجـبــان بــــن الـجـبــان
ياحـفـرنـا عـدنــا لـيــن يـآتــي لــــه نــضــوخ
يــا ناديـنـا فــي خـبـر كـــان يـامــا كـــان كـــان
أمـــة مـــا للـقـيـم فـــي ضـمـايـرهـا رســــوخ
مـجـدهـا مـــاءٌ تـبـخــر عــلــى هـيـئــة دخــــان

ننتظر آراء الإخوة الشعراء

روووعه اخوي ..شمس

الله يرعااك

جمال هذيل

هل شهرتها الى هذا الحد؟

بالنسبه لاستخدامها كرمز

في القصيدتين السابقتين

فأتوقع انه لنفس الغرض

والله اعلم


وياليت تعرفنا بقائل القصيده الاولى اخوي شمس

يعطيك العافيه على طرح القصيدتين

تقبل مروري

أنت تمون ياغالي بن غالي


قائل القصيدة الأولى شاعر من العتبان اسمه غريب شوي...؟؟

بس بعد(لفا الهتفا) المطيري...لا تستغرب (غيث داورد)العتيبي


وإلى الآن لم أجد إجابة شافية على دلالة الرمز الذي استخدم في القصيدتين:


(جمال هذيل).؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!

عندي نقطتين اتمنى ان تفيدنا فيها استاذي الكريم

اولا : هل كلمة ( نوخ ) مصدر للفعل ينوخ؟

اتوقع ان الفراعنه هنا ما ضبطت معاه والله اعلم

وفيه غيره كم بيت


ثانيا : افهم من ردك الثاني ان الفراعنه وقع في نفس الاشكال السابق

امس الهفتا واليوم غيث وبكره ............؟؟؟؟؟؟


اخيرا تم نقل الموضوع الى مجلس النقاشات الادبيه

أنا أعتقد أن جمال هذيل في هاتين القصيدتين
استخدمتا للحث على التفاني في الدفاع عن
الدين والوطن وضرب بهما المثل لذلك لأن جمال هذيل
قدمت لأبرهة الحبشي لكي يتخلى عن هدم الكعبة
وللدفاع عن المقدسات رغم أن أغلى ماعلى البدوي
في ذلك الوقت هو جماله لأنه هي مصدر رزقه ومع ذلك
قدمتها هذيل وضحت بها من أجل الدفاع عن الكعبة .
ولذلك أصبحت جمال هذيل يضرب بها المثل في التضحية
بأغلى مايملك الناس للدفاع عن وطنهم ومقدساتهم .
ففي القصيدتين المذكورتين حث للمسلمين لبذل كل مايملكونه
للدفاع عن الأوطان والمقدسات .
هذا حسب رأي والله أعلم .

الجمال رمز القوة عند العرب والتحمل ويضرب ببعض القبائل والمناطق على جودة
الابل مثل هجن الشرارات وجيش عمان اما استعمال جمال هذيل رمز للقوة والصلابة
لأنها نشأت في بيئة جبلية صعبة اكسبتها القوة والصلابة اكثر من غيرها اما استعمال
الفراعنة لجمال هذيل فهو استعملها للدفاع والغيرة العربية وهو باحث ومثقف فجمال هذيل دافعت عن الحرم عدة مرات وحاربت قوم تبع الذين قال الله فيهم عز وجل(ءانتم اشد ام قوم تبع) وسموهم اكراد العرب والتنويخ معناه عند اهل نجد
هي الحرب الطويلة التي تدوم عدة ايام اواشهر وتنوخ فيها الابل بعكس الغزو الذي
فيه هجوم وهروب ولا تناخ فيه الابل ولا ينيخ الابل الا القبائل القوية التي تمتلك
الخيل الكثيرة والابل الكثيرة التي هي السلاح الفتاك عند البدو آنذاك والفراعنة
استعمل مرقصت الجمل يرمز لمن يستعمل الجمل بعكس استعمال هذيل له
واستعمل تنويخ جمال هذيل بعكس ترقيص الجمل عند من يرمز له بذلك ولا يوجد
شك في استعمال الفراعنة لجمال هذيل لغير ذلك والابيات ماقبل وما بعد ذلك
تفسر قصده وهو البيت الوحيد الذي رمز به لشرفاء العرب

استكمال لما سبق عن معنى التنويح يقال تناوخوا عتيبة وقحطان عدة اشهر
على الحرملية وهو مناخ الحرملية الذي ذكره بن بشر وبن بليهد وقد حضر المناخ مهم
الذويبي بحرب وكان في صف قحطان ومن المناخات المشهور مناخ عرجا ومناخ الجرير وهذا ضرب من الامثلة على ذلك
ومن ناحية الخوف انه يرمز لخالد بن سفيان الهذلي فهذا الشخص قائد للشرك ضد
الاسلام وليس رمزاَ لهذيل كما ان الصحابة من هذيل رمز للاسلام والمسلمين وكانوا يحاربون باسم الاسلام وليس باسم هذيل

أجمل الشعر هو الذي يحتمل كل التأويلات

أبوحمدان بارك الله فيك تفسيرك صحيح قابل للتأويل..ولكن لو صح أن هذا مقصد الفراعنة...فإنه هجا هذيلا بهذا المعنى..ولا أعتقد أن الفراعنة يجروء على ذلك...

أو بالأصح أخلاقه العالية..تمنعه من الوقوع في هجاء قبيلة من أعرق قبائل العرب

أضف إلى ذلك صداقته مع أمير هذيل الشيخ فهد المعطاني الذي حضر أحد مناسبة دعم الفراعنة بدعوة من مشايخ قبيلة سبيع..

وهناك كان الإعجاب المتبادل بين الرجلين...ولاتنس أن مدرستهما الشعرية واحدة وهي مدرسة الشعر الجزل على نمط السهل الممتنع..وفن الإلقاء عندهما متقارب إلا أن الفراعنة يميل إلى الرمزية والمعطاني يميل إلى الكلاسيكية..

المهم لا أتوقع أن الفراعنة هجا هذيلا بهذا البيت...وقد أحسن الدكتور غسان حين فسر هذا الرمز جمال هذيل ..وأثنى على قبيلتنا أمام أكثر من مائة مليون مشاهد على امتداد الوطن العربي....

نعود لك ياهذلي والفخر لي...

أولا: أبارك لك على تسجيل هذلية والفخرليا...فقد كانت بمنتهى الذكاء حين لجأت إلى التخلي عن التاء المربوطة..التي كنت رابطها زين عشان ماأحد ينافسك في اللقب الذهبي


أما سؤالك عن مصدر نوخ...فأقول لك الشعر النبطي يجيز للشاعر تكسير اللغة الفصحى...حسب اللهجات المختلفة...

أما رمز جمال هذيل...فلا زلت أبحث عن إجابة ..واتركوا لي التأويل في آخر المطاف...دمتم بخير أحبائي..

	أنا أعتقد أن جمال هذيل في هاتين القصيدتين استخدمتا للحث على التفاني في الدفاع عن الدين والوطن وضرب بهما المثل لذلك لأن جمال هذيل قدمت لأبرهة الحبشي لكي يتخلى عن هدم الكعبة وللدفاع عن المقدسات رغم أن أغلى ماعلى البدوي في ذلك الوقت هو جماله لأنه هي مصدر رزقه ومع ذلك قدمتها هذيل وضحت بها من أجل الدفاع عن الكعبة . ولذلك أصبحت جمال هذيل يضرب بها المثل في التضحية بأغلى مايملك الناس للدفاع عن وطنهم ومقدساتهم . ففي القصيدتين المذكورتين حث للمسلمين لبذل كل مايملكونه للدفاع عن الأوطان والمقدسات . هذا حسب رأي والله أعلم .

لاعتقد ان الفرااعنه استخدم جمال هذيل في قصيدته لدلاله على التفااني والذود عن الدين وعن البيت الحراام

اعتقد ان له مارب خااصه

وخاصة بعد فضائح سيرته السابقه

صرااحه لايعجبني هذا الشاعر

وهذا المنتدى الرسمي للشاعر ناصر الفراعنه


http://www.fraanah.com/vb/index.php

واعذابي من ينوخ جمال هذيل نوخ = قبل لا يهتز من ساسه الركن اليمان

الطعون طعون ياللي تسميها مشوخ = ولا يحقر ثاره إلا الجبان ابن الجبان

ياحفرنا عدنا لين يآتي له نضـوخ = يا غدينا في خبر كان ياما كان كان

أمة ما للقيم في ضمايرها رسـوخ = مجدها ماءٌ تبخر على هيئة دخـان


يقول الفراعنة انه يتعذب عندما لايجد قائد يستطيع مجابهة اليهود المغتصبين لارض المسلمين وبيت المقدس وارض فلسطين وغيرها من اراضي العرب , واسقط جمال هذيل دلالة على صعوبة ترويض اليهود فهل سيجد قائد عربي يروض اليهود ويستطيع استرداد ارض العرب منهم , لكن الفراعنة استبق السؤال بجواب لأنه قال ( واعذابي ) للدلالة على بعد احتمال ذلك فكأنه يرجوا شئ لايرجى او يطلب مستحيلا , ثم يقول ان الركن اليماني وهو احد اركان الكعبة المشرفة يكاد يهتز من هول مايجري في الواقع على المسلمين .

(واعـذابـي مــن يـنــوخ جـمــال هـذيــل نـــوخ


قـبـل لا يهـتـز مـــن سـاســه الـركــن الـيـمـان )


انا اعتقد انه ذكر جمال هذيل ويقصد بها شعرائهم وفطاحلت الشعر وانهم هم من انتقدو قصيدته الاولى وبينوووو كسورهاااا

وهنا القصيده سياسيه ولكن احتوت على رساله الى هذيل ان يكفوو عن انتقاده وتوضيح اخطاءه

وهيه مافعلته هذيل في قصيدته الاولى عندما وضح الاخ عبدالله البيوت التي احتوت على كسور


وهنا قصيده سياسيه ورساله الى هذيل ولا يفهما الا هذيل ا نفسهم وباالاخص شعرائهاااا ان يكفووو عن نقده

وهو هنا مرر الرساله بطريقه ذكيه لان هذيل هم اساتذة الشعر وملوووكه


هذا والله اعلم