أقدم قصيدة نبطي

قصيدة الملحمة الكبرى لتبع اليماني0000

يقـول التبـع الملـك اليمانـي=لهيب النار تشعل فـي فـؤادي
أميـر كليـب يافـارس ربيعـة=ويا حامي النسا يـوم الطـراد
اريداليـوم ان اعلمـك شيئـان=لتعرف حال أخبـار العبـادي
فموسى كـان فـي الدنيـا نبيـا=له التـوراة أعطـت للرشـاد
وداوود النبـي قـد جـاء بعـده=يبشر بالزبـور اهـل الفسـاد
وعيسى ابن مريم جـاء ايضـا=بانجيل الخلاص لكـي ينـادي
نبي لم يكن فـي النـاس مثلـه=لان الله اخـتـاره يـفــادي
فكـم ميـت بكلمـتـه اقـامـا=ومسقـوم شفـاه مـن الوسـاد
وعنـدي قـد تبيـن بالملاحـم=بأنكقاتـلـي دون الـعـبـادي
وبعـده شاعـر تنـزل عليكـم=وتفتك بين قيـس فـي البـلاد
وانت برمـح جسـاس تطعـن=وعبدي يذبحـك بيـن الجمـاد
وتكتب في دمائكعلـى البلاطـة=لمن بعدك لتشتيـت الاعـادي
وياتي الزيـر ابوليـل المهلهـل=فيصلي الحرب في كل البلادي
ويقهـر كـل جـبـار عنـيـد=بضرب السيف في يوم الجـلاد
وتاخـذ الجليلـة لـك قريـنـة=وتحـظـى بالمسرةوالـمـراد
ويظهر لك غـلام بعـد موتـك=يسمى الجرو قهـار الاعـادي
يقتل على يـده جسـاس خالـه=واما الزيـر تقتلـه الاعـادي
وسيف ذو يزن بعـدك سيظهـر=وتصحبه السعادة في العبـادي
ويبقـى ملكـه سبعـون عامـا=وبعد ذلك يطوي فـي الوهـاد
ويظهر له ولـد يدعـى بدمـر=شديد البـاس مرفـوع العمـاد
فيملك فـي بـلاد الشـام بعـده=يجيب المء من اقصـى البـلاد
وبعده يظهـر المدعـو بعنتـر=يهين الضد فـي يـوم الطـراد
وبعـده يظهـر الهـادي محمـد=يقيم الديـن مـا بيـن العبـاد
وأصحابه معه عشـرة كوامـل=كرام النـاس سـادات البـلاد
أبوبكـر وسعـد مـع سعـيـد=وطلحة والزبيـر ابـن الجيـاد
وعثمـان مـع عمـر وعـلـي=وعامر مع حسين اهل الرشـاد
يموت الهاشمي ويصيـر خليفـة=على الأحكـام بعـده بالعبـاد
ابو بكـر يمـوت بلسـع حيـه=وبعده عمـر يقتـل بالطـراد
على بالسيف يرديه ابـن ملجـم=يتيما انتشـى بيـن الـولادي
ولايعـرف لـه قبـر محـقـق=على وجه الثرى بيـن العبـاد
وتختلف الصحابة علـى الحكـم=ويحكمهـا حسيـن بالبـوادي
وبعده بنوأميـة سـوف تحكـم=واولهـم معاويـة ابـن وهـاد
ومن بعده بنـي العبـاس تحكـم=سنيـن كثيـرة بيـن العبـادي
وبعده الخوارج سـوف تظهـر=يثيـرون الفواحـش والعنـاد
يقيموا الشر في كـل الأراضـي=ويملوا الأرض طـراً بالفسـاد
وتظهر في بـلاد السروعصبـة=فيصد جيشاً غـرب البـلادي
هـلال وعامـر مـن آل قيـس=يزيدوا حرب حمير مـع ايـاد
حسـن أميرهـم فخـر البرايـا=وبعده ذيـاب قهـار الاعـادي
وأبو زيد ابن عنـه ليـث أروع=شديد الباس في يـوم الطـراد
يطوفـون الـبـلاد فيملكـوهـا=ويسبـون العـدا أهـل العنـاد
ويمحون العجم مـن كـل طـاغ=بارمـاح واسـيـاف حــداد
وقبـرص والجزائـر يملكوهـا=وبدريس الخزاعي والاعـادي
كذا فرمند فـي مصـر العذيـة=ستخرب دورهـا بيـن البـلاد
وبعده يظهـر الاشطـان ظالـم=خبيث الاصل من قـوم شـداد
بنو أيـوب تظهـر بعـد منـه=يقيمون الدين من بعـد الفسـاد
ويظهر ابـن عثمـان المساعـد=بأرض الشرق ويحكم بالعبـاد
ملوك الارض تخشى من لقاهـم=لان جيوشهـم مثـل الجـراد
عداد ملوكهـم عشـرة وعشـرة=وتسعـة بعدهـم دون أزديـاد
ويظهر تمرلنـك مـن الاعجـام=وجنكيز خـان مـن الاعـادي
ويظهـر فارسـاً يـدع قطيعـة=فعشـر سنيـن يظلـم بالعبـاد
ويظهـر بعـده الدجـال حقـاً=فتتبعه الـورى أهـل الفسـاد
بطرف الارض من شرق وغرب=ويفعل معجـزات فـي البـلاد
ويظهرضـده المهـدي سريعـاً=ويسطـع نـوره فـي العبـاد
وبعـده دابـة تظهـر سريعـاً=فتفعل معجـزات فـي البـلاد
ونار من عدن تظهـر وتسطـع=فتشكوا الناس من هول النكـاد
وبعده الشمس تظهر من مغيـب=وتزداد الخلايـق فـي الفسـاد
وياجـوج ومـا جـوج جميعـاً=تحيـط رجالهـم كـل البـلاد
ملانهر الفـرات لهـم سيجـري=ولاسيحـون والدجلـه المـداد
وتغشـى الارضموتـاً ياكليبـاً=وجوع وقتل فـي كـل العبـاد
ونيـران تعـم الارض طــراً=على أعلى الجبال وكـل وادي
وبعـده ينغلـق بـاب المراحـم=وباب الشـر يفتـح بارتصـاد
فـلا يصعـد ولاياتـي جـواب=فذاك الوقـت يحتـرق العبـاد
ونيـران ستظهـر مـن جهنـم=وينفخ ريح من اقصـى البـلاد
يموت الخلق منه وليـس يبقـى=سوى الرحمن خـلاق العبـاد
فعندي الجفر قـد أخبـر مؤطـد=بمـا أخبرتكـم دون ازديــاد
واسمـع ياأميـر كليـب منـي=حقائق قصتي وافهـم مـرادي
وماعلمت من حالـي وضعفـي=أجرني ياملك واطلـق قيـادي
واعلـم ياأميـر أنـي عتيقـك=مدى عمري إلى يوم المعـادي

سبق لي وأن اطلعت على هذه القصيدة في كتاب الزير سالم " قبل لايُعرض في التلفزيون "

لكني اعتقد أنها غير صحيحة ، لأن بها الكثير من الأمور الغيبية .


الله يعطيك العافية يالبرق ...وبيض الله وجهك

فعلا القصيدة فيها ادعاااااء لعلم الغيب


واغلب الظن انها كتبت بعد ان اكتملت كتابة قصة ال مره وال ربيعه؟.....



تقبل مرووري اخوي البرق

اضافة الى اداع علم الغيب ، وهو التسلسل التاريخي لبعض الاحداث خاطئ
مثال : يقول الخوارج خرجوا بعد بني العباس وبعد بني امية ؛ والصحيح هم خرجوا في وقت علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

تقبل مروري ، ويعطيك العافية