قصيدة الشاعر عطاالله القارحي في مدح ( قبيلة القرّح )

السلام عليكم
وعدتكم بنقل قصيدة الشاعر / عطاالله القارحي في مدح قبيلة القرح وها هي القصيدة والرابط لأسماء من شملتهم القصيدة بالتفصيل .
تقبلوا ودي وتحياتي .
,
الرابط http://www.hothle.com/vb/showthread.php?t=21767

,

:
[poem=font="Times New Roman,5.5,#ffffff,bold,normal" bkcolor="#000000" bkimage="" border="inset,5,#b09664" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,"]
قال الذي لا قال قوله بميزان=واليا وزن ما أبخص موازين غيره
في راسه أمانه وفي صدره إيمان=وعن الردى دايم حباله قصيره
ومن الشعر غنى على كل الألحان=و وقف مواقف مثل شمس الظهيره
و الشعر لأمجاد العرب كان ديوان=ولا زال يخدم في قضايا كثيرة
إن كان وظّف عن درايه فهو زان=و إلا فتركه خير و الله يجيره
و أفضل شعر دوّن على مر الأزمان=ما قيل في فضل الإله ونذيره
نبينا صفوة ولد نسل عدنان=صلى عليك الله يا خير سيره
صلى عليك وبك ختم كل الأديان=و انتَ رسول الحق و انتَ بشيره
هديك لنا سنه ومنهجك قرأن=والحمد للي ما تركنا في حيره
فردً صمد , بالعدل يأمر و الإحسان=وينهى عن المنكر وفُحش السريره
سبحان من له كل شيٍ بحسبان=الشمس بأمره و الكواكب منيره
و الأرض يوم أنه عمرها بالإنسان =انزله للسكنى و حدد مصيره
والناس في تصنيفها أشكال و ألوان=على اختلافات الزمان المثيره
منها السهل والحزن , و أجوف وكثان=ومنهم عرب مثل البحور الغزيره
الله خلقم للصعيبات مزبان=روس الرجال أهل البصر و البصيره
و لولا الشجاعه راحت أملاك و أوطان=لكن دفع الناس بالناس خيره
و المجد ما هو ملك لفلان و افلان=المجد غايه و القبايل خشيره
في كل ديره قبل لا اخص شجعان=وكلٍ تجد دلوه على قيس بيره
صحيح ما تُبنى على غير سيسان=ولا فيه حيٍ ما يجي فيه غِيره
يا وقت يا للي فيك نكره و نكران =ما أنصفت ربعي أهل السيوف الشطيره
العزوه اللي يوم زوغات الأذهان=ترسي كما ترسي الجبال المديره
قبيلة " القُرّح " ليا قيل " هذلان " =لها من الأمجاد حصه كبيره
ترجح بوزنتها على كل الأوزان =ودوراتها مثل الرحى المستديره
تطحن معاديها ليا ثار خفّان =وتشبع في معداها السباع المغيره
و أهل الحميه و السميه وفرسان=و أهل الشهامه و أهل ديره و جيره
و أهل الكرم يوم أكثر الناس جيعان=و أهل القُدى يوم المذاهب وفيره
المجد لابسهم شهاده وعرفان=لبس الشرف ما هو بملبوس عيره
في مدحهم لا قلت ماني بغلطان=ولا لي عليهم فضل كُبر الشعيره
يقودني لأمجادهم قلب رغبان=ويقودني للقاف سلك الحريره
في واجبي ودي اجتهد قدر الإمكان= و من الشرف , تدوين مجد العشيره
أمانةً منشود عنها و أنا فان=و الرجل لا ولّي يحكّم ظميره
ماني من اللي للموالين طعّان=ولا أحطها بين اللحم والجبيره
و من لا عرف تاريخ الأجداد ندمان=لا من هرج بالفعل راعي قصيره
الوقت الأول يعقل العلم شيبان=وحنّا نسينا في السنين الأخيره
و أنا تتبعت التواريخ بإمعان=تتبع المُذهب لجرة بعيره
مشيت عن عربان و أمسيت عربان=توسدوا برد الزمان وهجيره
والصوره اللي حرّكت كل وجدان=خلتني أجهد , لو جهودي يسيره
و محاسن الموتى بعد مات حيّان=دونتها للبِر و أيضا لغيره
و من شان لا يحصل للأجيال نسيان=نظمت فيها ملحمه مستنيره
سوات دره ما تقدّر بالأثمان=تظم من بعض المدون نميره
" ميه وعشره " بالعدد والتّمعان=اخترت خيره من رياجيل خيره
اخترت من شادوا من المجد بنيان=ما تنكره حتى العيون الضريره
ون كنت ناسي لي عرب , يحصل أحيان=العذر , قبل القاف يدرج بسيره
و أول بدايه عند وافين الأقنان=سموا " آل كامل " مثل نارٍ سعيره
تاج الفعل يوم إن للفعل تيجان=و اللي يبي تأخيرهم ما أستشيره
في المدح , وإلا القاف ما فيه خَسران=مضمون ما مثل أوله غير أخيره
أبدا من أخوالي ولا قيل " جمعان "=ابن صغيّّر ما أنشهر من صغيره
إلا أنشهر بالفعل و أخوه" حمدان "=اثنين والثالث " حَمود " أستخيره
أساميٍ تطرب لها كل الآذان=و إبن " حَمود " اللي قليلٍ نظيره
للمعرفه والفعل والجود عنوان= " علي " زعيم القوم شبّاب نيره

و" ابن جريّد " يوم هي سيف و اسنان=" صغيّر " الجمعي يفك الأسيره
و اللي يرد المخطيه بادهم الزان=" دخيل ابن حمدان " ثاني هجيره
و" صويلح السلقي " ولا عنه سلوان=لو كان نصره قبل يبرك بعيره
و" عيضه " يعوضك لا احتمى كل ميدان=يكسب رهانٍ ما كسبه الهشيره
و " ردود بن عيضه " كعم كل طغيان=و " ابن صويلح صالح " أصلح مسيره
و إلا "خليفه" مع "مطر" طير حوران=و"سرور" ون قلنا " محيا " ظهيره
و " أبو معيد " إن رفت اشناب , شربان= وعند " العُداله " كل شلفا شقيره
" حمَود " لا عدو هل الفعل تيهان=يحمي مصاديره ويحمي قصيره
ومن بعدهم عرّج على " آل رميدان "=يا هاجسي جاء " للدعيجي " اتعبيره
يشوش راسي كلما قيل " دعجان "=وكم عين من فعل النشاما حذيره
مكيالهم من زايد الفعل مليان=و رجالهم كثر ألحكي ما يُطيره
منهم " هديهد " هدته تقضي الشان= وعدوة " مُزيهب " عاقبتها عزيزه
و " جابر " وهو حوقه , للأعمار كفّان=فعله مورّخ ون تهرّج ثميره
جدّ " آل جابر " شهرته مثل صعبان=و إلا " عبيدالله الفلاحي" قطيره
و" عالي وهو أبو محرقه " يم سفيان=فعله لحاله ماليٍ له حفيره

و " بن زميط " انكان للفعل ضمّان=" حسن " يُعد من الرياجيل خيره
وفزعة " غريب " اليا بدا راس مزبان=و" باشا " على اسمه كان الأسمى بريره
لا و الله إلا في أولتهم , ولا هان=الشيخ " جبر ابن رميح " و شويره
" عبد الله ابن دعيج " و اسمه بالأذهان=له وقفةً تُحسب وسمعه عطيره
و إن قلت " أُشيفي" قولوا المدح شفقان=و ابن غراب" وسعد من هو يجيره
و "منيع بن عالي" و" ابو الزين" له شان=و "آلِ عُقيّص " بالمدايح جديره
" سعيد " سعد اللي من القوم غرقان =و " عبد الله " أنعم , والسهوم المطيره
" آل مطير " إن قلت ذربين الأيمان=أفعالهم نسمع بها من خُطيره
منهم عرب لا قالوا الموت , عميان=و أعيونهم عند الملاقى بصيره
يوم المزايد دون حلوات الألبان =كم بكرةٍ ظلت وراهم عقيره
إن جيت أسميهم فللفعل سميان= مثل " إبن مالك " طيب الله عبيره
" زُميّم " اللي هيبته هزة أركان=هامه وقامه و إن تحرّك دميره
و " عقاب إبن هاجد " بعد دان و إدان=أول قصاص السيف ما هو بأخيره
و أذكر " دغيليب " الذي حرّك أشجان=و" حُسين " قلبه للشدايد جسيره
ابن مطر , لو تُوقَد الدرب نيران=ما لف ساقه لو تعوّد كسيره
و أذكر " نُصيّب " ثم " جابر " و الأقران= " عايد " و " صاعب " للصعاب المريره
المدح فيكم يا أربعه زان ما شان=يا بالجين الظلمه الدمسريره
و إلا " بعيرص " مشعل القوم شامان=سيف الحميه شاهره من جفيره
و" يعيش " مدحه مدح من دون نقصان =وليا وصل عند " آل عساف " أديره
حتى يغطيهم بترتيب و اتقان=زاد الله فيهم , صدق ماهي أتعذيره
اللابه اللي للموالين صدقان=وعلى العدو نيرانهم زمهريره
لا فرق الله شملهم قوم رعدان=كم فرقوا بين العشير وعشيره
إن قلت " ناشي " قالت الإنس و الجان= ناشي عمود الفعل و أول سفيره
يكسر بيارق لو لحاله بميدان=النار من زنده ويعرف وذيره
جنازته ما درجوها بسكتان=وصى بها " طامي " ودنّ اتعشيره
ون قلت" طامي " يطمي مثل طوفان=طامي ليا عدوا هل الفعل أميره
ما يحكمه حاكم وله قلب و السان=يدير ما يرضى بواحد يديره
حتى وهو جالي وقافيه ديّان=غيّب حياة اللي ينابش مجيره
و " مفرّج " اللي شهرته مثل راكان=خلّد من الشهره نفايس وثيره
بالفعل ما هو بالموارى و الإدهان=الأوسمه جاته من الترك ضيره
و " سالم " وهو بن عيضه ابن رضيان=تسلّم ألشِيخه وصان العميره
و أمير للي ناصروا قوم عمّان=يوم أعلنوا للحرب لبوا نفيره
و " مرزوق " للمذهب بنا كل صيوان= ابن صُقير الخيري , شيخ نيره
كم حق يندر به ولا راح مجان=و " ابن سُكينه " ما ندم من يشيره
و إلا " دخيل الله " رضا كل شرهان= ابن محبب , شر نفّاخ كيره
و" تركي" عقيد القوم في حرب جيزان=له وقفة القايد وفعل المغيره
و اللي على المدفاع حطوه نيشان=هذاك " جاهل " و الجهاله لغيره
و " الدحمسي رده " كما قيل دجران=يمسح ليا شاف الجموع الغفيره
ولا أنساك ياراعي الحزامين " ضبعان "=عشية المزبن , مراميك ديره
يبقى " حويمي " و الحويمي له أعوان=تاصل لمرتبة الأمير و وزيره

منهم " عزيز " ولا على البال حقران=" لـ , بن علا " و إلا " نَصيب " العويره
و " مسلم " و " رزق الله " ما يدحنه دحّان=لا هيجنت قوم النفوس الشريره
و " آل فنيك " ان قيل دوّن لك اثنان=" حَسين " و " فليفل " ما عنهم صبيره
و " آلِ زميّم " دام للقول تبيان =زمام " و " مشيرب " تجي بالصديره
و" سِلمي " عُرف بمداهمة كل شيطان=يرمي بروحه لين يفتك أسيره
و اذكر" مفرّح " و الملقب بفرحان=في لقوة " الـحُرّث " سهومه خطيره
و" جاهل " ومن بعده " مجيدي " صُبيّان=ومن آل ياس أذكر " رزيق " النعيره
و اللي المذاهب و السواير لها صان=" مرزوق " شيخ أهل القدا تستشيره
و " عيضه ابن شدّه " من تنواه هلكان = و " عاقل " عقال الصاعب المستذيره
و" الحامدي حامي" وغيره " عليّان " =و " سفِر ولد حامي" شهامه وغِيره
و " خميس " يُذكر و المسمى " شليّان "=راعي الأماره في السنين النكيره
و المحسني " أمبارك " و " عابد " و الأخوان=مُفْنِك , فُنيك , أهل القنا والذخيرة
وجات " آلِ ساري " ثايره مثل بركان=والحس حس المحتيه والسحيره
مالي عذر منهم وهم صفوة أعيان =و كل ألرفاقه في عيوني نظيره
سواسيه ربعي و الأفعال برهان=ومدحٍ بدون أفعال ماله حضيره
أمدح معيصب ، شيخ , فارس , وللأن= ما مات شعره دام للشعر سيره
و ابن معيصب , عرف و إقدام شيهان = " جمعان " شيخ وشيخته من كبيره
و اللي نهار الكون ما قال بحلان=" رميح " رمح الموت ناطح شفيره
و " رزيق بن مرزوق " و " عقاب " صوكان=و " فواز " للقيف المعدي نزيره
و" معيش " من ذباح ابوه القضى كان=من حزته قصبان بطنه نثيره
" وبسيس " ما يُنسى و " عايش " و " بسان "=من دونهم عصم القصايد فقيره
ولـ " معيفن الساري " من الشعر بستان = و" علي ولد صمصوم " شعر ونديره
و" صفر ولد معتوق " ما مات قفران =الله على فزعتك يا أبو سُفيره
وعيال من عقب بعد عُمْر صبيان=نعم الأصيل اللي ينجّر نجيره
أثبت " محمد " بأن للمهره إحصان=ألعقّبه قرّت لهم عن قريره
" حميد " و " حميّد " مداغيش و اذهان=و "حمدان " ثالثهم ليا أرزم زفيره
و ابن حميّد راعي الدين " سلطان " =ما قط كب من الشعاير شعيره
و إلا الطريفي قبل , غياب , زيدان=ومن قبلهم قومٍ ونعم الذريره
و من آل مكي " عطية الله " كحيلان=و" علي ولده " من الكرم خذ خبيره
و اللي يصله العلم ويحير قنعان =" هويمل المكي " لفعله جديره
اللي ينصّر كل من جاه عجلان=نعم الأجير اللي يخلّص أجيره
وجواهر الحكمه من أقوال لقمان=ومن يُرزق الحكمه عطاه الله خيره
و الحبكلي " حمدان " من روس شيخان=و الله فرق ميز العقول الفكيره
أليا حكم يُرضي العرب بأمر رحمان=و أليا ادعى حمدان جاله بديره
وحميد , و أحمد , يوم للترك بيشان=لا طبوا الميدان حاسو مريره
" أحمد " بجنبيه بعد قيل خَرفان =ألحقهم الثامن وهو في سريره
و " معطي " و " جالي "بالتواصيف ظُفران= سعد النهار اللي يهول قتيره
و" غصاب " راعي الخيل يوم القدر حان=من اربعين أمدينٍ دق زيره
و إلا " شماس " إن خاطها بأم علمان=قال ابشري بالنصر و الله نصيره
ضوى المهر و أقفا بمدعوج الأعيان=هديةٍ ما من وراها شبيره
و" بسيس بن حامد " له افعال و أكوان=يارد حياض الموت ورِد النحيره
يبدي مبادي تُرهب الذيب سرحان=ويندر وهو ما حط قدمه سبيره
وليا غزا ديره يجي شوف الأعيان=ومن يوعده بالموت يقطع وتيره
و" رزق الله " الفالح فلاحه بثبتان =و مثله" مُحمد " في الليالي العسيره
اثنين مثل السيف قطاع الأمتان=أليا حضروا ما قط عدت ستيره
يثنون في الماقف عناصي وعدوان=و يجلون ويلات النقد و المعيره
و " سعيد " و " جويلي " وكلاً له أوان=فعل الشماسي , الموت يسبق نذيره
و" عالي ابن جالي " لا أنشب الحد دفان=و " حمدي " ختام أهل الأسامي الشهيره
شاعر , وشيخ , أيضا وله فعل قد بان =ومرجع ليا جاء للنسب من يثيره
عليهم الرحمه تنشر بالأكفان=ما ذعذع الغربي وما طار طيره
و الحي منا في الحراوي ولا , لان= و الوقت كل الناس تنعم بخيره
لنّا بفضل الله نعيش أمن و أمان=وكل الصعاب بفضل ربي يسيره
في عهد أبو متعب ويمناه " سلطان "=عزٍ لنا من عز صقر الجزيره
ملوكنا ندعي لهم سر و إعلان=حقٍ علينا يا لوجيه ألسفيره
الله ينصرهم على كل خوّان=و الله يوفقهم لدفع المسيره
تمت وصلى الله عدد وبل الأمزان=علي"النبي الهاشمي " خير سيره


شعر // عطا الله القارحي[/poem]