همسة في أذن كل فتاة

الحمد لله القائل : ( فجاءته إحداهما تمشي على استحياء ) ( القصص : 25) والصلاة والسلام على رسوله القائل : ( صنفان من أهل النار لم أرهما ..) ، وذكر الصنف الثاني : ( ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ،وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ) " رواه مسلم " ، أما بعد :
فالحجاب أمر الله تعالى ليس مجرد لباس خاص بالمرأة مثل باقي الملابس تراعي فيه الجمال ، بل أمر الله عز وجل الذي خلق الإنسان ويعلم ما ينفعه وشرعه له ( مثل الحجاب ) ويعلم ما يضره ويفسده وحرمه عليه ( مثل التبرك بكافة أنواعه الظاهر والباطن ) وهذا الموضوع قد أشبعه الدعاة والمصلحون خطابة وكتابة وما يدفع الإنسان للكلام فيه هي أمور :
 في عصرنا هذا حدث في الحجاب أعظم فساد وقع على الحجاب وهو عندما تغير مفهومه ، وغفل بعض الناس وأولياء الأمور عن كونه عبادة ، وغفلوا عن الفائدة من مشروعيته ، وخلطوا بينه وبين باقي الملابس .
 أختاه : مر بنا في بداية الكلام حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : " كاسيات عاريات " وبلا شك تعرفين معناها فلا يقتصر على من كشف جزءا من جسمها بل يشمل التي تضيق الحجاب حتى يكون ملاصقا لجسمها وهذا لا ستر فيه ، بل إنه يجمل ما قد لا يكون جميلا قبل لبس الحجاب ، أو شفافا فلا يصف لون البشرة فقط ، بل ويزينها في أعين ذئاب البشر .
 أختاه : الحجاب ليس لبسا فقط ، بل يشمل أمورا منها :
1-ألا يكون في المرأة عطر عند خروجها من البيت .
2- وألا تلين في الكلام مع الرجال الأجانب .
3- ألا تلفت المرأة بحجابها الأنظار .
 أختاه : أنت جوهرة نفيسه يجب المحافظة عليها فضعاف النفوس لا يتجرؤون على من كانت متحجبة محتشمة ،وقد سمعنا بقصص اعتدي فيها على نساء متبرجات ، ألم تسألي نفسك لماذا اعتدوا على المتبرجة وهابوا واحترموا المتحجبة .
 أختاه : اليوم عمل ، وغدا حساب ولا عمل ، تذكري فالموت يأتي بغتة ، وبعده القبر وظلمته ، وما فيه من أهوال ، وما يتبعه من أهوال البعث ، والحساب ، والنار وما فيها من العذاب ، هل أعددت لذلك اليوم ؟ هل تأملت حالك ذلك اليوم ؟ هل تأملت صومك وحجك وصلاتك ، ما الفائدة منها إذا صدق عليك حديث : ( صنفان من أهل النار لم أرهما ... ) أختاه هذا نداء ، لتقفي مع نفسك وقفة صادقة وتسأليها وتحاسبيها ... والله تعالى أعلم وصلى الله على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه ، وعلى من اتبع أمره ، واستن بسنته ، واقتفى أثره إلى يوم الدين .