فضل عظيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يذكر الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله
في شريط له بعنوان (فضل التوحيد وتكفيره للذنوب)

التوحيد سبب من أسباب التوفيق لحسن تعامل العبد مع نفسه، ومع الخلق، ومع ربه جل وعلا.
أمّا مع الله جل وعلا:
فأهل التوحيد يحبون عبادة الله جل وعلا، يحبون الإخلاص، أيضا يحبون أنواع العبادات؛ تجد الموحّد الحق يصلي، تجد الموحّد يعطي الزكاة، تجد الموحّد يصوم رغبة واختيارا، تجده يحجّ رغبة، كلما قوي التوحيد قوي تعلق العبد في الصلاة؛ تعلقه بالصلاة الفرض وبالنوافل، تعلقه بصيام الفرض وبالنوافل، وهكذا ففي تعامله وعبادته لربه بحسَب توحيده وقوته يُقبل على ذلك ويوفَّق لهذا الأمر، لهذا فانظروا إلى نفسك في أيّ من المجالات، إذا أحسست في نفسك تقصيرا في الفرائض أو حتى في النوافل، ففتِّش فستجد أن بعض الدنيا والخلق زاحموا محبة الله جل وعلا في القلب ولا بد، يجتمع في القلب واردان؛ وارد محبة الله جل وعلا وتوحيده، ووارد محبة الدنيا والخلق والرغبة فيها، فيتزاحمان، فإذا قوي التوحيد أضعف الشيء الآخر، وإذا قوي الآخر أضعف التوحيد بحسبه،

ولهذا العلم بالتوحيد وتعليم التوحيد وإرشاد الناس إليه هو أعظم البر والإحسان إلى الخلق؛ لأنه به ينفتح ذلك إذا أُحسن تقريره وشرحه للناس وترغيب الناس فيه.

هذلي قديم
بارك الله فيك انتقاء رائع وموفق
نعم التوحيد اصل الاصول واهم المهمات ولذالك خلق الخلق من اجله
وارسل الرسل للتذكير به وتقريره واول امرا في كتابه امراٌ به وهوا قوله
تعالى (يا أيها الناس اعبدوا ربكم ........الايه)سورة البقره
ولم تخلق الجنه إلا للموحدين والنار لمن ترك التوحيد إلى غير ذالك
ويكفينا انه العلم المختص بالله في ربوبيته واسمائه وصفاته وألوهيته

جزاك الله خير أخي هذلي قديم

بارك الله فيك وجزاك كل خير
وجعل ذلك في موازين حسناتك

بارك الله فيك وجعلها في موازين حسناتك يوم القيامه

تقبل مروري وشكري

اخوك

الحجاج

جزاك الله خيراً ورفع قدرك وغفر ذنبك

	هذلي قديم بارك الله فيك انتقاء رائع وموفق نعم التوحيد اصل الاصول واهم المهمات ولذالك خلق الخلق من اجله وارسل الرسل للتذكير به وتقريره واول امرا في كتابه امراٌ به وهوا قوله تعالى (يا أيها الناس اعبدوا ربكم ........الايه)سورة البقره ولم تخلق الجنه إلا للموحدين والنار لمن ترك التوحيد إلى غير ذالك ويكفينا انه العلم المختص بالله في ربوبيته واسمائه وصفاته وألوهيته

حياك الله يالفاروق
مشارك جديد معنا في القسم

أشكر لك إضافتك التي أثرت الموضوع

قد أثلج صدري مضمون هذا الموضوع ، التوحيد هو أعز ما نملك نفع الله بك أخي الكريم ،قال ابن القيم في روضة المحبين :الأربعون أن التوحيد واتباع الهوى متضادان فإن الهوى صنم ولكل عبد صنم في قلبه بحسب هواه وإنما بعث الله رسله بكسر الأصنام وعبادته وحده لا شريك له وليس مراد الله سبحانه كسر الأصنام المجسدة وترك الأصنام التي في القلب بل المراد كسرها من القلب أولا قال الحسن بن علي المطوعي صنم كل إنسان هواه فمن كسره بالمخالفة استحق اسم الفتوة وتأمل قول الخليل لقومه : (ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون) كيف تجده مطابقا للتمائيل التي يهواها القلب ويعكف عليها ويعبدها من دون الله قال الله تعالى:( أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا )

	جزاك الله خير أخي هذلي قديم

ولك بالمثل
أخي واثق

	بارك الله فيك وجزاك كل خير وجعل ذلك في موازين حسناتك

شيخ المجلس
بارك الله فيك

	بارك الله فيك وجعلها في موازين حسناتك يوم القيامه تقبل مروري وشكري اخوك الحجاج

جزاك الله خيراً

	جزاك الله خيراً ورفع قدرك وغفر ذنبك

الرحال الزيادي
بارك الله فيك

	أثلج صدري مضمون هذا الموضوع ، التوحيد هو أعز ما نملك نفع الله بك أخي الكريم ،قال ابن القيم في روضة المحبين :الأربعون أن التوحيد واتباع الهوى متضادان فإن الهوى صنم ولكل عبد صنم في قلبه بحسب هواه وإنما بعث الله رسله بكسر الأصنام وعبادته وحده لا شريك له وليس مراد الله سبحانه كسر الأصنام المجسدة وترك الأصنام التي في القلب بل المراد كسرها من القلب أولا قال الحسن بن علي المطوعي صنم كل إنسان هواه فمن كسره بالمخالفة استحق اسم الفتوة وتأمل قول الخليل لقومه : (ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون) كيف تجده مطابقا للتمائيل التي يهواها القلب ويعكف عليها ويعبدها من دون الله قال الله تعالى:( أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا )

بارك الله فيك
أخي الفاضل
على إضافتك القيمة
التي أثرت الموضوع

الله يجزاك خير على الموضوع

وأسأل الله العظيم أن يجعل ماكتبت في موازين حسناتك

بارك الله فيك وجزاك كل خير
وجعل ذلك في موازين حسناتك