لمن الأفضلية؟

خلق الله آدم _عليه السلام_ في الجنةفأذنب فأنزله الله إلى الأرض على أرجح أقوال أهل العلم(وليس هناك متسع لذكراختلاف العلماءفي ذلك)وتاب آدم من ذنبه وغفرالله له.
فهذاهوالإنسان لايسلم من الذنب.
ثم أنجب أبوناآدم عليه السلام ابنان فقتل أحدهماالآخر.
هذاهوالإنسان مقرون بالذنب.
ثم بدأت الأرض تعج بالبشر(تعج بالذنوب)ولكن هناك ذنب يُخَلِّدُصاحبه في النارألاوهو:الشرك.
وهناك ذنب لايدخل صاحبه الجنةولوكان في قلبه منه مقدارالذرةألاوهو:الكبر.
فهل الإنسان وصل تماديه في الذنوب إلى الشرك؟
أم هل الإنسان تحقق فيه ذنب الكبر؟
أماالشرك فولدمن يوم اتخذالناس لرجالهم الأولياءالصالحين تمثالاًكي يتذكرونهم به.
فسحقاًلهذه التماثيل والنصب التي ظن أبناءمن صنعهاوجدت لتقربهم إلى الله زلفى فعبدوهامن دون الله،وهكذاوقع الناس في الشرك.
وأذنبواذنباًإن ماتواعليه يخلِّدهم في النار.
أماالكبرفلاتخفى عليناقصةإبليس فهوأبوالمتكبرين.
والإنسان للأسف الشديدوصل إلى هذه الدرجةبل تفوق على إبليس.
في اعتقادي أنه بدأالكبرفي البشريةمن يوم أن احتقرقابيل هابيل فطغى عليه ثم قتله(وليس هناك متسع لذكرقصتيهما).
ثم انتشرت البشريةفي الأرض وانتشرمعهم الكبرعلى أشكال وأنماط مختلفة(ألم أقل إنهم تفوقواعلى إبليس).
فقوم (عباس) يقولون نحن أفضل من قوم( مرداس)نحن أصحاب النسب والحسب وهم ليسواكذلك.،،،،سبحاااااااان الله(ألم يعلمواأن أباهم واحد)،وقدفصلت السنةفي ذلك قال صلى الله عليه وسلم:<<لافرق بين عربي وعجمي إلابالتقوى>>.
وإن قلت لهم أليس أباكما واحدا؟لقالواها،،ها،،ها،،، ثم يعودون الكرةمرةأخرى.
سبحان الله العظيم الذي لاإله إلاهوالحي القيوم وهوعلى كل شيء قدير

ثم يردون عليهم قوم(مرداس)نحن أفضل منكم لأننانملك المال والذهب وحسبناأشرف وأعلى من حسبكم أيهاالرعاع.
وإن سألتهم أليس الذي أعطاكم المال ومنع غيركم هوالله ربكم وربهم؟لقالواها،،ها،،ها،،، ثم يعودون الكرةمرةأخرى
سبحاااااااان الله(ألم يعلمواأن الفضل بيدالله يؤتيه من يشاء).


سبحان الله الذي لاإله إلاهومالك الملك وهوعلى كل شيء قدير


ثم يردون عليهم قوم(عباس)نحن انتصرناعليكم في معركة(سلحوتة)،وإن سألتهم هل المعركةلإعلاءدين الله أم مثلمايحصل في الجاهليةالأولى؟
وإن كانت لإعلاءدين الله فاحمدالله أنه فضلك على من قاتلته ويحق لك أن تختال في المعركةولكن ضدالكافرين المشركين وليس إخوانك المؤمنين.


ثم يأتي آخرويقول أناأفضل من هؤلاءوهؤلاءفأناشيخ القوم وكبيرهم ،ألم تعلم أنك ياشخص إنك خادمهم ومسؤول عنهم فقط لاغيرهذه مهمتك،ولسوف تسأل أمام الله وتحاسب عن كل ماقدمت يداك.

ثم يخرج آخرويقول نحن أفضل من الناس جميعالأنه خرج من بين أظهرنانبي.
ألم تعلم أن بني إسرائيل هم أكثرمن ظهرمن بين أظهرهم أنبياء،ولكن حل عليهم غضب الله لأنهم لم يسمعواكلام أنبيائهم فعصوهم وكذبوهم وقتلوهم.

فاعلم أن الرسول(صلى الله عليه وسلم) إذالم تتبعه لايغني عنك من الله شيئا.بمعنى إن مت مشركاأماإن مت مؤمناولكن مذنبااسأل الله أن تلحقك شفاعته.وتعلم أن هناك قوم من أمةمحمد_صلى الله عليه وسلم_يطرح بهم في النار،فيقول الرسول_صلى الله عليه وسلم_أمتي أمتي ،فيقول له الله _عزوجل_لاتعلم ماذاأحدثوابعدك أوكماجاءفي الحديث.

فأنت ياأخي الكريم لاتسأل إلاعن نفسك ،إن أذنبت لايحاسب إلاأنت قبيلتك لادخل لهافي ذنبك ،وإن أحسنت لايجزى بالحسنةإلاأنت
ومنكرونكيرلن يسئلانك عن حسبك وعن مالك وعن ماحققته من انتصارات بل من هو ربك؟وماهودينك؟ومن هونبيك؟

واعلم أن الفضل بيدالله يؤتيه من يشاء،والفضل في العلم ،ألاوأخص العلم الشرعي ففي هذايأتي التنافس ،وبإتباع ماأمرالله به واجتناب مانهى عنه.


فالله صنف البشرقبائل وشعوباليتعارفواوليس ليتفاخرواويتعاركوا.
والبشرمن جهلهم الذي أوصلهم للشرك والكبرظنواأنهم جعلواقبائل وشعوباًليتفاخرواويتعاركوا .

فالفضل في العلم وأهله.
قال الله تعالى:<<يرفع الله الذين آمنومنكم والذين أُتوالعلم درجات>>
وقال تعالى :<<شهدالله أنه لاإله إلاهووالملائكةوأولواالعلم قائماًبالقسط>>
قال تعالى:<<هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون>>
قال تعالى:<<إنمايخشى الله من عباده العلماء>>
قال تعالى:<<فسألواأهل الذكرإن كنتم لاتعلمون>>
قال الرسول_ صلى الله عليه وسلم_:<<من يردالله به خيرايفقهه في الدين>>
وقال صلى الله عليه وسلم:<<وإن الملائكةلتضع أجنحتهالطالب العلم لرضى الله عنه>>
وقال صلى الله عليه وسلم:<<فضل العالم على العابدكفضلي على أدناكم>>أوكماجاءفي الحديث.
وقال صلى الله عليه وسلم:<<إن العلماءورثةالأنبياء،وإن الأنبياءلم يورثواديناراًولادرهماً،وإ نماورثواالعلم فمن أخذه أخذه بحظ واف>>وقال صلى الله عليه وسلم:<<إن فضل العالم على العابدكفضل القمرليلةالبدرعلى سائرالكواكب>>وقال ابن عباس _رضي الله عنه_:<<العلماءفوق المؤمنين مئةدرجة،مابين الدرجتين مئةعام>>وقال معاذ_رضي الله عنه_:<<تعلمواالعلم،فإن تعلمه حسنة،وطلبه عبادة،ومذاكرته تسبيح،والبحث عنه جهاد،وبذله قربة،وتعليمه من لايعلمه صدقة>>وعن أبي هريرةوأبي ذر_رضي الله تعالى عنهما_قالا:<<باب من العلم نتعلمه أحب إلينامن ألف ركعةتطوعاً،وباب من العلم نعلمه-عُمل به أولم يُعمل-أحب إلينامن مئةركعةتطوعاً>>
قال الشافعي _رحمه الله_:<<إن لم يكن الفقهاءالعاملون أولياءالله،فليس لله ولي>>
قال سفيان بن عيينة _رحمه الله_:<<أرفع الناس عندالله منزلةمن كان بين الله وبين عباده،وهم الأنبياءوالعلماء>>
قال سفيان الثوري_رحمه الله_:<<ليس بعدالفرائض أفضل من طلب العلم>>
يقول الشاعر:
[poem=font="arial,5,royalblue,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=1 line=1 align=center use=ex]الناسُ من جِهةِالتِّمثالِ أكفاءُ=أَبوهمُ آدمٌ،والأُمُّ حَوَّاءُ
نفسٌ كنفسٍ،وأرواحٌ مشاكلةٌ=وأعظُمٌ خُلقت فيهاوأعضاءُ
وإنماأُمهاتُ النَّاسِ أوعيةٌ=مُستودعاتٌ وللأحسابِ آباءُ
فإن يكُن لهم من أصلهم شَرفٌ=يُفاخرون بهِ،فَالطينُ،والماءُ
ماالفضلُ إلالأهل العلمِ إنَّهمُ=على الهُدى لمن استهدى أدِلاَّءُ
وقيمةُ المرْءِماقدْكانَ يُحْسِنهُ=والجاهلونَ لأَهل العلم أعداءُ
فَفُزْبِعلمٍ ولاتطلب بهِ بدلاً=فالناسُ موتى،وأهل العلمِ أحياءُ[/poem]وفي قصيدةلي أقول في ذلك:

[poem=font="tahoma,5,royalblue,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,1," type=1 line=1 align=center use=ex]الفرق بين العُرْب والعُجْم بالتقوى=إن ضيعوهاقل عليهم سلام الله
لوتشفع الأنساب لصويحب البلوى=ماكان عم المصطفى ذاق نارالله
يامن خُلِقْ بالماءمن قذفةالمنوى=وشْبي أشوفك تحْتقرْفي عبادالله
ماكنك الاآكل المن والسلوى=وانته بريح الثوم بهذلت خلق الله
لكن حمان الله عن شكل هالشروى=وعن قولك المنتن وفعلك كفان الله
الفضل لهْل العلم ياقاطع العروى=لافِالحسب أوفِالذهب ياخصيم الله
أفعالهم قدوهْ وأقوالهم فتوى=ووْجيههم تسطع وتلمع بنورالله
إن لم تكن منهم فكن من هلَ النجوى=من يرتجون الله ،من يطلبون الله
الجهل مثل السم والعلم كالحلوى=والشورعندك ويش تبغى رعاك الله[/poem]




بقلم:أبوهذيل.

جزاك الله خير الجزاء موضوع مهم في وقت كثر فيه التفاخر بالانساب والاحساب والامجاد والله المستعان.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...

جزاك الله خير ...



























تحياتي .

الله صنف البشرقبائل وشعوبا ليتعارفوا وليس ليتفاخروا ويتعاركوا.

الله يعطيك العافية على الموضوع القيم

وبارك الله فيك

نعم
العلم يرفع والجهل يذل

[poem=font="simplified arabic,4,white,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="double,5,sienna" type=0 line=0 align=center use=sp]

تعلم فليس المرء يولد عالماً=وليس أخو علم كمن هو جاهل
وإن كبير القوم لا علم عنده=صغير إذا التفت عليه المحافل[/poem]



جزاك الله خير

أبو هذيل

يعطيك العافية على الطرح


جزاك الله كل خير


دمت بكل الود



أهـ هذيل ـلاوي

[بــُعــد]

طرح قيم .
بارك الله فيك ونفع بك.

أبو هذيل بارك الله فيك
ونفع بك وبما تكتب

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مغبش

	جزاك الله خير الجزاء موضوع مهم في وقت كثر فيه التفاخر بالانساب والاحساب والامجاد والله المستعان.

ياهلاويامرحباأخوي:ابن مغبش

ومشكورعلى المرورالجميل

وجزاك الله خيرا

أشكرك ياأخي:سموالذات،،على هذاالمرورالجميل


وجزاك الله خيراً

أشكرك على مرورك الكريم ياالهذلية

وحفظك الله ورعاك

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو رديد

	نعم العلم يرفع والجهل يذل [poem=font="simplified arabic,4,white,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="double,5,sienna" type=0 line=0 align=center use=sp] تعلم فليس المرء يولد عالماً=وليس أخو علم كمن هو جاهل وإن كبير القوم لا علم عنده=صغير إذا التفت عليه المحافل[/poem] جزاك الله خير

أشكرك على مرورك الجميل ياأخي :أبورديد

وجزاك الله خيرا

العلم يرفع بيوتالاعمادلها....والجهل يهدم بيت العزوالشرف

أشكرك ياأخي:أهلاوي هذيل،،على مرورك الجميل

وجزاك الله خيرا

أشكرك أخي الكريم:بعد،،،على مرورك الجميل

وبارك الله فيك

أشكرك أخي الكريم:هذلي قديم،،على هذاالمرورالعطر

وبارك الله فيك