بيان نسب دعد ( والذي عنده غير ذلك يبين لنا رجاءً )

هذا موضوع مهم حول نسب قبائل دعد للخ راشد الأحيوي قال :
قال الخيضري ( ت 894 هــ ) في ذكر النسبة إلى الدعدي: " نسبة إلى دعد وهي أم زهير بن مطرود بن الحارث بن تميم بن عد بن هذيل ينسب إليها بنوها ومنهم جماعة من الشعراء يروي الهجري عن بعضهم ذكر ذلك الرشاطي والله أعلم " ( التعليقات والنوادر ، قسم 4 ص 1920 )
قلت : هذا النص يبين لنا ما يلي :
1ــ أن دعدا هو إسم امرأة طغى اسمها على إسم بنيها فنسبوا إليها
2ــ أن دعدا هي زوجة مطرود
3ــ أن دعدا أنجبت لمطرود زهيرا
4ــ أن زهيرا هو أحد أبناء دعد وبالتالي فزهير فرع من دعد أي فرع من مطرود
وقد كان بنو دعد يشتهرون بالرجز قال الهجري : " بنو دعد رجاز هذيل " ( التعليقات والنوادر ، قسم 4 ، ص 1817 ، قسم 2 ، ص 985 ، قسم 3 ، ص 1324 و 1349 ) ومن أعلامهم عليقة الدعدي والدعدية من بني زهير وإبن عبادل الدعدي ذكرهم الهجري ( التعليقات والنوادر ، قسم 4 ، ص 1817 ، 1674 ، قسم 2 ، ص 981 )
قلت : وقد طغى مسمى زهير على دعد فقد كان بنو زهير أبرز فروع دعد ويبدو أنهم كانوا أكثرهم عددا فعم اسمهم اسم أصلهم دعد حتى أصبح بنو دعد في زماننا هذا فرعا من زهير أي أن مسمى الفرع ( زهير ) قد طغى وعم إسم الأصل ( دعد ) .
قلت : ومطرود ليس إبن الحارث بل هو مطرود بن مازن بن عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل ( شرح أشعار الهذليين ، ج 2 ، ص 859 ) وزهير اليوم ثلاثة قبائل هي :
1ــ الندويون
2ــ السراونة
3ــ دعد
قال الأستاذ صالح بن دخيل الله المطرفي الهذلي : " قبائل زهير : هم دعد وندا وسروان أبناء زهير بن عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل " أ . هــ
قلت : بل زهير بن مطرود بن مازن بن عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل وأم زهير هي دعد ومن أقدم أخبارهم خبر يعود لعام 675 هــ قال إبن فهد في ذكر حوادث سنة 675 هــ نهبت عصبة اليمن لنفورهم من منى في عقبة الهدا والذين نهبوهم بنو زهير " أ . هــ