كيف ستجيبن طفلك عندما يسألك أين الله ..؟

إذا سألك طفل أين الله ؟
كيف تجيب ؟
بل بصفة عامة
اسئلة الطفل كيف نجيب عليها ..؟

******:

يبدأ الطفل بالاسئلة في نهاية سن الثانية حتى سن

الخامسة وتكون تلك الاسئلة ناجمة

عن عدة دوافع كخوف الطفل ورغبته بالاطمئنان

او رغبته بالمعرفة او لجذب انتباه

والديه او لسعادته انه استطاع ان يتقن الكلام

والفهم وغيرها من اسباب و قد يحرج الوالدين

اثناء طرح الطفل لبعض الاسئلة عليهما ولا يجدان

الاجابة المناسبة للرد فيعمد بعضهم لأسكاته

او اعطائه معلومات خاطئة فيقتلون تلك الاسئلة

في مهدها ويكفون الطفل عن تكرارها وقد يشعر

الطفل بعدم الثقة بوالديه اذا ما اكتشف انهما

يكذبان عليه ويعطيانه معلومات خاطئة ويلجأ

للخدم او الاصدقاء في اعطائه تلك المعلومات

وعندما يكفانه ويمنعانه عن الاسئلة يشعر

بالذنب فيكون عرضة للقلق او الخجل وزعزعة

ثقته بنفسه فكل تلك الاساليب بلا شك خاطئة

فمن المفترض ان لانهمل اسئلة الطفل ولا نكفه

عن السؤال بل يجب ان نشوق الطفل الى

المعرفة النافعة واجابته على قدر فهمه عن تلك

الاشياء التي يسأل عنها

وان تكون الاجابة محددة ومبسطة وقصيرة لايتطلب

الامر فيها التدقيق والدخول في تفاصيل ولاتفتح

للطفل الطريق الى التعمق في اسئلة اخرى

:

*************




سندرج هنا بعضا لاسئلة الطفل التي يسألها غالبا

وكيف يجيب المربي عنها :





**************

1- الطفل : من هو الله ؟؟ واين يوجد ؟؟

المربي

الله هو الذي خلق كل شيئ وليس

كمثله شيء وهو غفور رحيم رزاق كريم يحب

الاطفال ويأمر الكبار برعايتهم وافهامهم الخير

لهم وللناس اجمعين وهو يحاسبنا على اعمالنا

الجيدة والسيئة ثوابا اوعقابا.والله موجود في كل

مكان وان كنا لانراه

************

2- الطفل :هل الله انسان مثلنا؟

المربي

لا ليس مثلنا الله خلقني وخلقك وخلق كل الناس

خلق الاشجار والانهار والبحار وكل شيء في

هاذي الدنيا هل استطيع انا او انت او أي شخص

اننا نخلق انسان ؟

فالله ليس انسان مثلنا بل هو مصدر القوة

واذا اراد قال للشيء كن فيكون





**************

3- الطفل : ماهو الموت ؟

المربي

هو مثل نومنا في الليل ، ولكنه نوم أطول ، نصحو

بعده عندما يريد الله في يوم الحساب او يوم القيامة

****************

4- الطفل : ماهو يوم الحساب يوم القيامة ؟

المربي

يوم الحساب يوم يحاسب فيه الله الناس على ماقدموا

من اعمال في هذه الدنيا من عمل خيرفلو اطاع الله

يدخله الجنة ومن عمل شرا وعصى الله يدخله النار

************

5- الطفل :اين توجد الجنة وماذا فيها ؟؟

المربي

الجنة مكان جميل وفيها كل شيء تتمناه فيها ملاهي

وشكولاته وحلويات ولعب وكل شي تحبه مخبيها ربنا

عنده يذهب اليها الناس الصالحين الذين يعملون الخير

ويسمعون كلام ماماوبابا ولايؤذون اصحابهم

************

6- الطفل : اين توجد النار وماذا فيها ؟؟

المربي

النار مكان سيء وقبيح مافيها مكيف حاره مره

ولافيها العاب ولاهواء ولاحاجة ربنا مخبيها عنده

عشان يعاقب بها كل من يعمل الشر ولا يسمع

كلام ماما وبابا او يؤذي اصدقائه او مايصلي او

ما يصوم ويعصي الله ومايطيع اوامره

**************

7- الطفل : كيف جئت الى الدنيا ؟؟

المربي

الله خلق كل شيء زوجين : ارنب وارنبة ، ديك ودجاجة

رجل وامرأة ، يتزوجان على معرفة من الناس بعقد شرعي

فتحمل المرأة في بطنها الطفل تسعة شهوروتلده فيعيش

مع امه وابيه حتى يكبر ليعود من جديد ويتزوج ويكون اسرة

جديدة

*****************

8- الطفل : لماذا يولد بعض الناس مشوهين او اصحاب عاهة ؟

المربي

لكي يذكرنا الله سبحانه وتعالى بالنعمة التي انعمها

علينا بأن خلق معظمنا اصحاء فنشكره على ذلك وليذكرنا

بضغفنا امام قدراته فلا نصاب بالغرور بل نتواضع

ويعاون بعضنا بعضا وبعد يوم الحساب سيعيش الذين

يفعلون الخير حياة ابديه اصحاء في جنات النعيم ان شاء الله

******************

9- الطفل: لماذا هناك اغنياء وفقراء ؟بل لماذا يعيش

بعض الاشرار في قصور وبعض الاخيار في اكواخ ؟

المربي

ان كل مافي الحياة الدنيا من رزق هو من الله سيحانه

والله يمتحن عباده

فأحيانا يعطي الانسان الطيب الرزق ليمتحن عطاءه

للاخرين واحيانا يحرمه الرزق ليمتحن صبره وتحمله

في لا يسرق ولا يحقد ، وكلما عاش الانسان الطيب

في هذه الحياة المؤقتة صابرا عظم ثوابه يوم الحساب

اما الانسان الذي كثر رزقه ولم يعط لاخرين واساء اليهم

فإنه سيعذب يوم الحساب عذابا عظيما لأنه لم يقدر نعمة الله

*******************:

10- الطفل : يسأل امه لماذا حدث الطلاق بينك وبين ابي ؟


الأم

لأني انا ووالدك غير سعداء في بيت واحد وسيعيش كل

منا في منزل لوحده مثلك انت وصديقك تلتقيان مع بعضكما

ولكن لاتسكنان في نفس المنزل ولكن انا احبك وبابا

يحبك وستزور والدك ثم تأتي الي

*************:
11- الطفل : لماذا لايلد بابا طفلا ؟؟

الأم

الله خلق النساء لتلد وتربي الاطفال وخلق الرجال

ليقوموا بالاعمال التي تحتاج لقوة

//
/
/


مما راق لي عند تصفحي لموسوعة علاقاتك مع طفلك

موضوع جميل للامهات في كيفيت الرد عن اسالت الاطفال

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

1- الطفل : من هو الله ؟؟ واين يوجد ؟؟

المربي

الله هو الذي خلق كل شيئ وليس

كمثله شيء وهو غفور رحيم رزاق كريم يحب

الاطفال ويأمر الكبار برعايتهم وافهامهم الخير

لهم وللناس اجمعين وهو يحاسبنا على اعمالنا

الجيدة والسيئة ثوابا اوعقابا.والله موجود في كل

مكان وان كنا لانراه


الله موجود في السماء بدليل حديث الجاريه

أن الرسول - عليه الصلاة والسلام - قال للجارية يمتحنها : ( أين الله !؟ قالت : في السماء ، قال لها : من أنا !؟ قالت : أنت رسول الله ، فقال لسيدها : أعتقها فإنها مؤمنة )

وقوله تعالى :﴿ أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ . أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ ﴾ . [ الملك : 16 - 17 ]

يعطيك العافيه عناد على هالموضوع الرائع

تقبلي مروري

شكرا أختي

لكن طول الموضوع منعني من قرآته كاملا

تسلمين .. ولذلك كانت المدرسة الأولى هي الأسرة

واللبنة الأولى من لبنات المجتمع ، ونساء السلف كن يرضعن أولادهن العقيدة الصحيحة

حتى يشب على ما انعقد عليه قلبه من الإيمانيات

الأخت عناد طفلة

جزاك الله خيرا على ما سطرت يداك

كلام جميل ,,, ومفيد

ولكن أرجو التحقق من المعلومة التالية ,,,, ومصدرها وبالذات ما تم تلوينه بالأحمر

1-

	الطفل : من هو الله ؟؟ واين يوجد ؟؟

	المربي الله هو الذي خلق كل شيئ وليس كمثله شيء وهو غفور رحيم رزاق كريم يحب الاطفال ويأمر الكبار برعايتهم وافهامهم الخير لهم وللناس اجمعين وهو يحاسبنا على اعمالنا الجيدة والسيئة ثوابا اوعقابا.والله موجود في كل مكان وان كنا لانراه

وإليك هذه الفتوى من موقع الشيخ ابن باز رحمه الله

سألني أخٌ مسلم أين الله؟! فقلت له: في السماء. فقال لي: فما رأيك في قوله تعالى:وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ [البقرة:255] وذكر آيات كثيرة، ثم قال: لو زعمنا أن الله في السماء لحددنا جهة معينة، فما رأي سماحتكم في ذلك، وهل هذه الأسئلة من الأمور


قد أصبت في جوابك وهذا الجواب الذي أجبت به هو الجواب الذي أجاب به النبي - صلى الله عليه وسلم فالله جل وعلا في السماء في العلو سبحانه وتعالى كما قال سبحانه وتعالى : أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِباً فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ (الملك:17) وقال جل وعلا : الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) (طـه:5) وقال سبحانه : إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ(لأعراف: من الآية54) فهو سبحانه وتعالى فوق العرش في جهة العلو فوق جميع الخلق عند جميع أهل العلم من أهل السنة، قد أجمع أهل السنة والجماعة رحمة الله عليهم على أن الله في السماء فوق العرش فوق جميع الخلق سبحانه وتعالى، وهذا هو المنقول عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعن أصحابه - رضي الله عنهم وعن أتباعهم بإحسان كما أنه موجود في كتاب الله القرآن وقد سأل النبي - صلى الله عليه وسلم جارية جاء بها سيدها ليعتقها فقال لها الرسول : أين الله ؟ فقالت : في السماء، قال من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال: أعتقها فإنها مؤمنة) رواه مسلم في الصحيح فالرسول أقر هذه الجارية على هذا الجواب الذي قلته أنت، (قال لها: أين الله؟ قالت: في السماء، قال: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال: أعتقها فإنها مؤمنة) وما ذاك إلا لأن إيمانها بأن الله في السماء يدل على إخلاصها لله وتوحيدها لله وأنها مؤمنة به سبحانه وبعلوه في جميع خلقه وبرسوله محمد حيث قالت: أنت رسول الله، أما قوله جل وعلا: وسع كرسيه السموات والأرض هذا لا ينافي ذلك، الكرسي فوق السموات، والعرش فوق الكرسي، والله فوق العرش، فوق جميع الخلق سبحانه وتعالى. وتحديد الجهة لا مانع منه جهة العلو؛ لأن الله في العلو وإنما يشبه بهذا بعض المتكلمين، بعض المبتدعة ويقولون ليس في جهة، وهذا كلام فيه تفصيل فإن أرادوا ليس في جهة مخلوقة وأن ليس في داخل السماوات وليس بداخل الأرض ونحو هذا فصحيح، أما أن أرادوا ليس في العلو هذا باطل وهذا خالف ما دل عليه كتاب الله وما دلت عليه سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام، وما دل عليه إجماع سلف الأمة فقد أجمع علماء الإسلام أن الله في السماء فوق العرش فوق جميع الخلق، والجهة التي هو فيها هي جهة العلو وهي ما فوق جميع الخلق، وهذه الأسئلة ليست بدعة ولم ننه عنها بل هذه الأسئلة مأمور بها نعلمها الناس، كما سئل عنها النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : أين الله؟، وسأله ... قال: أين ربنا؟ قال: هو في العلو سبحانه وتعالى، فالله عز وجل في العلو في جهة العلو فوق السموات فوق العرش فوق جميع الخلق وليس في الأرض ولا في داخل الأرض وليس في داخل السموات، ومن قال إن الله في الأرض وأن الله في كل مكان كالجهمية والمعتزلة ونحوهم فهو كافر عند أهل السنة والجماعة لأنه مكذب لله ولرسوله في إخبارهما بأنه سبحانه في السماء فوق العرش جل وعلا، فلا بد من الإيمان بأن الله فوق العرش، فوق جميع الخلق وأنه في السماء يعني العلو معنى السماء يعني العلو، فالسماء يطلق على معنيين أحدهما: المسوات المبنية يقال لها سماء، والثاني: العلو يقال له سماء فالله سبحانه في العلو في جهة العلو فوق جميع الخلق، وإذا أريد السماء المبنية يعني عليها، في، يعني على، في السماء يعني على السماء وفوقها كما قال الله سبحانه : فسيحوا في الأرض فسيروا في الأرض يعني عليها فوقها، وكما قال الله عن فرعون أنه قال: لأصلبنكم في جذوع النخل يعني على جذوع النخل فلا منافاة بين قول من قال في السماء يعني على السماء وبين من قال إنه في العلو لأن السماء المراد به العلو، فالله في العلو فوق السموات فوق جميع الخلق وفوق العرش سبحانه وتعالى ومن قال أن في على يعني فوق السماء المبنية فوقها ولا شك أنه فوقها فوق العرش فوق جميع الخلق سبحانه وتعالى فأنت على عقيدة صالحة وأبشر بالخير والحمد لله الذي هداك ذلك ولا تلتفت إلى قول المشبهين والملبسين فإنهم في ضلال وأنت بحمد لله ومن معك على هذه العقيدة أنتم على الحق في إيمانكم بأن الله في السماء فوق العرش فوق جميع الخلق سبحانه وتعالى، وعلمه في كل مكان جل وعلا، ولا يشابه خلقه في شيء من صفاته جل وعلا، وليس فيه حاجة إلى العرش ولا إلى السماء بل هو غني عن كل شيء سبحانه وتعالى والسموات مفتقرة إليه والعرش مفتقر إليه وهو الذي أقام العرش وهو الذي أقام الكرسي وهو الذي أقام السموات وهو الذي أقامها سبحانه وتعالى كما قال تعالى: ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره، وقال سبحانه: إن الله يمسك السموات والأرض أن تزولا، فالله الذي أمسك السموات وأمسك العرش وأمسك هذه المخلوقات فلولا إمساكه لها وإقامته لها لكان بعضا على بعض، فهو الذي أقامها وأمسكها حتى يأتي أمر القيامة إذا جاء يوم القيامة صار لها حالها فهو سبحانه على كل شيء قدير وبكل شيء عليم وهو العلي فوق جميع خلقه وصفاته كلها علا وأسمائه كلها حسنى فالواجب على أهل العلم والإيمان أن يصفوا الله سبحانه بما وصف به نفسه وبما وصف به رسوله عليه الصلاة والسلام من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل بل مع الإيمان بأنه سبحانه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير.

وهذا رابط الصفحة

http://www.binbaz.org.sa/mat/10296

شاكرة لكم تواجدكم ومداخلاتكم
و أنا معاكم ان الله عز وجل بسماء ومع هذا مطلع على كل شي.