متعت حديث البسطاء

إكتشفت لذة جديدة ، ومتعة حقيقية ، لم أعهدها من قبل ، تكمن في محادثة البسطاء من الناس، والقدرة على استخراج مكنونات تجاربهم إن وُفقت لهذا ،
فما كل بارقة ٍ تجود ُ بمائها ، لأنهم كالكنز الخفي ، لا يستدل عليه إلا من وُفق ،
و لذلك ترى أن كثيراً من الملوك وأصحاب الشأن من العظماء يحرصون على محادثة البسطاء العقلاء والبحث عنهم ، مِمَن لم تدرج أسماؤهم ضمن قائمة أعلام النبلاء في عصرهم .

سمع الخليفة هارون الرشيد برجل صالح اسمه ابن السماك فطلبه ..،،
دخل ابن السماك مجلس الخليفة ، وقد طلب الخليفة الماء ليشرب ، فجلس ابن السماك
فقال الرشيد : عظني يا ابن السماك وقد أمسك الخليفة بالكأس
فقال له : لو مُنعتَ يا أمير المؤمنين هذه الشربة بكم تشتريها ؟
أطرق الخليفة مفكراً للحظات ، ثم رفع رأسه و قال : بنصف ملكي !
فقال ابن السماك على الفور : فإن مُنعتَ خروجها بكم كنت تشتريه ؟
سكت قليلا ً ثم أجاب بصوت خافت ، كأنه يحدث نفسه : بنصف ملكي الآخر !

قال ابن السماك : إن مُلكا ً قيمته شربة ماءٍ لجدير أن لا ينافس فيه ، فبكى الرشيد !!

فيا لله ، كم هي عبارات وجيزة اللفظ ، غزيرة الفائدة ، سالمة من التعقيد واضحة الدلالة على المعنى .
يعادُ حَديثـُهُ فَيَزيدُ حُسنا ً ... "وقد يُستَقبَحُ الشيءُ المُعاد ُ"


إن هؤلاء الذين لا يُؤبه بهم متى حلوا وارتحلوا ، مثل كبير السن الذي ربما تصادفه في محطة ٍ ما ، أو الغريب التقي الخارج من أحد المساجد الصغيرة ، أو صاحب الدكان في الأزقة الضيقة ، أو المزارع القنوع ، أو البائع المتجول أو غيرهم ، ينطقون أحيانا ً بكلام من ضروب الحكمة ، يرسلها أحدهم فتحسبها مثلا ً ، و ربما قذف أحدهم حكمة تقع منك بمكان ، فتتغير على أثرها حياتك ، و لو كُتبت بمداد الذهب ، على صحائف الفضة ، وعُلقت عند مداخل الجامعات ، و وسط ميادين العواصم ، لقالوا ما أحكم مَن قالها !


نعم لا تستغرب ، قد تلتقط من أفواههم أقولاً تشبه الجواهر تتسم بالوضوح والإيجاز لا تجدها عند بعض كبار المثقفين والمتعلمين ، الذين تسمع بأحدهم فيمتلئ سمعك إجلالا ً له وإكباراً ، فإن شاهدته و حادثته لقلت ما قاله ابن ماء السماء : أن تسمع بالمُعَيدي خير من أن تراه !


تجالسه فتجدهـ..،،//
قليل التجربة يتخبط في حديثه كحاطب ليل ويتقلب في رعونة عباراته كهواء البصرة ، وذلك لأنه من الذين لم يخوضوا غمار الحياة إلا من خلال المفاهيم النظرية الجافة
أما أولئك البسطاء فقد كابدوا الدنيا وعركتهم الأيام ولم يغيرهم زهو منصبٍ ولا ذيوع صيتٍ و لا عظيم جاه ، وليست النائحة الثكلى كالمستأجرة .


واكتشفت أيضا ً أن معرفة هذا الصنف من الناس
من ثمين الصيد الذي يحتاج صاحبه الى نظر دقيق واستقراءٍ لبعض الدلائل ، لأنهم ليسوا بأصحاب أسماء رنانة فتعرفهم بها ، بل هم كما أسلفت بسطاء أخفياء لهم من التجارب ما جعلهم يمتلكون نظرة وعبرة وقدرة على إصدار حكم نتج عن خبرة
بعبارة وجيزة خالية من التعقيد مملوءة بالحكمة ، ولذلك قيل أن طول التجارب زيادة في العقل و لسان التجربة أصدق .

ومن تلك الدلائل الدالة عليهم على سبيل المثال كبر السن ، وسعة الصدر، و طول الصمت ، و إجابته لسؤالك عن الدنيا وعن أعباء الحياة وعن تغير الناس ، و كيفية اختياره لابتداء الحديث معك ، وغير ذلك ،
و أنا هنا لا أدعي علم الفراسة ولكن لابد من محاولة التفرس لاكتشافهم .



قيل اقترب رجل ذات مرة من أحد أولئك البسطاء الذين يُتوسم فيهم العقل
فقال له : أتسمح لي بسؤال ؟
قال : عن ماذا ؟
قال : أخبرني عن بعض الدروس التي تعلمتها من الحياة ؟
سكت قليلا ً ثم قال :
نعم .... تعلمت أنني قد أسبب جروحاً عميقة لمن أحب في بضع دقائق فقط ، لكن قد أحتاج لعلاجها سنوات طويلة !
وتعلمت أن الأغنى ليس الذي يملك أكثر ، بل الذي يحتاج أقل !