لكل من يعشق قصائد نزار قباني

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتبت هذا الموضوع لكل من يعشق شعر نزار قباني
فرأيت أن من واجبي كعضو أن ابين بعض خفايا نزار قباني الذي تمرد على الخالق سبحانه وتعالى بطغيانه وتجبره وتطاوله بأشعاره الخبيثة على الله عز وجل فقد سخر منه وتهكم عليه 0 ودنس الدين ودنس العادات الاسلامية الكريمة بما كتب من قصائد تافهة خرقاء طغت عليها قلة الأدب وموت العفة 0
لا تستغربون بأنه شاعر خبيث خليع كيف لاوهو معروف "عندهم" بشاعر ( النهد والحلمات)0

لقد كتب نزار مئات القصائد في أدق تضاريس جسد المرأة , وكتب عن خصوصياتها اكثر مما تستطيع ان تكتبه هي عن نفسها , ومزج ذلك بقوة مخيلته في الوصف الاباحي ان صح التعبير وكانت فتاة شعره من طراز خاص تصلح ان تكون نجمة سنمائية , او فتاة اعلان وغلاف , لانها دائما تقع تحت ضوء " الكاميرا النزارية " . ومن خلاص رصده لحركاتها المحسوسة , حتى في خلوتها , اصبح قارئ " القصيدة النزاريه " يستمتع بالبحث عن ذاته في هذا المشهد الاباحي الذي يصوره له " نزار" من خلال شعره .

المرأة عند نزار ليست سوى جارية في سوق رقيق يستعرض جسدها امام القراء . ومن هنا يصيبك العجب عندما تسمع من ينعته بأنه اول من أنصف المرأة العربية , وانه شاعر المرأة العربية . نعم يمكننا نعته بذلك بعد اضافة هذا اللقب الى وصف " المتمردة " فقد أنصف المرأة العربية المتمردة , وهو شاعر المرأة المتمردة فقط .

أما الطامة الكبرى , فهي ما يفاجئك به عند قراءة شعره من تمرد على تعاليم الدين , فيغمز , ويلمز أهل العلم والصلاح , ويصرح بذلك في قصيدته ( الخرافة) حيث يقول : " حين كنا في الكتاتيب صغارا ... حقنونا بسخف القول ليلا ونهارا ... درّسونا ... ركبة المرأه عورة , ضحكة المرأة عورة " .

يعترف نزار قباني بأنه من ربع قرن وهو يمارس الركوع والسجود والقيام والقعود وأن الصلوات الخمس لا يقطعها !! وخطبة الجمعة لا تفوته، إلا أنه اكتشف بعد ذلك أنه كان يعيش في حظيرة من الأغنام، يُعلف وينام ويبول كالأغنام، فيقول في ديوانه (الممثلون) صفحة 36-39:
الصلوات الخمس لا أقطعها
يا سادتي الكرام
وخطبة الجمعة لا تفوتني
يا سادتي الكرام
وغير ثدي زوجتي لا أعرف الحرام
أمارس الركوع والسجود
أمارس القيام والقعود
أمارس التشخيص خلف حضرة الإمام
وهكذا يا سادتي الكرام
قضيت عشرين سنة..
أعيش في حظيرة الأغنام
أُعلَفُ كالأغنام
أنام كالأغنام
أبولُ كالأغنام

ويخاطب القمر بقوله : " ما الذي يفعله ضوء القمر , ببلادي .. ببلاد الأنبياء .. وبلاد البسطاء .. فالملايين التي تركض من دون نعال .. والتي تؤمن في أربع زوجات , وفي يوم القيامة "

ثم انظر مدى تمرده على جميع الشرائع والنصوص حين يقول مخاطبا معشوقته : " أحاول سيدتي- أن أحبك .. خارج كل الطقوس .. وخارج كل النصوص .. وخارج كل الشرائع والأنظمة " .

وها هو ينظر في عيني محدثته قائلا : " كان في عينيك غيم أسود .. وبدايات شتاء .. ونبوءات جميع الأنبياء "

وقد يزول بعض عجبك عند سماعك قوله :" لا تستبدي برأيك فوق فراش الهوى .. لأني من الله ... لا أتلقى الأوامر" , ومن لا يتلقى أوامره من الله فلا غرابة ألا يقف عند حد وهذا ما مارسه نزار في أغلب شعره ومن ذلك قوله :" وطن بدون نوافذ .. هربت شوارعه .. مآذنه ... كنائسه .. وفر الله مذعورا .. وفر جميع الأنبياء " .

فتجده حينا متخذا إالهه هواه في قوله :" هو الهوى .. هو الهوى .. الملك القدوس , والآخر والقادر" .

وحينا متخذا من كلام الله سبحانه وتعالى مادة لمجونه :" وسوف تقولين .. في ذات يوم حزين .. سلام على الحب .. يوم يعيش .. ويوم يموت .. ويوم يبعث حيا " .

وتخيل معي مدى وقاحته عندما يصور الله سبحانه بتلك الصورة المهينة في قصيدته ( الرب العاشق) :" سيدتي .. حبك صعب .. حبك صعب .. حبك صعب .. لو عاني الرب كما عانيت .. لصاح من البلوى : يارب " . ويتابع جرأته على ربه فيقول : " أحبيني بعيدا عن بلاد القهر والكبت .. بعيدا عن مدينتنا التي من يوم أن كانت .. اليها الحب لا يأتي .. اليها الله لا يأتي " .

ثم إن التمادي في الباطل جعله يعترض على الله سبحانه , ويخاطبه مخاطبة أحد أقرانه بقوله :" ماذا سيخسر ربي؟ وقد رسم الشمس تفاحة .. وأجرى المياه وأرسى الجبال .. اذا هو غيّر تكويننا .. فأصبح عشقي أشد اعتدالا .. وأصبحت انت أقل جمالا " .


وتجده يخاطب معشوقته راجيا : " أرجوك يا سيدتي .. أن ترجعي إلى البحار الماء .. والرب للسماء .. أرجوك يا سيدتي " . ويقول :" لأني أحبك .. يحدث شي غير عادي في تقاليد السماء .. يصبح الملائكة احرارا في ممارسة الحب .. ويتزوج الله حبيبته " .


ويصبح الحليم حيرانا عندما يسمع قوله :" يا أثيرة .. ماذا تفعلين اليوم ؟ مذا تشعرين الآن ؟ هل ضيعت إيمانك مثلي بجميع الآلهة .. وتقاليد الفبيلة " .


ثم استمع اليه أخيرا وهو على فراش الموت في مرضه الاخير يقول :" السكنى في الجنة , والسكنى في دمشق .. شيء واحد .. الأولى تجري من تحتها الأنهار .. والثانية تجري من تحتها القصائد والاشعار " .



وبعد هذا هل يستحق نزار رثاء أحدهم له بقوله: ولك التحية والخلود ... وأليك في مثواك طيب الف .. أو طيب الورود .. ولنا العزاء بأن تجود الأمهات .. لنا بمثلك ... هل تجود ؟؟؟

فهل يستحق نزار قباني بعد هذا منا كمسلمين أن نذكر له قصيدة حتى وأن أعتلى عرش الشعر ولبس تاج القصيدة ؟؟؟؟؟

منقول بتصرف

حسبنا الله ونعم الوكيل

لاحول ولاقوة إلا بالله

الموضوع كاف لايحتاج إلى أي تعليق أو إضافة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الأستاذ الغالي منصف.
أثني على حرصك وجهدك في نقل هذه المعلومات بتصرف رغم أن الكثير منا يعرفها ولا يجهلها ..
من قال أننا نحبه أو نجله .........هناك فرق شاسع أستاذي ......الكثير من الشعراء الجاهليين وفي عصر الدولة ألأموية والعباسية شعراء مجون وشعرهم يندى له الجبين ....وقد أخذ منهم ورُد.
أما بخصوص نزار فهو عند من لا يظلم أحدا وهو أعلم به منا فما قال من سيئ فحسابه على الله ..
وله شعر ناضج وشعر بذئ ووقح ايضا ........استاذي كل الدنيا بها الغث والسمين..
ولعلي سمعت كبار شعراء الفصيح وجلهم أصحاب فضل يتحثون عن شاعريته بإنصاف ....وهذا لا يعني أنهم يوافقونه على كل مايقول......

وجهة نظر ولك تقديري وجل اهتمامي...فيما طرحت.

أخي هذلي نجد

أضم قلمي إلى قلمك في كل ماكتبت

لك مني الشكر والتقدير

الأستاذ الأغلى مشعل الهذلي
أشكرك على مرورك
وأحترم وجهة نظرك ولي وقفات معك حسب ماذكرت في مداخلتك /

( أثناء لصاحب الثناء والعطاء الذي يجب أن نذود عنه بأقلامنا لكل من أستهان به وسخر منه )

الوقفة الأولى / قلت (رغم أن الكثير منا يعرفها ولايجهلها)؟؟؟
ليس كل الإخوة مثلك بثقافتك الأدبية والشعرية وإطلاعك 000

الوقفة الثانية / تمنيت أن يكتفي نزار قباني بشعر المجون كما فعل شعراء العصور السابقة ولكن تجاوز في قصائده على العلي القدير فلم يهدأ له بال ويغمض له جفن إلا بالأستهزاء من صاحب الفضل والكرم والجود 000


الوقفة الثالثة / (له شعر ناضج وشعر بذئ ووقح )
أولاً / الشعر الوقح لانختلف فيه أبداً ومن يقول غير ذلك فهو منحل أخلاقياً
ثانياً/ الشعر الناضج في قصائد نزار قباني :
السياسية : الاستهانة بالمسلمين و التقليل من دور الأمة العربية في القضايا السياسية -00
الغزلية : لاتخلو من التحرر ومن التصوير الفاضح لجسد المرأة 00

الوقفة الثالثة / الدنيا كما قلت فيها الغث والسمين وكذالك الشعر قديماً وحاضراً فيه الغث والسمين فلماذا نأخذ الغث ونترك السمين من الشعر؟؟؟؟


الوقفة الرابعة/ وقفت على قصيدة واحدة من قصائده وليته لم يقل غيرها من الشعر لكان له شأن كبير في الشعر العربي وهي قصيدة في مدح النبي صلى الله عليه وسلم 0

الوقفة الخامسة / والله لو تطاول أحد علينا أو على أبائنا بالشتم لأبغضناه -فالله سبحانه وتعالى - أولى بذلك 0
فالحب في الله والبغض في الله من أوثق عرى الإيمان 0

واخيراً لايغض النظر في حق الله , وحق الدين , والعفة والشرف ,,,,,,,,

تقبل ردي ولك تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخي الكريم والأستاذ الفاضل.
منصف :
لتعلم أستاذي أن هذه القضية ليست وليدة اليوم فحينما تُوفي نزار الشاعر ....حصلت ضجة كبرى حتى من ناحية دينه هل مسلم أم غير ذلك وهل يدفن في مقابر المسلمين دعنا من كل ذلك.....
موضوعنا قصائد نزار السياسية ليست بالسوء الذي تظن فهي جلد للذات وتقريع للنفس اكثر منها إستهزاء إلا ماندر وخاصة حينما تأتي سيرة الخليج فهو للتاريخ يرى أنهم اسباب نكسة العرب وأنهم أبناء هارون الرشيد فقط فلا يوجد بينهم صالح ابدا....
أما شعره الغزل فهو نوعين ولتعلم أنني لم ارىخلال متابعتي بيت شعر ينقله احدهم في مطبوعة أو موقع من التي عنيت ....
نعود لو كان بيني وبينك هجاء أستاذ منصف وتفوقت عليك مهما كان هجائي لك وسُالت أنت عني هل ستنكر شاعريتي....
حينما قلت هناك علماء وشعراء سمعتهم يثنون على شاعريته لاحظ معي شاعريته وليس شخصه ..هو شاعر شئنا ام ابينا..........هي الحقيقة.

أحترم وجهة نظرك ...لك تقديري.

السلام عليكم جميعاً

أؤيدك أخي منصف بكل ماتقول .....

ولكن هناك قصايد له جميله من وجهة نظري وتعجبني واحب قرأتها
أنا لا أمجده أو اعلي من شأنه فهو في بعض قصايده قد كفر كفر صريح
وأنا لاترحم عليه ولا أثني علي شخصه ولكن هناك من القصايد الجميله له الكثير
كما هناك السيئ يوجد الحسن ......... ولكل شخص عقل يميز بين الجميل والوقح السيئ
نزار كفر وجاهر بقصائده التي يتطاول فيها على الله وعلى تعاليم الاسلام ..... وهذا ماجعله وقح
ولكن في وصفه للمرأه فهناك الكثير الكثير من القصايد التي تنهج نهجه قديماً وحديثاً

مجرد وجه نظر وهي تخصني فلا تنزعج منها اخي وتقبل مروري بروح طيبه

اخ منصف اشكرك على موضوعك الجيد وانا اضم صوتي لك ولكن بأستثناء ,, و لايعني ذلك انة ليس له قصائد جميلة ورائعة بغض النظر عن شخصة ومنهجة في الحياة .....تحيـــــــــــــــــــ� �تي

بارك الله فيك أخوي منصف

وغريب من الإنسان أن يستخدم نعم الله سبحانه وتعالى

ضد الله سبحانه وتعالى

وما هذا إلا كفر بالنعم

تقبل مروري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخي منصف .
الموضوع حساس ولكني اجزم لك أنه لا يوجد شخص لم يقرأ لنزار أم لم يسمع من شعره إلا ماندر..
فلا تعطي شخصه حجما لا يستحقه فشخصيته لا تعنينا ......ولماذا ندخل أنفسنا في متاهات التحريم والتحليل بإنسان بين يدي الله وهو العادل .....

لست مضطرا لأقسم لك بالله انني لا أحب هذا الشخص لله وفي الله ولكنني أطرب لشعره المنضبط....

لك تقديري..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختي الملاك البرئ

أبدأ من حيث انتهيتِ فصدقيني لاانزعج منك ولكن انزعج لكِ

فأنت توحدين خالقك عز وجل وتتمنين رضوان الله وعفوه 000 وفي المقابل تُعجبين (بمن يزدري ويسخر من خالقك) ا بقصائد نزار وتُحبين قرائتها ؟؟؟؟؟؟؟؟
أن الشاعرية والفحولة بالشعر وقوة الشعر وحلاوتة ومتانتة , لاتأتي عندما يهان خالقنا -جل جلاله- وينتقص من قدره ولابسب الله تعالى وذكر (0000000000) والخمر والكوؤس والبول 0
بل تأتي بالأدب الحقيقي والشعر الرزين والضمير الطيب والخلق النبيل 0

تقبلت مرورك بروح طيييييييييبة وأخلاق جداً رياضيييييييييية

تحيااااااااتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي المهاجرة

كما قلت سابقاً
لايستثناء ولايغض النظر في حق الله , وحق الدين , والعفة والشرف 000000000

دمتم بخير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي هشام الهذلي
يعجبني من يتحاور مع عقلة وليس مع عاطفة الأدبية

(( غريب في الإنسان أن يستخدم نعم الله سبحانه وتعالى ضد الله سبحانه وتعالى وماهذا إلا كفر بنعم ))

عبارة أختصرت ماقلناه وماسوف نقوله
بوركت من مشرف
فلم تتربع على عرش الإشراف من فراغ

تحياتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي مشعل الهذلي

كثيراً مانختلف بأرائنا ولكن يبقى الود وحب الخير لبعضنا هو شعارنا

لاانكر أني كنت في مرحلة من مراحل عمري متابع لنزار (بعشق) وأنا أعتبرها مرحلة طيش لأني لم أعرف عن شخصية نزار وبعض قصائده الكفرية 0فلذلك لابد أن تطغى شخصية الشاعر على شعره فلا نقول لايهمنا شخصية فهنا ترا بط قوي 000
فبعد أن كشف البعض مالدية من طوام كبرى وقذرة وأنعم الله علي بكره قصائده فنبذته من قاموس حب البحث عن القصائد وأتجهت لمن هو اكفى منه وأقوى في الشعر وغزارة المعاني العفيفة والتي لاتخفي ورائها خبث أو انحلال 0

قلت (( لم أرى خلال متابعتي بيت شعر ينقله احدهم في مطبوعة أوموقع من التي عنيت ))
اعتقد أنك متابع غير جيد لنزار وهذا من نعم الله عليك 00

أخي مشعل بأستطاعتي وضع اسماء الكتب التي أوردت منها الشواهد السابقة التي اسأل الله أن لايحاسبني عليها لأن فيها من الكفر ماالله به عليم ولكن خوفي من نشر الرذيلة لهذا الشاعر هو مامنعني من ذلك 0 ويعلم الله أني لم انقلها إلا لإيضاح الوجه الآخر لهذا الشاعر وقصائده 00

ياأستاذي لم أكتب هذا الموضوع ألا لتقليل حجمه عند بعضنا الذي أعطاه حجم أكبر من حجمه

أخي أن من يحاسبه في الآخرة هو الله العادل هذا لاخلاف فيه

والتحريم والتحليل للعلماء الأجلاء

ولكن مادوري ودورك لإخواننا المسلمين


قال الرسول صلى الله عليه وسلم :((الدين النصيحة )) قيل : لمن يارسول الله ؟ قال (( لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم )) أخرجه الإمام مسلم في صحيحة

نصيحة من محب
(أطرب لمن كان شعره نقياً من حب التحرر والفسوق)

نلتقي على الخير دائماً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخي منصف .
بالتأكيد ليس نزار من يفرق بين الأخ واخيه..
القضية بكل بساطة أنني ارى شعر نزار من زاوية وتراه أنت من زاوية اخرى..
أعلم عن شعره الكثير الكثير ............
ولكن من الإجحاف أن ننكر شاعريته ..
فعمر بن الخطاب شهد لملك الفرس حين قال إن لفارس عقولا أستحقوا أن يكونوا بها ملوكا لفارس ..رغم أنه الد أعدائه وكان أسيرا لديه حسب علمي........
لاحظ أنني لا أتحدث عن الشخص عن شعره فقط ..
وأنا لا أحمل وزر أحد ولا أجد نفسي مضطرا لعمل دعاية لنزار فشعره معروف سواء ذكرته أم انكرته....

مجملا لك طرحك واقدره وأحترمه ايضا ..