المعلقات - ::{ مجالس قبيلة هذيل }:: موقع يهتم بتراث القبيلة ومفاخرها

01-10-2006, 01:37 AM

[center]أخواني و أخواتي في منتدى الشعر الفصيح
احببت ان اكتب موضوعا خاصا عن المعلقات وشعرائهم
وبصورة تفصيلية عن حياتهم ومعلقاتهم المشهورة
اتمنى بهذا ان انقل الفائدة لمن يرغب
لما وجدته من بحث عبر صفحات الانترنت وعبر الكتب التي احتويها لدي
وبما يعطي للمنتدى من مكانة خاصة
وما الشعر الذي نكتبه الان الا امتدادا لشعرائنا الاسبقون
فلقد تعلمنا منهم موازين الشعر والقوافي واللغة البيانية

سابدا الان بالمعلقات
ماهي المعلقات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المعلقات لغة من العلق وهو المال الذي يكرم عليك والعلق هو النفيس في كل شئ
اما المعنى الاصطلاحي :فالمعلقات هي قصائد شعريةجاهلية بلغ عددها السبع او العشر وعدت من افضل ما بلغنا من الجاهليين من اثار ادبية
ولذلك المعلقات هي قصائد نفيسة ذات قيمة كبيرة بلغت الذروة في اللغة واصالة التعبير
وفي سبب تسميتها بالمعلقات فهنا قول وهو الارجح وهو انهم استحسنوها وكتبوها بماء الذهب وعلقوها على الكعبة واول من علق قصائده هو الشاعر امرؤ قيس وقلده الشعراء من عصره وقاموا بتعليق قصائدهم ومنهم من انكر تعليقها على جدار الكعبة
والمعلقات قصائد طويلة يصل في غالبيتها الى اكثر من مئة بيت وكان هناك لجنة من المحكمين يسمعون قصائد الشعراء في سوق عكاظ والقصيدة التي تنال الاستحسان والرضا تعلق على جدار الكعبة

أول من سنتطرق اليه والى معلقته هو امرؤ قيس

ولد الشاعر في نجد سنة 500 ميلادي وتوفي سنة 540 ميلادي
والده : حجر بن الحارث وهو اخر ملوك اسرة كندة اليمنية والتي كانت تبسط نفوذها وسيطرتها على منطقة نجد من منتصف القرن الخامس الميلادي حتى منتصف السادس

امه : فاطمة بنت ربيعة واخت كليب زعيم قبيلة ربيعة من تغلب واخت المهلهل بطل حرب البسوس وصاحب اول قصيدة عربية تبلغ ال30 بيتا

وكان امرؤ قيس يعد من عشاق العرب وكان يشبب بنساء منهن زوجة ابيه التي قال فيها
افاطم مهلا بعد هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرفي فاجملي
اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل
وان تك قد ساء مني خليقة فسلي من ثيابي من ثيابك تنسل

فسمع ابوه ذلك فقام بطرده فلحق الشاعر بعمه شرحبيل واذ يغرم بالبنة عمه فاطمة المعروفة بعنيزة
وقد عرف امرؤ قيس بسكره وادمانه على الكحول والخمر حتى علم يوما بقتل ابيه على يد بني اسد بعد ان نقموا عليه وهلى حكمه وهنا قال كلمته المشهورة
ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا
لاصحو اليوم ولا سكر غدا
اليوم خمر وغدا امر

ثم لم يعد ياكل لحما ولا يشرب خمرا حتى يثار لابيه وهنا تنتهي حياة المجون والفسق والانحراف عند شاعرنا لتبدا مرحلة جديدة من حياته وهي فترة الثار من قتلة ابيه

طلبه للثار
جمع امرؤ قيس السلاح واعد العدة من صحابته وذهب الى ملك الروم الذي اكرمه لما سمع منه من اخبار شعره وصار نديمه وطلب منه شاعرنا مساعدته في الثار فبعث له ملك الروم جيشا فيهم ابناء من الملوك حتى انه اثار غضب الروم لانهم يعتبرون العرب اهل غدر وما كان من قيصر الروم الا ارضاءهم فارسل لامرؤ قيس مع رجل من العرب يقال انه (الطماح)بحلة منسوجة من الذهب مسمومة وكتب اليه :اني ابعث اليك بحلتي هذه التي كنت البسها يوم الزينة ليعرف فضلك عندي فان وصلتك فالبسها على اليمن والبركة واكتب الي من كل منزل بخبرك
فلما وصلت الحلة الى امرؤ قيس اشتد سروره بها ولبسها فاسرع فيه السم وتنفط جلده وتوفي على ذلك وقد لقب عندها ذا القروح وقال امرؤ قيس في ذلك
وبدلت قرحا داميا بعد صحة فيالك من نعمى قد تحول ابؤسا
وتوفي امرؤ قيس في لنقرة ودفن هناك
وقد اجمع القدماء على ان امرؤ قيس واحد من شعراء الطبقة الاولى في العصر الجاهلي وان معلقته هي الاولى التي علقت على جدار الكعبة التي ترجمت الى عدة لغات وضمت مواضيع كثيرة ابرزها الغزل والمدح والهجاء والرثاء الى جانب الفخر

01-10-2006, 02:46 AM

معلقة امرؤ قيس كاملة

قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل
بسقط اللوى بين الدخول فحومل
فتوضح فالمقراةلم يعف رسمها
لما نسجتها من جنوب وشمال
ترى بعرالارام في عرضاتها
وقيعانها كانه حب فلفل
كاني غداة البين يوم تحملوا
لدى سمرات الحي ناقف حنظل
وقوفا بها صحبي علي مطيهم
يقولون لا تهلك اسى وتجمل
وان شفائي عبرة مهراقة
فهل عند رسم دارس من معول
كدابك من ام الحو يرث قبلها
وجارتها ام الرباب بماسل
اذا قامتا تضوع المسك منهما
نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل
ففاضت دموع العين مني صبابة
على النحر حتى بل دمعي محمل
الا رب يوم لك منهن صالح
ولاسيما يوم بدارة جلجل
ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة
فقالت لك الويلات انك مرجلي
تقول وقد مال الغبيط بنا معا
عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل
فقلت لها سيري وارخي زمامه
ولا تبعديني من جناك المعلل
فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع
فالهيتها عن ذي تمائم محول
اذا ما بكى من خلفها انصرفت له
بشق وتحتي شقها لم يحول
ويوما على ظهر الكثيب تعذرت
علي والت حلفة لم تحلل
افاطم مهلا بعد هذا التدلل
وان كنت قد ازمعت صرفي فاجملي
اغرك مني ان حبك قاتلي
وانك مهما تامري القلب يفعل
وان تك قد ساءتك مني خليقة
فسلي ثيابي من ثيابك تنسل
وما ذرفت عيناك الا لتضربي
بسهميك في اعشار قلب مقتل
وبيضة خدر لا يرام خبائها
تمتعت من لهو بها غير معجل
تجاوزت احراسا اليها ومعشرا
علي حراصا لو يسرون مقتلي
اذا الثريا في السماء تعرضت
تعرض اثناء الوشاح المفصل
فجئت وقد نضت لنوم ثيابها
لدى الستر الا لبسة المتفضل
فقالت:يمين الله مالك حيلة
وما ان ارى عنك الغواية تنجلي
خرجت بها امشي تجر وراءنا
على اثرينا ذيل مرط مرحل
فلما اجزنا ساحة الحي وانتحى
بنا بطن خبت ذي حقاف عقنقل
هصرت بفودي راسها فتمايلت
على هضيم الكشح ريا المخلخل
مهفهفة بيضاء غير مفاضة
ترائبها مصقولة كالسنجلجل
كبكر المقاناة الباض بصفرة
غذاها نمير الماء غير المحلل
تصد وتبدي عن اسيل وتتقي
بناظرة من وحش وجرة مطفل
جيد كجيد الرئم ليس بفاحش
اذا هي نصته ولا بمعطل
وفرع يزين المتن اسود فاحم
اثيث كقنو النخلة المتعثكل
غدائره مستشزرات الى العلا
تضا العقاص في مثنى ومرسل
وكشح لطيف كالجديل مخصر
وساق كانبوب السقي المذلل
وتضحي فتيت المسك فوق فراشها
نؤوم الضحى لم تنتطق عن تفضل
وتعطو برخص غير شئن كانه
اساريع ظبي او مساويك اسحل
تضئ الظلام بالعشاء كانها
منارة ممسى راهب متبتل
الى مثلها يرنو الحليم صبابة
اذا ما اسبكرت بين درع ومجول
تسلت عمايات الرجال عن الصبا
وليس فؤادي عن هواك بمنسل
الا رب خصم فيك ألوى رددته
نصيح على تعذا له غير مؤتل
وليل كموج البحر ارخى سدوله
علي بانواع الهموم ليبتلي
فقلت له لما تمطى بصلبه
واردف اعجاز وناء بكلكل
الا ايها الليل الطويل الا انجلي
بصبح وما الاصباح منك بامثل
فيا لك من ليل كان نجومه
بامراس كتان الى صم جندل
وقربة اقوام جعلت عصامها
على كاهل مني ذلول مرحل
وواد كجوف العير قفر قطعته
به الذب يعوي كالخليع المعيل
فقلت له لما عوى:ان شاننا
قليل الغنى ان كنت لما تمول
كلانا اذا ما نال شيئا افاته
ومن يحترث حرثي وحرثك يهزل
وقد اغتدي والطير في وكناتها
بمنجرد قيد الاوابد هيكل
مكر مفر مقبل مدبر معا
كجلمود صخر حطه السيل من عل
كميت يزل اللبد عن حال متنه
كما زلت الصفواء بالمتنزل
على الذبل جياش كان اهتزامه
اذا جاش فيه حميه غلي مرجل
مسح اذا ما السابحات على الونى
اثرن الغبار بالكديد المركل
يزل الغلام الخف عن صهواته
ويلوي باثواب العنيف المثقل
درير كخذروف الوليد امره
تتابع كفيه بخيط موصل
له ايطلا ظبي وساقا نعامة
وارخاء سرحان وتقريب تتفل
ضليع اذا استدبرته سد فرجه
بضاف فويق الارض ليس باعزل
كان على المتنين منه اذا انتحى
مداك عروس او صلاية حنظل
كان دماء الهاديات بنحره
عصارة حناء بشيب مرجل
فعن لنا سرب كان نعاجه
عذارى دوار في ملاء مذيل
فادبرن كالجذع المفصل بينه
بجيد معم في العشيرة مخول
فالحقنا بالهاديات ودونه
جواحرها في صرة لم تزيل
فعادى عداء بين ثور ونعجة
دراكا ولم ينضج بماء فيغسل
فظل طهاة اللحم من بين منضج
صفيف شواء او قدير معجل
ورحنا يكاد الطرف يقصر دونه
متى ما ترق العين فيه تسفل
فبات عليه سرجه ولجامه
وبات بعيني قائما غير مرسل
اصاح ترى برقا اريك وميضه
0كلمع اليدين في حبي مكلل
يضيئ سناه او مصابيح راهب
امال السليط بالذبال المفتل
قعدت له وصحبتي بين ضارح
وبين العذيب بعد ما متاملي
على قطن بالشيم ايمن صوته
وايسره على الستار فيذبل
فاضحى يسح الماء حول كتفيه
يكب على الاذقان دوج الكنهبل
ومر على القنان من نفيانه
فانزل منه العصم من كل منزل
وتيماء لم يترك بها جذع نخلة
ولا اطما مشيدا بجندل
كان ثبيرا في عرانين وبله
كبير اناس في بجاد مزمل
كان ذرى راس المجيمر غدوة
من السيل والاغثاء فلكه مغزل
والقى بصحراء الغبيط بعاهه
نزول اليماني ذي العياب المحمل
كان مكاكي الجواء غدية
صبحن سلافا من رحيق مفلفل
كان السباع فيه غرقى عشية
بارجائه القصوى انابيش عنصل

الشاعر الكبير امرؤ قيس ( مجنون ليلى)

01-10-2006, 04:47 PM

بارك الله فيك يابو ساهر وشكلك سهرت الليالي حتى خرجت لنا بهذا العمل العملاق
عموما أنت مشرف منتدى الشعر الفصيح ( رغم أن تخصصك العلمي كيمياء )وقد أبدعت في غير مجالك وأحسنت 0

**** إلى الأمام وبالتوفيق ****

01-10-2006, 09:01 PM

اشكرك يالقناص

على مرورك الكريم

وعلى ردك الجميل

والله يعطيك العافية

وتخصصي لايلغي شاعريتي

بالعكس الكيمياء تعتمد على التخيل

وكذالك الشعر يعتمد على سعة الأفق

01-13-2006, 07:41 PM

مشكوووووووور اخوي رائد

واللة يعطيك العافية

وعساك على القوة

ونريد منك المزيد
تحياتي لك

رهيف الاحساس

01-14-2006, 12:37 AM

أحسنت لافض فوك

01-15-2006, 03:15 AM

[align=center]الله يعافيك اخوي رهيف الاحساس
واتمنى ان تجدوا المتعة والفائدة في جميع مشاركاتي[/align]

01-15-2006, 03:22 AM

[align=center]مشكور أخوي سلطان على المرور
واتمنى نكون عند حسن الظن
ولك ولكل من يتابع موضوع المعلقات سيرة عن حياة
الشاعر / زهير بن ابي سلمى ومعلقته كاملة
مع تحياتي وشكر الجزيل................ رائد السويهري[/align]

01-15-2006, 03:28 AM

حياة الشاعر زهير بن ابي سلمى
**************************

اسمه رباح بن ربيعة ينتهي نسبه الى احدى قبائل مصر نشا وعاش في بني عبد الله بن غطفان حيث تزوج ابوه منهم واقام هو واولاده بينهم

ولد في الحاجز سنة 520م وتوفي وعمره 90 سنة ومنهم من قال انه اكمل المئة وتوفي قبل مبعث الرسول الكريم

تزوج زهير بن ابي سلمى مرتين الاولى ام اوفى التي ذكرها في بداية معلقته وقد طلقها بسبب موت اولاده منها فتزوج بكبشة بنت عمار الغطفانية ورزق بولديه كعب وبحير

قضى الشاعر حياته معروفا بالرزانة والحكمة وهذا ما تشهد له قصائده والتي تطلب الكف عن الاذى والاخطاء والرجوع عن سفك الدماء وخاصة انه عاش حروب دامية بين عشيرة اخواله وبنو عبس وشاهد حرب داحس والغبراء وما خلفته تلك الحروب مما ترك اثرا في نفسه واضاف الى شعوره باليتم والغربة شعورا اخر بعدم الاستقرار

كان ابوه شاعرا واختاه الخنساء وسلمى شاعرتين وابناه كعب وبحير وحفيده عقبة وابن حفيده العوام بن عقبة كلهم شعراء
وكان زهير بن ابي سلمى ينظم القصيدة في اربعة شهور وينقحها في اربعة شهور ويعرضها على اصحابه في اربعة شهور فيتم قصيدته في حول كامل (عام كامل )ولذلك سميت قصائده بالحوليات
معلقة الشاعر زهير بن ابي سلمى
***************************

[poem=font="Arial,5,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black"]
أمن أم أوفي دمنة لم تكلم=
بحومانة الدراج فالمتثلم
ودار لها بالرقمتين كانها =
مراجيع وشم في نواشر معصم
بها العين والارام يمشين خلفة=
واطلاؤها ينهض من كل مجسم
وقفت بها من بعد عشرين حجة =
فلايا عرفت الدار بعد توهم
أثافي سعفا في معرس مرجل=
ونؤيا كجذم الحوض لم يتلثم
فلما عرفت الدار قلت لربعها=
الا انعم صباحا ايها الربع واسلم
تبصر خليلي هل ترى من ظعائن=
تحملن بالعلياء من فوق جرثم
جعلن القنان عن يمين وحزنه=
وكم بالقنان من محل ومحرم
علون بانماط عتاق وكلة=
وراد حواشيها مشاكهة الدم
ووركن في السوبان يعلون متنه=
عليهن دل الناعم المتنعم
بكرة بكورا واستحزن بسحرة =
فهن ووادي الرس كاليد للفم
وفيهن ملهى للطير ومنظر =
انيق لعين الناظر المترسم
كان فتات العهن في كل منزل=
نزلن به حب الفنا لم يحطم
فلما وردن الماء زرقا جمامه=
وضعن عصي الحاضر المتخيم
ظهرن من السوبان ثم جزعنه=
على كل قيني قشيب ومفام
فاقسمت بالبيت الذي طاف حوله=
رجال بنوه من قريش وجرهم
يمينا لنعم السيدان وجدتما =
على كل حال من سحيل ومبرم
تدار كتما عبسا وذبيان بعدما=
تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم
وقد قلتما :ان ندرك السلم واسعا=
بمال ومعروف من القول نسلم
فاصبحتما منها خير موطن=
بعيدين فيها من عقوق وماثم
عظيمين في عليامعد هديتما=
ومن يستبح كنزا من المجد يعظم
تعفى الكلوم بالمئين فاصبحت=
ينجمها من ليس فيها مجرم
ينجمها قوم لقوم غرامة=
ولم يهريقوا بينهم ملء محجم
فاصبح يجري فيهم من تلادكم=
مغانم شئ في افال مزنم
ألا أبلغ الاحلاف عني رسالة=
وذبيان هل لقسمتم كل مقسم
فلا تكتمن الله ما في نفوسكم=
ليخفى ومهما يكتم الله يعلم
يؤخر فيوضع في كتاب فيدخر=
ليوم الحساب او يعجل فينقم
وما الحرب الا ما علمتم وذقتم=
وما هو عنها بالحديث المرجم
متى تبعثوها تبعثوها ذميمة=
وتضر اذا ضريتموها فتضرم
فتعرككم عرك الرحى بثقالها=
وتلقح كشافا ثم تنتج فتتئم
فتنتج لكم غلمان اشام كلهم=
كاحمر عاد ثم ترضع فتفطم
فتغلل لكم ما لا تغل لاهلها=
قرى بالعراق من قفيز ودرهم
لعمري نعم الحي جر عليهم=
بمالا يؤاتيهم حصين بن ضمضم
وكان طوى كشحا على مستكنة=
فلا هو ابداها ولم يتقدم
وقال ساقضي حاجتي ثم اتقي=
عدوي بالف من ورائي ملجم
فشد فلم يفزع بيوتا كثيرة=
لدى حيث القت رحلها ام قشعم
لدى اسد شاكي السلاح مقذف=
له لبد اظفاره لم تقلم
جرئ متى يظلم يعاقب بظلمه=
سريعا والا يبد بالظلم يظلم
دعوا ظماهم حتى اذا تم اورودو=ا
غمارا تفري بالسلاح وبالدم
فقضوا منايا بينهم ثم اصدروا=
الى كلا مستوبل متوخم
لعمرك ما جرت عليك رماحهم=
دم ابن نهيك او قتيل الملثم
ولا شاركت في الموت في دم نوفل=
ولا وهب منها ولا ابن المخزم
فكلا اراهم اصبحوا يعقلونه=
صحيحات مال طالعات بمخرم
لحي حلال يعصم الناس امرهم=
اذا طرقت احدى الليلي بمعظم
كرام فلا ذو الضغن يدرك تبله=
ولا الجارم الجاني عليهم بمسلم
سئمت تكاليف الحياة ومن يعش=
ثمانين حولا لا ابا لك يسام
واعلم ما في اليوم والامس قبله=
ولكنني عن علم ما في غد عم
رايت المنايا خبط عشواء من تصب=
تمته ومن تخطئه يعمر فيهرم
ومن لم يصانع في امور كثيرة=
يضرس بانياب ويوطا بمنسم
ومن يجعل المعروف من دون عرضه=
يفره ومن لا يتق الشتم يشتم
ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله=
على قومه يستعن عنه ويذمم
ومن يوف لا يذمم ومن يهد قلبه=
الى مطمئن البر لا يتجمجم
ومن هاب اسباب المنايا ينلنه=
وان يرق اسباب السماء بسلم
ومن يجعل المعروف في غير اهله=
يكن حمده عليه ذما ويندم
ومن يعض اطراف الزجاج فانه=
يطيع العوالي ركبت كل لهذم
ومن لم يذذ عن حوضه بسلاحه =
يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم
ومن يغترب يحسب عدوا صديقه=
ومن لم يكرم نفسه لم يكرم
ومهما تكن عند امرئ من خليقة=
وان خالها تخفى على الناس تعلم
وكائن ترى من صامت لك معجب=
زيادته او نقصه في التكلم
لسان الفتى نصف ونصف فؤاده=
فلم يبق الا صورة اللحم والدم
وان سفاه الشيخ لا حلم بعده=
وان الفتى بعد السفاهة يحلم
سالنا فاعطيتم وعدنا فعدتم=
ومن اكثر التسال يوما سيحرم[/poem]

01-15-2006, 03:21 PM

أحسنت يا رايد وأحسن زهير بن أبي سلمى

أستمرررررررررررر وأكثرررررررررررررر

01-15-2006, 11:31 PM

[align=center]مشكور .........اخوي ثامر
على مرررررررررررورررررررررك الكريم
وعلى ثنائك الحسن
ولك مني جزيل الشكر ......... رائد السويهري[/align]

01-29-2006, 03:41 AM

[align=center]لمتابعة موضوع المعلقات ارجع للخلف
وهذا الرابط للأنتقال السريع
http://www.hotheil.net/vb/forumdisplay.php?f=28[/align]