المساعيد

رشيد السعيدي

:: عضو جديد ::
إنضم
1 ديسمبر 2005
المشاركات
1,444
اخواني الاعزاء خلال هذا الصيف وعندما كنت في دولة مصر لقضاء الاجازة هناك

ذهبت الى منطقة هناك تسمى العريش وهي قريبه من سيناء المصريه وعلى الحدود الفلسطينيه

لتلبية دعوة زميل ليه مصري (معلم) معي

وكانت هناك منطقة ولما سالته عن اسمها قال اسمها المساعيد واهلها لقبهم المساعيد

ارجوا من لديه معلومات ان يتحفنا بها
 

كتاب الهذلي

:: عضو جديد ::
إنضم
9 نوفمبر 2007
المشاركات
236
الاخ رشيد لدي معلومه قد تفيد ولانها لا تحضرني بالتفصيل ولكن لعل تأتي بنفع :

هذه القريه لها قصه واول أسم اطلق عليها (المساء عيد ) وهي بزمن ليس قريب ومع مرور الوقت تحول الاسم من المساء عيد إلى المساعيد وفي اللهجه المصريه المسى عيد ولها قصه أو سالفه أو عاده يتخذون من موقع قرية المساء عيد بالتجمع لرؤية هلال العيد وغذا شاهدوا هلال العيد قالوا هذا المساء عيد وتصقحة الكلمه إلى المساعيد (( ولست متأكد 100% على هذا المسمى ولا اجزم وقد يفيدنا أحد من الاخوان أن كانت صح أو خطاء )) وشكرااااااااااااا
 
م

مسعودية تبوك

Guest
*

عجباً عجباً

سبحان الله !!!

فعلاً تثيرون عجبي

أعتذر

*
 

أبو حمدان

:: عضو جديد ::
إنضم
2 ديسمبر 2006
المشاركات
7,299
إن كان هذا أو ذاك
فقد طال جدل كبير في هذا المنتدى قبل فترة من الزمن
حول قبيلة المساعيد وخصوصاً مساعيد البدع ومساعيد الأردن
ومساعيد مصر واختلفت الروايات حول ديارهم الأصلية فالبعض قال
بأن ديارهم الأصلية هي وادي الليث والبعض قال بأنهم قدموا من اليمن
والبعض قال بأنهم من الحجاز .
وبسؤالنا لمساعيد الليث المتواجدين فيها حالياً لم يفيدونا عن ديارهم الأصلية
إلا انهم قالوا بأن تواجدهم في الليث عبارة عن لزم وليست ديارهم الأصلية
وكلمة ( مسعود ) من الكلمات المحببة لدى قبائل العرب وكانوا يتسمون بها تيمناً بها لأنها مأخوذة من السعد فلذلك نجد هذا المسمى منتشر بكثرة في قبائل العرب في الجزيرة العربية وخارجها ولايعني هذا إطلاقاً بأن كل من لقب بالمسعودي أو المساعيد ينتمون لقبيلة واحدة وأنهم من اصل واحد للسبب الذي ذكرته قبل قليل .

أما مساعيد هذيل (( بني مسعود )) بالأصح فهي قبيلة هذلية معروفة تقع ديارها
في شمال غرب مكة المكرمة بوادي الريان وضواحيه وتحدها قبائل هذيل الأخرى من كل الجهات مثل قبيلة المطارفه والعمران وبنو لحيان وهذه هي الديار الأصلية لمساعيد هذيل منذ العصور الجاهلية حتى الآن لم يغادروها ولازالوا فيها ويتفرعون لعدة فخوذ لكل فخذ منهم شيخ يحمل ختم رسمي من الأمارة .
أما ماذكرته وتداولته المنتديات حول علاقة مساعيد البدع والأردن ومصر بمساعيد هذيل فهو أمر لم يثبت بالبينة القاطعة حتى الآن .
وتشابه المسميات لايثبت النسب
 
عودة
أعلى