للاهمييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييه

[هذلي والفخر لي]

نقاط الاخ مشارك لا خلاف حولها اطلاقا

فقد طرح نقاط واضحه الهدف منها الارتقاء

اما ما كتبه في اعلى المشاركه فهي تمثل وجهة نظر خاصه بكاتبها

يحق لكم تأييدها ويحق لكم رفضها ومناقشته بأسلوب حولها

اخوي ماجد على رسلك يالغالي كل شئ مدروس ومفهوم

وان كنت تريد النقاش فالطريق مفتوح لك ولكن في حدود المسموح به

تسجيل مرور ثاني ومتابعه للموضوع

 

[مشارك جديد]

الحمدلله ان هنااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااك عقلاء ,اذاً سنتقدم بإذن الله

 

[سيف هذيل]

نقاط الاخ مشارك لا خلاف حولها اطلاقا

فقد طرح نقاط واضحه الهدف منها الارتقاء

اما ما كتبه في اعلى المشاركه فهي تمثل وجهة نظر خاصه بكاتبها

يحق لكم تأييدها ويحق لكم رفضها ومناقشته بأسلوب حولها

اخوي ماجد على رسلك يالغالي كل شئ مدروس ومفهوم

وان كنت تريد النقاش فالطريق مفتوح لك ولكن في حدود المسموح به

تسجيل مرور ثاني ومتابعه للموضوع

هذه هي النظرة العقلانية
نحن حكمنا من خلال الموضوع (للأهمييييييييييييييية)
.............................................................


انت جيت ياماجد ماسح الطبلون

 

[ماجد]

اخواني وابناء عمومتي الغالين, جميعنا شاهد ماحدث في قصيدة التحدي

مالذي شاهدته ولم نشاهده نحن

لم ننجح في الاولى ولم نشارك في الثانيه !!!!!!!!!!!!!

ماذا تقصد وارجوا التوضيح اكثر


شعراءنا لا يحبون الظهور الاعلامي!!!!!!!!!!!!

اليس هذا شاعر من ابناء هذيل


الكيس ماجد: والله مادري وش الموضوع اللي قريته مما افقدك صوابك بس تراني هذلي اصل وفصل ومابي ربعي الا في المقدمه دائما

المؤمن كيس فطن

وانت تقول كيس ماجد الم اقل انك تدس السمن في العسل يااخي وتؤل القول

والاخ هذلي والفخر لي يريدني ان اناقشك اي نقاش.....................

 

[هذلي والفخر لي]

والاخ هذلي والفخر لي يريدني ان اناقشك اي نقاش.....................

ناقش كما تريد

فوالله الذي لا اله الا هو

ان كل منا مسؤول عن اي كلمه تخرج من فمه

فلنحسن القول ولنحسن الظن ولنحسن الرد ولنحسن المناقشه

فكلنا ابناء آدم وآدم من تراب

ثق يا ماجد الغالي

ان مصلحة الموقع فوق كل شئ

لأنه واجهه للقبيله

فعندما نخرج عن ادبيات الحوار فاننا نرسم صوره عن قبيلتنا لكل من يزور الموقع

لذلك فضلت واقترحت عليكم ان تتناقشوا بأسلوب هادئ بعيدا عن الشد والجذب

لنخرج بفائده وليقنع كل منا أخاه

رعاكم الله

 

[ماجد]

ناقش كما تريد

فوالله الذي لا اله الا هو

ان كل منا مسؤول عن اي كلمه تخرج من فمه

فلنحسن القول ولنحسن الظن ولنحسن الرد ولنحسن المناقشه

فكلنا ابناء آدم وآدم من تراب

ثق يا ماجد الغالي

ان مصلحة الموقع فوق كل شئ

لأنه واجهه للقبيله

فعندما نخرج عن ادبيات الحوار فاننا نرسم صوره عن قبيلتنا لكل من يزور الموقع

لذلك فضلت واقترحت عليكم ان تتناقشوا بأسلوب هادئ بعيدا عن الشد والجذب

لنخرج بفائده وليقنع كل منا أخاه

رعاكم الله

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


انت يااخ هذلي والفخر لي من الاعضاء الفعالين وهذا الكلام ليس محاباة لك

هل ترى ان موضوع الاخ المشارك الجديد فيه رفعه لمنتدانا بمشاركته هذه

انا اطلب منك للمره الاخيره قراءة الموضوع

يااخي انا لااختلق المشاكل ولاادعي عليه

انا ايضا اريد رفعة المنتدى

ولكن ليس بمشاكات تثبط اللهمم في هذا التوقيت بالذات وتحمل في طياتها الريبه والشك والتناقض

أرجوا قراءة مشاركتي ماقبل الاخيره

والنظر بعينييك الإثنتيين وليس النظر بعين واحده

 

[فارس الدهما]

يعطيك العافيه على الموضوع

 

[سعود الهذلي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أتساءل لماذا طرحت موضوعك في الوقت هذا بالذات يا أخونا وابن عمنا الخالدي؟؟؟؟؟
وهل تعني ما خطه قلمك
يفهم من موضوعك 0
1-إننا لم ننجح في قصيدة التحدي ولم نشارك في مسابقة المليون0
2- أن شعراءنا يحتاجون لتدريب من أجل ان يحبون الظهور الاعلامي0
3- أن هذيل ليس لديهم حاليا شعراء كبار 0

التوضيح
1-لا تستبق الأحداث ما زال شاعرنا لديه الفرصة بالتأهل ونيل مركز متقدم في المسابقة بإذن الله وتوفيقه0 ( وإذا لم يوفق لا سمح الله فقد وفى وكفى فواز وسجل حضوره وحضور قبيلته وهذه سنة الله في خلقة فوز وخسارة )
2-لم نرى الفشل الذي ذكرت إلا إن كنت تنظر بعين ( المانع) وهذا رأى فرد من مجموعة لا يحق لك بموجبه أن تنسب عدم النجاح لهذيل بالرغم أن أعضاء اللجنة الباقين أشادوا بشاعرنا وشعره 0
3-أن هذيل مازالت بخير ولديها شعار كبار والساحة تشهد على ذلك0
4-أنت قلت أن شعراءنا لم يظهروا في الإعلام فها هو الشاعر فواز الهذلي يظهر في قناة فواصل بظهور مشرف ومن قبله الشاعر حماد الهذلي وغيرهم كثير 0

كلمة لم ننجح كبيرة في حق شعار هذيل والذي احدهم ينتظر دعمكم حاليا في مسابقة التحدي
ألا توافقوني الرأي يا أبناء عمومتي !!!!!!!!!

الأخ ماجد على رسلك فيكفيك من ابن عمك مشارك توضيح لما كتب 0

الأخ مشارك جديد ارجو ان يتسع صدرك لما طرحت 0

تنبيه: الموضوع يناقش حدث الساعة وهذا يمس حرية شخصية أرجو إغلاقه وطرحه في وقت مناسب وأنا مع كل ما يخدم مصلحة القبيلة ودمتم بخير

 

[محمد الحميدي]

مشكوووووووووووووووووور الاخ ماجد على الموضوع الجري والمناقشه
وانا دخلت الموضوع ولن افكر في تفكير مشارك جديد

ولكن اشكر الاخ ماجد عللى التوضيح
واشكر المشرف والناقد سعود
ويعطيكم الف عافيهد
والاخ سيف هذيل مع احترامي لك الشديد انه في اسلوب في الحوار والمناقشه

جيت ياماجد ماسح الطبلون
يعني هذه الجمله غير لايقه في اسلوب الحوار والمناقشه

 

[مشعل الهذلي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الأخ والأستاذ الغالي مشارك جديد حفظك الله .
أنعم وأكرم بفكرتك ونحن معك وفي صفك ..
الأستاذ الأخ الكريم ماجد الشاعر فواز يمثلنا ونحن فخورون به وهي خطوة موفقة له ولنا كقبيلة ونحتاج وحدة أخوية قبل كل شئ ..وإلى الأمام .
دعونا من جزئية وتحدثوا في صلب الفكرة لست أبحث عن عذر لأخي مشارك ولكن ربما كان متحمسا للفكرة وعليك أن تأخذها كحرص من إبن عمك فقط ..


نسأل الله أن يديم مودتنا ....

 

[سيف هذيل]

يا الخالدي يساورني الشك في إنتسابك لقبيلة هذيل

ياجني هذيل
..........

هل ترى هذا من أدبيات الحوار

 

[مشارك جديد]

لاحول ولا قوة الابالله وش هالنشبه.

الاخوان:

1- فواز الهذلي شاعر لاغبار عليه واخ عزيز .
2- انا قلت لم ننجح ولم اقل لم ينجح وهناك فرق بين الكلمتين ,وللتوضيح :
نحن قبيله كان يشار لها بالبنان في الشعر والفصاحه لدرجة كان ييقال لها قبيلة الالف شاعر وقد وصفها حسان بن شابت رضي الله عنه
بانها اشعر العرب حيا لذلك لم يكن شعراء تلك الحقبه الزمنيه من القبايل الاخرى يجروؤن على هجائها ,ولكن مالذي حدث الان في هذه
المسابقه ؟
تجرأ احد افراد اللجنه (المانع )على شاعرنا بأسلوب نحن هنا ,فقد راى المانع في نفسه انه اقل افراد اللجنه لفتاً للانتباه وبالتالي كان بحاجه
الى اثاره تثبت وجوده وتوحي للمتابعين البسطاء انه شاعر فطحل وناقد ذونظره ثاقبه فوجد امامه فرصه(طبعاً من وجهة نظره) فالشاعر
اللي امامه ليس له جماهير وايضا لم يسمع بان له صلة قرابه بشعراء معروفين في الساحه الاعلاميه للشعر .
3-جملة (لايحبون الظهور الاعلامي) لم ابتدعها من عندي فلأكثر من مره تطرح قضية اين شعراء هذيل في المنتدى ويجيب الاخوان بهذه
الاجابه.
4-بالنسبه لتوقيت الموضوع فأرى من وجهة نظري انه في وقته وذلك لشحذ الهمه والحميه بالنسبه لفواز من جهه والعمل على التصحيح
من جهه اخرى
5- هذيل لديها شعار كبار ومعروفين لكن :هل عددهم يكفي لنستعيد مكانتنا الشعريه ؟
6- بخصوص العباره اللتي كتبتها في الاهداء (كان الشعر في هذيل والدهاء في ثقيف ____والان الشعر والدهاء في ثقيف) فالعباره
من شقين :
(الشعر في هذيل والدهاء في ثقيف )كل شخص ذو اطلاع لابد وان مرت به هذه العباره في الكتب العربيه
(الان الشعر والدهاء في ثقيف):
الشعر :الحميدي الثقفي(معروف اعلاميا)_رده السفياني (شارك فيشاعر المليون)_عيضه السفياني(شارك في شاعر المليون)
الدهاء:1-متى نزلت قصيدة الشاعر الكبير عيضه السفياني (مدح هذيل )في منتدانا ؟
2-ابيات عيضه السفياني في نادي الهلال وانزالها في منتدى الزعيم بهدف ستجداء جماهيره للتصويت وهي بصراحه ضربة
معلم
3-انشاء موقع للشاعر عيضه مدعوما بشهادة شعراء معروفين.


(يساورني الشك والريبه في انتسابك لهذيل _تدس السم في العسل_الفاضحه_بث الفرقه)بسم الله عليك الله يحفظك من العين وش هالالفاظالراقيه!!!!!!!!!!!!!!!!!



ياهذيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــل اصلحوا

 

[مشهور الطلحي]

لعلمك ان ثقيف هم قادة الحضارة العربية التي توجها الحجاج بن يوسف بأكليل من ورود الزعفران الاندلسي
اما عن مدح شاعرنا عيضة السفياني لنادي الهلال فهو مشجع لهذا النادي ولا ارى في ذالك ما يثير ظنونك
وباين في تعليقك على هذي النقطة انك منت حول الكورة ولست رياضي
اما مدح عيضة لهذيل ياذكي يالماح فهي قديمة ومعروفة فقبيلة هذيل تربطها روابط كثيرة مع ثقيف اولها النسب المضري مرورا على نسب ثقيف انفسهم الى امهم وهي احدى بنات سعد بن هذيل الى عبدالله بن مسعود الهذلي وزوجتة ام بنيه الثقفية رضي الله عنهم .
غير ذالك انها القبيلة التي شاركت هذيل في كثير من معاركها وقفة قبيلة واحدة لانهم جيران منذ قديم الازل .
والقصيدة التي ثبتت كان قبلها قصيدة لعيضة السفياني لم تثبت لان الناقل لها لم يورد اسم الشاعر فيها وبأمكانك البحث عنها هنا في المنتدى وستجدها .
ثم مالك ومال موقع عيضة انشا موقع ام لم ينشئ

ونحن هنا في هذا الموقع مع عيضة الى اخر نفس في التصويت والدعم الامحدود .
في الاخير لاتحسد الناس على الدهاء اذا الله لم يجعل لك نصيب منه

 

[مشارك جديد]

الحمدلله على نعمة العقل .


هنيئاً لك لقد زادت مشاركاتك

 

[مشهور الطلحي]

هههههههههههه
هذا اللي طلعت به من موضوعك كله

 

[مشارك جديد]

الاخ مشهور :
ارجو ان تحط في بالك ان المنتدى يدخلونه اجناب فانتقي افكارك قبل كلماتك ,انا طرحت موضوع معين

لكن للاسف اخذتم الموضوع لمنحى اااااااخر مادري ليش!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!هل هو خوف على شاعرية بعض الاعضاء ؟



اخيرا الحمدلله ان القله فقط اللي فهمو الموضوع بهذه الطريقه.

 

[مشهور الطلحي]

بخصوص العباره اللتي كتبتها في الاهداء (كان الشعر في هذيل والدهاء في ثقيف ____والان الشعر والدهاء في ثقيف)
كلمتك هذي لو تشقشها خمسين نتفة مو شقين
تراها ماتنهضم
ولاهو اسلوب واحد يسعى لنقاش

(هذي الخاتمة ياااداهيتنا )

 

[بكيفي اتحادي]

مكرر في قسم الراى والراي الاخر على
هذا الرابطاضغط هنا

 

[هذلي والفخر لي]

سموا بالرحمن يابني عمي وخلونا في الموضوع الاساس

مشارك جديد وضح لكم ما كان يقصده من خلال موضوعه

لكم ان تأخذوا به ولكم ان تتركوه

والله لا يفرقكم .................. قولوا آمين

 

[ابوجنوب]

والله والله انت صح مهما اختلفت معك والله انك سبقتني على مثل ها الموضوع وكلامك في صالح

المنتدى وفي صالح الشعراء والمستشعرين هه لا عدمتك . وانا أوأيدك في كل ماقلت كلامك ماعليه غبار

با العكس الا في صالح المنتدى والشعراء وقد يستفيد منه المستشعرين . مما ينتج جيل لا يهاب المواجهه

سواء في النقد او الشعر وحتى يعلم الشعراء والمثقفون المتحذلقين على اللغة والشعر . فعلا شعرائنا

لديهم رهبة في البروز الاعلامي وذلك لانطوائنا وعدم إختلاطنا بشعراء من مناطق غير مناطقناا

علاوة على قلة مفرداتنا بحكم إنطوائنا وعدم إختلاطنا بغيرنا . ولكن لا تنسى يا بن العم أن هذيل ما

قبل الاسلام كانوا اشعر العرب ولم يكن لهم نصيب في المعلقات وكذالك كانوا في صدر الاسلام

وكانوا من فصحتهم أن قال المصطفى صلى الله عليه وسلم إجعلوا المملئْ من هذيل والكاتب من ثقيف

ولكن أهم ما إشتهر به هذيل هي الفصاحة اللغويه على مستوى اللغة. وانا هناا أطالب من إدارة

المنتدى بإنشاء قسم للقصائد المميزة اللتي تخضع للنقد الادبي الصحيح واللذي ممكن أن يجعل من

شعرائنا أساتذةٌ في الشعر والنقد والقدره على المواجهه وعدم الخوف من الانتقاد وإعطائهم جرعه

في الجدل والمناظرة مع الخصم وليعلموا بان الكسور ممكن أن تأتي في القصيده من دون أن يعلم

قائلهاا وان الوزن قد يختل كغيرهم من الشعراء اللذين سبقوهم وإعتلوا القمم الشعريه حاضراا

وماضياا.ولم يحبطوا وإنما واصلوا وبعضهم مات وهو لم يتخلص من أخطائه ولم يزح عن عليائه

اللتي نصبه السامعون والمعجبون عليهاا . شعراؤنا يخافون من الاخطاء ويرون الخطا كا الرصاصة

المميته وكانهم لا يعلمون أنه لا يوجد شاعر كامل ولا إنسان كامل فا الكمال لله وحده.

ابن العم مشــارك كلامك في محله وانا من المؤيدين وسر وعين الله ترعاك لاعدمناك.

وتقبل إحترامي وتقديري الشديدين