الأخ كتاب
في كل مرة تتهمني إتهامات باطلة لاتملك لها دليل
وهذا هو ديدنك التي تستخدمه في كل مواضيعك
تتخبط في الأمور وتلقي بالتهم وأنت لاتعرف الحقيقة
فكيف تريدنا أن نؤيد ماتقول وأنت تتهمني شخصياً بأشياء
لست متأكداً منها .
أولا أنا لم أحذف موضوع الكاتب / عمر كحاله ولم أحذف أي موضوع
من المواضيع التي طرحت هنا وتتحدث عن مشكلة مساعيد البدع
كل المواضيع التي حذفت ليس لي يد في حذفها إنما تم حذفها عن طريق
الإدارة بعد أن أزاداد النقاش فيها وتجاوزت حدود الأدب في النقاش .
والإدارة معها حق في حذفها .
أما فيما يتعلق بإقفال المواضيع فنعم قمت بقفل أكثر من موضوع لأن النقاش
فيها وصل إلى مرحلة غير صحية بل أصبح النقاش فيها سب وشتم وتطاول في الكلام
وهذا لانرضاه إطلاقاً .
واي موضوع يصل إلى هذه الدرجة أقوم بإقفاله لأن النقاش فيه أصبح عقيماً إلا أنني لاأقوم بحذفه .
وإتهامك أيضاً لي بأنني أقف حجر عثرة أو أقفل الباب في وجه كل من يدافع عن نسب هذيل هذه أيضاً تهمة
باطلة تتهمني بها . فأنا لم أقف في وجه من يدافع عن هذيل بل أقدم له العون والمساعدة ولكن بطريقة التعقل
والبحث عن الأدلة وليس تخبطاً كما تفعل أنت .
بالله عليك بعد كل ماقلت وفعلت هل تظن أن أحداً سوف يصدق كلامك .
عزيزي والله أنني تركتك في شأنك تفعل ماتشاء وتقول ماتشاء خلال الفترة الماضية التي عقبت النقاشات الحادة التي جرت بيني وبينك . لم أتطرق لك ولم أعترض على كل كلامك الذي تقوله بل أنني قمت بتأييدك في كثير مما قلت ليس من أجلك بل أيدتك فيما توصلت إليه أنا بنفسي في بعض الأمور وكان من واجبي أن أقف معك لأنك تدافع عن نسب هذيل وهذا مايربطني بك فكلما توصلت لحقيقة في الموضوع ورأيتك تتطرق لها قمت بتأييدك
وقريباً سوف أضع النقط على الحروف بإذن الله في موضوع مساعيد البدع ولكن بطريقتي أنا ومن خلال بحوثي أنا وليس عن طريق ماتمليه أنت علينا هنا .
حينها سوف أقفل النقاش تماماً في هذا الموضوع ولن نسمح لأحد أن يتحدث فيه بعد أن نوضح الحقائق التي توصلنا إليها .
عزيزي أبو حمدان لا مشكله لديه في ان كان أحد يصدق او لا يصدق لانني أنقل مباشرةً من المصدر ومن القائل ولا تنسى يا ابو حمدان أنه لم يتطرق أحد في مثل هذه الادله الا يكفيك معلومة وادي الليف من جريده رسميه هل تصدقها ام لا تصدقها او هل القارئ يصدقها او لا يصدقها رسالة راشد الاحيوي للشيخ حمد الجاسر هل انا زورتها ام لم ازورها وهل هي اقرب للصدق او التحريف والكذب مصادر كتب عمر كحاله برقم الصفحة واسم الكتاب والكاتب العزاوي وصورة الحكم على راشد الاحيوي مع الحويطات هل انا ألفتها يا ابو حمدان او لم تصدقها وهم يعترفون بها .
يا ابو حمدان عندما يحذف الموضوع ونسئل عنه وهو من هذا القسم وهو بإشرافك من المفترض انك تساعدنا وهذا شئ طبيعي عندما تجد مشاركه سيئه وتلفض شتم في مشاركه من الطبيعي ان الموضوع الاساسي لا يأخذ ذنب تلفض المشاركه وخصوصاً إذا كانت معلومه موثقه .
المواضيع المقفله قفلة على حساب مشاركات وليس على حساب الموضوع وأنت ترى بعض الاعضاء يتعمدون السب والشتم في المواضيع المهمه لكي يتم أقفاله والحل بسيط حذف مشاركة العضوا ومحاسبته لا نجدك تتخذ مثل هذا الاجراء وهو الاجراء السليم الذي لا يجعل الاعضاء الذين يقصدون الموضوع باغراضهم ونياتهم لاقفاله .
ابو حمدان ماهي تخبطاتي التي تقولها وليس لها دليل منك هل تريدني ان اضع لك روابط تم الاستهزاء بي فيها ولم تقفلها ولم تقف امامها وانا لا اريد الانتظار لم يدافع عني لانني لو انتظرت لاصبح حالي كحال القبيله لم يدافع عنها احد بمثل أدلة كتاب في هذا المنتدى وهذا هو حرقة القلب .
ابو حمدان أنا لا أضرك او استهزء بك عندما أذكر عيبك بل أنفعك أن تراجع نفسك وتوزن ما اقول فإذا كان صحيح فهذه فئده وإذا كان غير صحيح فتستطيع أن تلومني انا لا أتخبط ولا اقصدك أنت أنا أقصد تصرفك ومن حقي أن أعاتبك .
ابو حمدان كثير ما تردد قريباً سوف أضع النقط على الحروف وهل بقي نقطه على حرف لم يسجلها كتاب الهذلي لك الان أكثر من شهر وأنت تردد هذه المقوله ابو حمدان لا تفكر بأنني ابحث عن مشرف أو مراقب في هذا المنتدى أنسى هذا الضن نسيان تام وسوف ترى أفتتاح شبكه جديده لهذيل بأسم كتاب وهذا أول أعلان عنها .
أنظر إلى مشاركة فيصل المسعودي التي قبل هذه هي مثل المشاركات التي تكون في بداية كل موضوع تم أغلاقه ولك المقارنه .
تبي تستفيد من نقدي خذ الامر بعين الاعتبار وإذا أنت تراها عكس ذلك أقول أنني قدمة النقد الصحيح المفيد .
