فارس الهذلي
:: عضو جديد ::
- إنضم
- 26 أغسطس 2007
- المشاركات
- 538
بسم الله الرحمن الرحيم
من أبرز الشعراء في القرن الأول الهجري هو أبو صخر الهذلي ، شاعر الرقة والعذوبة ، ولعلّ أكثر قصائده شهرة هي رائيته على البحر الطويل ، فيها بلغت الرقة والعذوبة مبلغاً حتى غنت كالأطيار على الأشجار ، وحوت الكثير من الصور الفاتنة والآخاذة واشتملت أبكار معانٍ لم يسبقها إليها أحد .. فضلاً على أنّها لم تكن وحدها ففي الديوان حسان أخر تطرب لهنّ النفس أيما طرب .
منذ زمن كنت أودّ نشر القصيدة مثلما هي من كتاب شرح أشعار الهذليين للسكري ، وحفزني أكثر مالاحظته في المنتديات وهو انتشار قصيدة مشوهة هي عبارة عن جزء من هذه القصيدة وجزء من قصيدة أخرى لقيس بن الملوح تارة ينسبونها لأبي صخر وتارة للمجنون ، علاوة على كثرة الأخطاء فيها ..فأحببّت نقل هذه القصيدة هنا لتكون القصيدة الأصلية الصحيحة التي ينفرد منتدى هذيل بنشرها كاملة مرتبة دون تغيير .
[BIMG]http://tlalmda7.jeeran.com/saker2.jpg[/BIMG]
ملاحظات ..
1- إذا ذُكِرَت يرتاح قلبي لذكرها ()() كما انتفض العصفور بلّله القطر
هذا البيت هو الوارد في القصيدة في كتاب شرح أشعار الهذليين للسكري ، والمشهور في كتب اللغة والأدب والبلاغة هو هذا
وإنّي لتعروني لذكراكِ هزّة ()() كما انتفض العصفور بللّه القطر
وكما نلاحظ أنّ البيت الثاني هو أكثر منطقية وأشدّ تماسكاً لورود طرفي التشبيه فيهما ، وهو في ظنّي الأرجح .
2- عجبت لسعي الدهر بيني وبينها ()() فلما انقضى مابيننا سكن الدهر
كما نعلم أننّا نُهينا عن سبّ الدهر وذلك في الحديث القدسي المشهور ، ولكن هذا البيت جاءت فيه كلمة الدهر كناية عن الوشاية والنميمة من الناس ، كما شرحها الشارحون في كتب الادب .
3- وصلتك حتى قلتِ لايعرف القلى ()() وزرتك حتى قلتِ ليس له صبرُ
هذا البيت اشتهر في الكتب الأدبية بغير ماهو موجود في الديوان ..على هذا النحو
هجرتك حتى قيل لا يعرف الهوى و زرتك حتى قيل ليس لـه صبرُ
4- منحَّساً = تعني متحيراً حزيناً
تحياتي واحترامي
..
من أبرز الشعراء في القرن الأول الهجري هو أبو صخر الهذلي ، شاعر الرقة والعذوبة ، ولعلّ أكثر قصائده شهرة هي رائيته على البحر الطويل ، فيها بلغت الرقة والعذوبة مبلغاً حتى غنت كالأطيار على الأشجار ، وحوت الكثير من الصور الفاتنة والآخاذة واشتملت أبكار معانٍ لم يسبقها إليها أحد .. فضلاً على أنّها لم تكن وحدها ففي الديوان حسان أخر تطرب لهنّ النفس أيما طرب .
منذ زمن كنت أودّ نشر القصيدة مثلما هي من كتاب شرح أشعار الهذليين للسكري ، وحفزني أكثر مالاحظته في المنتديات وهو انتشار قصيدة مشوهة هي عبارة عن جزء من هذه القصيدة وجزء من قصيدة أخرى لقيس بن الملوح تارة ينسبونها لأبي صخر وتارة للمجنون ، علاوة على كثرة الأخطاء فيها ..فأحببّت نقل هذه القصيدة هنا لتكون القصيدة الأصلية الصحيحة التي ينفرد منتدى هذيل بنشرها كاملة مرتبة دون تغيير .
[BIMG]http://tlalmda7.jeeran.com/saker2.jpg[/BIMG]
ملاحظات ..
1- إذا ذُكِرَت يرتاح قلبي لذكرها ()() كما انتفض العصفور بلّله القطر
هذا البيت هو الوارد في القصيدة في كتاب شرح أشعار الهذليين للسكري ، والمشهور في كتب اللغة والأدب والبلاغة هو هذا
وإنّي لتعروني لذكراكِ هزّة ()() كما انتفض العصفور بللّه القطر
وكما نلاحظ أنّ البيت الثاني هو أكثر منطقية وأشدّ تماسكاً لورود طرفي التشبيه فيهما ، وهو في ظنّي الأرجح .
2- عجبت لسعي الدهر بيني وبينها ()() فلما انقضى مابيننا سكن الدهر
كما نعلم أننّا نُهينا عن سبّ الدهر وذلك في الحديث القدسي المشهور ، ولكن هذا البيت جاءت فيه كلمة الدهر كناية عن الوشاية والنميمة من الناس ، كما شرحها الشارحون في كتب الادب .
3- وصلتك حتى قلتِ لايعرف القلى ()() وزرتك حتى قلتِ ليس له صبرُ
هذا البيت اشتهر في الكتب الأدبية بغير ماهو موجود في الديوان ..على هذا النحو
هجرتك حتى قيل لا يعرف الهوى و زرتك حتى قيل ليس لـه صبرُ
4- منحَّساً = تعني متحيراً حزيناً
تحياتي واحترامي
..
