هذيل هم الذين وقفوا في وجه ابرهه الحبشي عندما اراد هدم الكعبه

[مخاوي الطيب]

الاخ الفاضل عز الرفيق



لك المودة على التعليق 0000


جذور هذيل قبل ميلاد الزمان رست 000 وقبل تفتح الحقب



ولم اقصد ان الفراعنه او غيره يأتي لاثبات ذلك فتاريخ هذيل فوق النجوم 000

انا ذكرت السياق التاريخي لقصة ابرهه ودور قبيلة هذيل المشرف في ذلك

لكم جزيل التقدير والله يرعاكم 0000000000

 

[عبآدي الهذلي]

مشكوور اخي مخاوي الطيب

والله يعطيك العافيه

 

[خالد الياسي]

اخي مخاوي الطيب

والله يعطيك العافيه

والاخوان كفوا ووفو

تقبل مروري

 

[مشهور الطلحي]

اولا _ انا لا اختلف مع رأئيي ان ناصر الفراعنه هو شاااعر عظيييييم بلاشك ومدرسة بحد ذاتة وشاعر صعب ان يوجد مثلة وبذكااائة


اختلف المفسرين حتى اللجنة نفسها
الاماراتي \ فسرها بأن المعنى هو صعوبة ابل هذيل وهذااااااا المعنى معروف عند البدو معروف
يتبع

اقوووول انا مشهور
هل الظروف التي يعيشها العالم الاسلامي صعبة مثل صعوبة ابل هذيل صراحة
وتحتاج الى من ينوووووخ خ خ خ العم سام (المفروض انه مايقول لليهودي عم هذا شرعا مرفوض فنحن عرب ومسلمين لانتفوة بما لايليق بنا كيف الفراعنه بن سبيع الغلبا يضع رمز اليهود عمه واللجنة حقتهم ماعندها خبرررر )
في هذا التشبية يذكرني الفراعنه باالحكيم اللي يقول الذيب يدرع بالغنم وماهمه كثرتها
فاالاخ تكاثر الغنم وقواها وهذا تشبية من لايعرف الذيب وسلطتة الربانية على الغنم وقانون الطبيعة ولكن في احسن احوال التفسير لصالح الحكيم نقول انه يقصد الذيب بنفسة والغنم بالناس من منافسين وشعراء واعلاميين وهذا من ذوووق الحكيم وعتدال مزاجة وعرفه وأسلوب تعاطيه للموقف .

الاردني \ انها تذكير بوقفة هذيل امام الاحباش باالمال والدم ولكن هنا لم ياراعي الدكتووور الحسن قولة (واعذابي : ي ي ي ي نوخ قبل لا ي ي ي هتز )
بعدين يقول من ساسة (انا اقووول الله يحفظ الكعبة من كل شر لكل ـ مسلم والركن اليمين يا@شاعر مضر )


و كلها لامر يطلع الية مستقبلا وليس لة مايدل على الماضي المجيد لقبيلة هذيل .

عموما لا احب ان اشرح على موضووع مفروغ من اصلا ......
ولكن مثل ماقال ابو جنوووب الطلحي الهذلي
كهرمان الفارسية ماتحب الفارسي ++++وتحمدالله يوم قبلتها لبلاد العرب ....


اتمنى لجميع شعراء مضر التوفيق وبلاشك السفياني والفراعنه نحن متحمسين لهم ونعد العد في عليا معد في المساابقة واتمنى من كل قلبي ان يأتو بالعلم الاحمر لون رايات مضر الحمراء اهل اصدق الشعر .
دمت بكل خير اخوي مخاوي الطيب وعذرني لمروري الثاني

 

[بنت أبو متعب]

كذلك

من دهائه

أن استمال قبيلة عربية عريقة معروفة بحميتها العالية

إستمالها في و قت ُأثبت أن قبائل الحجاز هم أكثر القبايل حمية

و الدليل ترشح " السفياني " بالتصويت

و الفراعنة في حاجة التصويت , و هذيل ليس من شعرائها مشارك

و لم يذكرها أحد .....,,,, حتى البناخي ...........!!!!!!!!!!!!!!

ههههههههههههههه اجل القصيده كلها سياسه

وتقول ذكر هذيل عشان التصويت

اقوووول انا مشهور
هل الظروف التي يعيشها العالم الاسلامي صعبة مثل صعوبة ابل هذيل صراحة
وتحتاج الى من ينوووووخ خ خ خ العم سام

اتوقع مثل ماقلت وبالنسبه للعم سام قصده الحكام العرب اللي محد قادر يوقف في وجهه

وايضا ذكر تسع حبات في القصيده وهي الدول العربيه المتعامله مع اسرائيل

ماجـنـه تحـمـل يـداهـا تـســع حـبــات خـــوخ

 

[رايد الهذلي]

(واعـذابـي مــن يـنــوخ جـمــال هـذيــل نـــوخ


قـبـل لا يهـتـز مـــن سـاســه الـركــن الـيـمـان )


انا اعتقد انه ذكر جمال هذيل ويقصد بها شعرائهم وفطاحلت الشعر وانهم هم من انتقدو قصيدته الاولى وبينوووو كسورهاااا

وهنا القصيده سياسيه ولكن احتوت على رساله الى هذيل ان يكفوو عن انتقاده وتوضيح اخطاءه

وهيه مافعلته هذيل في قصيدته الاولى عندما وضح الاخ عبدالله البيوت التي احتوت على كسور


وهنا قصيده سياسيه ورساله الى هذيل ولا يفهما الا هذيل ا نفسهم وباالاخص شعرائهاااا ان يكفووو عن نقده

وهو هنا مرر الرساله بطريقه ذكيه لان هذيل هم اساتذة الشعر وملوووكه


هذا والله اعلم

 

[مخاوي الطيب]

اخي الفاضل مشهور






مصطلح العم سام يطلق على امريكا

وهو مصطلح معروف ومترجم من الانجليزيه


لك التقدير والمحبه 0

 

[عز الرفيق]

ههههههههههههههه اجل القصيده كلها سياسه

وتقول ذكر هذيل عشان التصويت

مداخلة جميلة جداا

و في محلها تماما

لكن الضحكة مال أمها داعي

بارك الله فيك لو رحتي الإستراحة و ضحكتي ثلاث سطور و جيتي كان أجمل


المهم .......:::

1) البرنامج مبني أساسا ً على التصويت و كل الشعراء هدفهم التصويت
بإختلاف طرقم لجذب المصوتين ..,
فهذا يعزف على وتر القبيلة الخاصة ببه ,,,

و هذا يتخذ الشخصية السياسية سبيلا ً لزيادة التصويت

و آخر جعل همة مراهقين و مراهقات الرياضة ............!!!!

2 ) أليس غير هذيل رموز سياسية ...!
يتعرض لها الفراعنة .....؟
و هل إدراج قبيلة هذيل في قصيدتة أعطت صورة بينة لهدفة ؟
أم أنها زادت من التأويلات ...

إذا إدراجة لقبيلة هذيل في قصيدتة له به هدف أو لنقل أهداف

زيادة التصويت أحدها نعم

هل نجح .......؟

نعم

و الشات خير دليل

و ما لمسناة من هذيل و أنها ستدعمة دليل آخر

...,,,,,,,,.......

لك المودة على التعليق 0000


جذور هذيل قبل ميلاد الزمان رست 000 وقبل تفتح الحقب



ولم اقصد ان الفراعنه او غيره يأتي لاثبات ذلك فتاريخ هذيل فوق النجوم 000

انا ذكرت السياق التاريخي لقصة ابرهه ودور قبيلة هذيل المشرف في ذلك

لكم جزيل التقدير والله يرعاكم 0000000000

و أنا أخي العزيز لم أقل أنك قصدت ذلك

و لكن الحديث ذو شجون بارك الله في فكرك


أخوك

 

[بنت أبو متعب]

انا اعتقد انه ذكر جمال هذيل ويقصد بها شعرائهم وفطاحلت الشعر وانهم هم من انتقدو قصيدته الاولى وبينوووو كسورهاااا

وهنا القصيده سياسيه ولكن احتوت على رساله الى هذيل ان يكفوو عن انتقاده وتوضيح اخطاءه

وهيه مافعلته هذيل في قصيدته الاولى عندما وضح الاخ عبدالله البيوت التي احتوت على كسور

:Swaffff:

 

[رايد الهذلي]

ماذا دهاكي يا اخت العررررب ؟؟

 

[مشهور الطلحي]

http://www.hothle.com/vb/showthread.php?t=12672
ياااخت العرب لاعجب الى اذا اتى رمضان قبل رجب

 

[راعيها]

شئ طيب والله ذكرها في هذي القصيده ومن شاعر بحجم ناصر الفراعنه وجماهيرته الطاغيه هذيل معكم معروفه ولكن ذكرها هنا وفي هذا البرنامج الجماهيري طيب جدا لتعريف الاجيال بها ولو دفعنا ملايين للدعايه ماسوها في البرنامج لايطلع احد ويقولي مانحتاج دعايه لاننا في زمن الاعلام ويجب ان نعرف بانفسنا كما يجب بدون تعدي على الاخرين

 

[ابن دبيان]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اطلعت على تحليل كامل لقصيدة الفراعنه الاخيره ولا اعلم صحة هذا التحليل من عدمه لكني هنا اورد لكم ما يخص هذا الموضوع واتمنى لمن هو متعمق في الشعر ان يفيدنا برأيه في التحليل التالي

الابيات

واعذابي من ينوخ جمال هذيل نوخ
قبل لا يهتز من ساسه الركن اليمان
الطعون طعون ياللي تسميها مشوخ
ولا يحقر ثاره إلا الجبان ابن الجبان
ياحفرنا عدنا لين يآتي له نضـوخ
يا غدينا في خبر كان ياما كان كان
أمة ما للقيم في ضمايرها رسـوخ
مجدها ماءٌ تبخر على هيئة دخـان


التحليل


مطالبة قادة العرب برفع وتيرة الاحساس بما يحصل من ذل وهوان

يقول الفراعنة انه يتعذب عندما لايجد قائد يستطيع مجابهة اليهود المغتصبين لارض المسلمين وبيت المقدس وارض فلسطين وغيرها من اراضي العرب , واسقط جمال هذيل دلالة على صعوبة ترويض اليهود فهل سيجد قائد عربي يروض اليهود ويستطيع استرداد ارض العرب منهم , لكن الفراعنة استبق السؤال بجواب لأنه قال ( واعذابي ) للدلالة على بعد احتمال ذلك فكأنه يرجوا شئ لايرجى او يطلب مستحيلا , ثم يقول ان الركن اليماني وهو احد اركان الكعبة المشرفة يكاد يهتز من هول مايجري في الواقع على المسلمين .
ثم يقول مفندا وكابتا لمن يقولن مايحدث هو مشخ او أمر بسيط يمر في تاريخ العرب او سحابة صيفا عابرة فيقول ان هذا ليس مشخا بسيطا بل طعنة قاتلة في خاصرة العرب والمسلمين وان الذي يحقر ثأره من اليهود اعدائه على كثرة مافعلوا بالمسلمين هو جبان وابن جبان فلايسكت عربيا على ضيم ولا على اهانة فماذا حدث للعرب في آخر زمانهم وكيف تغيرت قيمهم ربما بسبب هؤلاء البهلوانات الذين قفزوا في حوض فرعون فجأه واصبحوا يديرون مالم يهيئهم الله على ادارته من دول .
ثم يقول اننا نحن العرب والمسلمين في هذا الوقت بالذات اما اثبتنا انفسنا ودافعنا عن ارضنا وحمينا كرامتنا وعرضنا او سنسحق الى الابد لأن هذا الوقت هو تاريخ مفصلي في تاريخ العرب واعاد الفراعنة تأكيده في القصيدة الاخرى بمطالبته بمفاعل نووي وقنبلة نووية خليجية .
ثم يقول في آخر بيت له ان الأمة اذا فقدت قيمها الدينية وكرامتها وعزتها وشجاعتها ودفاعها عن حقوقها وعاداتها وتقاليدها الاصيلة فانها ستكون مثل الماء الذي يتبخر ولم يعد موجودا وهذا تحذير للعرب من ان مصيرهم الزوال والسحق على اقدام التاريخ اذا لم يكن لهم وقفة ودفاع لأن من اهينت كرامته سيسهل اصطياده وليست قاصرة على فلسطين بل ستشمل الجميع لأن الجدار اذا طمن سهل القفز فوقه وهنا فلسطين هي الجدار والحاجز الذي ينبغي رفعه حتى ترتفع كرامة العرب ولايتطاول على بقية العرب والمسلمين مسخا من المسوخ مرة اخرى .

 

[خالد العصيمي]

وفتيان صِدقٍ من هذيل أعزة
مساعيرٌ حربٍ ليس يٌخشى فِرارها0


ونعم في هذيل حاضرها وماضيها,,



ولله ان هذه القصه مفخره لك عربيٍ اصيل,,



اما ناصر الفراعنه اعتقد انه استخدم هذه القصه لرمز الى صعوبة

الموقف وتغطرس العدو ,, والبيت لا يتكلم عن جيش صفوان بل يتكلم عن قصة


اصحاب الفيل,,, والله اعلم

 

[عبد الله]

, واسقط جمال هذيل دلالة على صعوبة ترويض اليهود فهل سيجد قائد عربي يروض اليهود ويستطيع استرداد ارض العرب منهم ,

.[/color]

تبت يدا هذا المحلل الذي فسر القصيدة بهذا التفسير

فهو إما حاقد أو جاهل

فكيف يجعل جمال هذيل كاليهود !!!!


*************************************

وأعجب كل العجب منك يا أخ ابن دبيان !!!

كيف تنقل هذا الكلام ؟! , ألم تفرأ ما فيه ؟!

 

[ابوجنوب]

انا مع الاخ الشاعر رائد الحتيرشي في تفسيره للقصيده ...

خاصة بعد البيت اللي ذكر فيه جمال هذيل وكان تفكيري هو نفس تفكير رائد

الحتيرشي ولا زال ولن اقتنع بغيره ابداا .

واعذابي من ينوخ جمال هذيل نوخ

قبل لا يهتز من ساسه الركن اليمان

الطعون طعون ياللي تسميها مشوخ

ولا يحقر ثاره إلا الجبان ابن الجبان

ياحفرنا عدنا لين يآتي له نضـوخ

يا غدينا في خبر كان ياما كان كان

أمة ما للقيم في ضمايرها رسـوخ

مجدها ماءٌ تبخر على هيئة دخـان

 

[ابن دبيان]

اطلعت على تحليل كامل لقصيدة الفراعنه الاخيره ولا اعلم صحة هذا التحليل من عدمه لكني هنا اورد لكم ما يخص هذا الموضوع واتمنى لمن هو متعمق في الشعر ان يفيدنا برأيه في التحليل

تبت يدا هذا المحلل الذي فسر القصيدة بهذا التفسير

فهو إما حاقد أو جاهل

فكيف يجعل جمال هذيل كاليهود !!!!


*************************************

وأعجب كل العجب منك يا أخ ابن دبيان !!!

كيف تنقل هذا الكلام ؟! , ألم تفرأ ما فيه ؟!

اخي عبدالله هدنا الله وياك
اقراء التحليل جيدا
هو شبه غطرسة وصعوبة ترويض اليهود في وقتنا الحالي( فلا اي دولة في العالم تستطيع فرض ارادتها عليهم الا من خلال سيدتهم امريكا ) بجمال هذيل التي هي عصية على الترويض الا لراعيها

علما باني حينما اوردت هذا التحليل طلبت رأي من هو متعمق في الشعر فيه لم اجزم او اتبنى هذا التحليل
فإذا لم يكون في هذا المنتدى احد يستطيع ان يفيدنا بنقد هذا التحليل فنأمل من الله ان يمن علينا باحد افراد قبيلتنا
يكون متعمق ومتخصص في نقد الشعر الشعبي (( النبطي))

عموما اخي عبد الله امل منك ان تبين لنا وجهة نظرك في التحليل وتقنعني بخطأ ما نقلت من تحليل.

 

[هذلي والفخر لي]

هو شبه غطرسة وصعوبة ترويض اليهود في وقتنا الحالي( فلا اي دولة في العالم تستطيع فرض ارادتها عليهم الا من خلال سيدتهم امريكا ) بجمال هذيل التي هي عصية على الترويض الا لراعيها

.

يعني شبه امريكا بهذيل؟؟؟؟؟؟؟

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!