سؤال عن عائلة الحجي

هذيل نجد

:: عضو جديد ::
إنضم
24 يناير 2006
المشاركات
26
الحجي أهل الخرمة هم جميعاً أبناء الشيخ ابراهيم بن سليمان بن حجي بن محمد بن عيد قاضي ثرمدا الشهير المذكور في تواريخ نجد وخاصة في ترجمة شيخه عبدالعزيز الحصين تلميذ الإمام محمد بن عبدالوهاب
وقد ذكره ابن عيسى في تاريخه -الذي حققه د/ أحمد البسام - بهذا النسب الى الشيخ محمد بن عيد إمام ثرمدا المقتول بمعركة الصحن والذي يجتمع الحجي والعيد والعجلان فيه
ولذا فهم يعدون أجدادهم إلى عيد صاحب الطير الشهير وهو الذي خرج من الحجاز إلى نجد ولا أظن أن كثيراً من المنتسبين إلى هذيل في الحجاز ونجد يستطيعون أن يعدوا إلى عاشر جد بأشياء موثقة وتواريخ مكتوبة
ولذا فمنذ وصلوا للخرمة صاهروا مشايخ القبايل هناك كما ذكر الأستاذ النبيل / عبدالله الحضبي السبيعي
ومن إخوانهم وأصهارهم :
أبا العلا شيوخ العصمة من عتيبة (وشجعان وكيل الفوج الذي بالشرائع الذي قتل على مكتبه في قصة شهيرة هو أخوهم لأمهم).
ابن جروة أمير الصملة من سبيع أخوهم لأمهم
خالد ابن هرسان شاعر سبيع ومن فرسانها القرن الماضي جد لبعض أبنائهم
ابن ثعيل أمير الخراريص من أخوالهم
ابن مهنا من آل علي أمراء حايل من أصهارهم
العساف أمراء الرس العجمان هم أخوالهم
وغيرهم كثير من كل قبائل العرب
وأما الحجي أهل مرات ومنهم الشاعر (حمد الحجي) فالذي أعرفه أنهم من هذيل ولكن لا يجمعهم جد واحد مع أهل الخرمة
وأما باقي المسمين بالحجي في أنحاء العالم فلا أعرفهم
هذا ما أعرفه عنهم والله يقول ( إلا من شهد بالحق وهم يعلمون)
 

السيل النحاوي

:: عضو جديد ::
إنضم
29 مارس 2008
المشاركات
7
قدمت لنا معلومات قيمة تشكر عليها لكنني وجدت متناقضات فيما تطرقت إليه ، فوجدت أن هناك بونا شاسعا فيما قلته الآن وبين ما ذكرته سابقا حول المخطوطة فالذي فهمته من حديثك انك توصلت إلى نتيجة حتمية مفادها : حيث فصلت بين انتساب الحجي أهل مرات والحجي أهل الخرمة وأنهم لايجتمعون في جد واحد وان انتسب الكل لقبيلة هذيل ولكن المتفق عليه وما أتيت به في المخطوطة سابقا إن من نزح إلى الخرمة هم أبناء الشيخ إبراهيم بن سليمان بن حجي بن محمد ب قاضي ثرمداء المتوفي سنة 1250هـ وأنجب ثلاثة أبناء (سعد،عبدالعزيز،عبدالرحمن) الذين بقوا في ثرمداء علماء وأئمة مساجد ثم ارتحلت ذريتهم بعد 100 عام إلى الخرمة ...الخ حسب المخطوطة لذا نستنتج ا ناهل الخرمة وثرمداء ومرات (لاتنسى التقارب الجغرافي بين البلدتين) هم من جد واحد وهو الصواب فليتك تقدم لنا الدلائل التي تدعم أطروحاتك ..... ولك تحياتي
 

هذيل نجد

:: عضو جديد ::
إنضم
24 يناير 2006
المشاركات
26
لم أفهم أين يوجد التناقض
إقرأ كل مشاركاتي وسيتضح لك الأمر
ولك مني الشكر
 
عودة
أعلى