وجهه نظركم تهمنا

[سمو الذات]

السلام عليكم ,,,,,
بنت مكه اشكر على هذا الطرح الجميل والرائع والراقي في طرحه لكن انا من وجهة نظري ارى لو كان السبب في الزوجه ان لا يطلقها الرجل مهما كانت الاسباب اما اذا كان الرجل هو العقيم فارى انه يطلقا لكي تتزوج غيره وتنجب اطفال لان المراة اذا كبرت تريد من يعتني بها اما الرجل يقدر يدبر عمره

 

[عطر القصيد]

بنت مكة جزاك الله خير على الموضوع القيم والمفيدبلاشك

لكن مروري لتصحيح الحديث النبوي اللذي تفضل به الأخ الفاضل

عابد الهذلي والصواب قول الرسول صلى الله عليه وسلم

(( تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها

فاظفر بذات الدين تربت يداك )) رواه البخاري ومسلم

ورواه أصحاب السنن .

والخطأ في الرواية غير مقصود بلاشك من أخي الفاضل

عابد الهذلي وأرجو السموحة وجزاكم الله خير .

 

[بنت مكه]

 

[موفق]

اختنا الكريمة بنت مكة ماجئتي به وطلبتي رأينا فيه طرح جيد وراقي وقد قرأت جميع الردود وابتسمت لمن رأي عدم لجؤ الزوج لطلآق الزوجة اذا كانت هي عقيم بل يبقيها ويكرمها ويعزها ويتزوج اذا اراد وقد ذكرني بحديث فضيلة العالم النابلسي قبل شهرعندما كان يفسراسم من اسماء الله الحسني وهوالرحمن الرحيم فذكرقصة امرأة كانت عقيم وطلبت من كليم الله موسي عليه السلام ان يدعوا لها بأن يرزقها الله الذرية فدعي لها فأجابه المولي عز وجل ياموسي لقد سبق ان كتبتها باللوح المحفوظ عقيم فأبلغها موسي فذهبت وهي حزينة وعادت لموسي بعد عام وسئلته مرة اخري ان يدعوا لها فدعي لها ربه فأجابه بما سبق وذهبت حزينة لكنها لم تيأس وبعد عام عادت لموسي ومعها طفل تحمله وهي فرحه به فقال لها موسي ابن من هذا قالت له ابني والحمد لله فسئل موسي ربه يارب لقد سبق ان سئلتك ان ترزقها الذرية فأجبتني انك سبق ان كتبتها عقيم باللوح المحفوظ فقال له المولي عز وجل ياموسي اني كتبتها عقيم فتوسلت الي بأسمي وقالت يا رحيم فغلبت رحمتي مشيئتي فأجبتها 0 / سبحانه عزوجل فأعتبروا ياألي الألباب 0 / اخوكم موفق

 

[العمرساعه]

اولا اشكرالجميع على وجهات النظر// واحب ان اضيف شيئا مهما غااااااااب عن كثيييييييييير من الناس وهو ان هدف الزواج هو (الاحصان) والدليل قال الرسول صلي الله عليه وسلم: يامعشر الشباب من استطاع منكم البائة فل يتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فأنه له وجاء. والدليل الثاني كما ورد في القران الكريم من عقوبات الزنا بخصوص (المحصن وغير المحصن) ولم ترد عقوبات بخصوص وجود ابناء اوعدم وجود الابناء..... ولونضرنا لعقوبة الزاني (المحصن) نجدها القتل مع انه ممكن يكون عنده ابناء.. وغير(الحصن) الجلد مع انه ليس عنده ابناء..... ((المال والبنون زينه)) الايه،،،، وحسب النضر فيما سبق (((((لو كانت زوجتي لاتنجب لن اخسر الا زينه من زين الدنيا وليس في ذلك مشكله عندي)))) والله اعلم

 

[بنت مكه]

 

[أبو رديد]

إذا كانت بنت حلال بالحيل
تزوجت وحدة ثانية تنجب لأن ذلك مشروع بل سنة (إكثارأمة محمد)

وسيكونان في عيوني الثنتين