محاولة تهميش لقبيلة هذيل والشيخ فهد الهذلي في أحد المنتديات

[خالد العصيمي]

أما ما تفضل به المؤرخ والاديب الدكتور فهد فلا مجال للنقاش والخوض فيه
..................................................................................................................


سبحان من لا يخطي ابداً

 

[خالد العصيمي]

واللي نعرفه ان بديوي الوقداني شاعر نظم ولم يذكر له محاورة
....................................................................................................


اخوي بديوي الوقداني شاعر نظم وله محاورات محفوظه في كتاب الأزهار الناديه من اشعار الباديه للمولف محمد سعيد كمال

وقد توفي سنة 1280هجريه وهي سنة اختراع المحاوره في الجموم!!!

 

[سلطان السويهري]

أوردت مصادر أخرى أن وفـاة " بديوي الوقداني " وقعت بالطائف سنة 1296هـ

فهذا تصحيحا لوفاة بديوي وليس كما ذكرت


ثانيا : لايجوز لعتيبة ترد خبر الشيخ الدكتور : فهد الهذلي وهو من هو في دراسته الادبية ومكانته الاكاديمية بمجرد أن بديوي عاش في تلك الفنرة فقد يكون له مراسلات مع أقرانه من الشعراء
والشيخ فهد كان يتحدث عن بدايته فعليا بحيث أصبح بصفوف وجماهير على المشاهد اليوم


والله أعلم

 

[ابو فيصل]

مجنون ليلا احترم نفسك

 

[راعيها]

اخي الفاضل / سيف هذيل

الرجاء حذف الاقتباس الذي وضعته اعلاه

فلا نريد اثر لكلام هؤلاء المرتزقه

 

[عطا الله القارحي]

ألأخوان الأعزاء و الأخوات

أنا ممن لهم اتصال بالشيخ فهد ولو رأيت أن هذا الموضوع مهم لهذه الدرجه لأتصلت عليه و أبلغته أو عقبت على الموضوع محل ما طرح ولكن المسأله مسألة اختلاف في الرأي و انتم تعلمون أن الإختلاففي الرأي لا يفسد للود قضية .

و أنا أرى أنكم اقحمتم القبيله في الموضوع مع أنني فهمت من الموضوع اعلاه فقط صحة بدايةشعر المحاوره وهذا موضوع مختلف ليس للقبيلة علاقه به .

و الحقيقه أنا عندي تحفظ على بعض أساليب الطرح في هذا المنتدى بداً بالمسمى لهذا الموقع إلى الأسماء المستعاره للأعضاء فكيف تريدون التفاعل مع بعضكم البعض و الأغلبيه ليست معروفه لا أسم ولا قبيله ومن سلبيات هذه المسأله عزوف الكثيرين عن المشاركه الفاعله والطرح الهادف .
تبون الحل ؟
كل واحد يصحح نفسه و ابتعدوا عن الزج بمسمى القبيلةفي كل موضوع وسيختلف الوضع اعدكم .,

وجهة نظري و اسمحوا لي إذا لم توافق البعض .,

 

[رحال هذيل]

بعض الردود التي اقتبستها فيها تحامل واضح على الشيخ فهد لا اعرف لماذا

ولكن البعض الاخر كان منصفا لتاريخ هذيل وامجادها
اما حليمه السعديه فمعروف انها من بني سعد بدون جدال ولو قيل حليمه المسعوديه لكان فيها كلام اخر

والشيخ فهد رجل مخلص ويبحث عن بروز قبيلته وتميزها والله يوفقه في ابحاثه وكل مساعيه ونحن معه فيما يرضي رب العالمين

 

[فارس]

واللي نعرفه ان بديوي الوقداني شاعر نظم ولم يذكر له محاورة
....................................................................................................


اخوي بديوي الوقداني شاعر نظم وله محاورات محفوظه في كتاب الأزهار الناديه من اشعار الباديه للمولف محمد سعيد كمال

وقد توفي سنة 1280هجريه وهي سنة اختراع المحاوره في الجموم!!!

حياك الله يالعصيمي

بصراحه استغربت مداخلتك التهكميه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لكني لمحت فيها عمق ثقافي يغريني بإهدائك هذه المعلومه:

يقول الاستاذ والباحث التاريخي ابراهيم الخالدي ان شعر المحاوره

بدأ من قبائل الحجاز وتحديدا قبيلتي هذيل وسليم ,لن اطيل عليك

فأنت ممن تقدم لهم رؤوس الاقلام فيتبعها بمجلدات.

بالنسبه لعتيبه فهي قبيله عزيزه علينا (جيران وعواني)لكن كم

يسوؤني ان ينسب لها ماليس لها اي حق به !!!

ثق ياعزيزي ان كان ماتقوله صحيحا ان بديوي الوقداني له محاورات

قديمه فلا يدل ذلك على ان شعر المحاوره بدا عند عتيبه فقط بحكم

ان منطقة الطايف منطقة تتجاور فيها مجموعه من القبايل منها

هذيل فمن غير المعقول ان يوجد شعر المحاوره عند عتيبه ولايوجد

عند هذيل بحكم التشابه في العادات وبالتالي تنتفي خصوصية

عتيبه بشعر المحاوره.

 

[مشهور الطلحي]

بكل تأكيد ان منطقة هذيل هي الانسب لنشئة هذا اللون لان لعب بني سعد وبالحارث وثقيف كان على الزير والبيوت نصفها ملالاه بمعنى ان صدر البيت الاول بالملالاه والصدر الثاني هو ماينضمة الشاعر .
ولكن هذيل وقريش والاشراف عندهم موروثات اغنى من القبائل الاخرى مثل الزهم المجارير الطويلة والمجارير القصيرة وحيوما والحدايا والرجز والحدا والمجالسي وبيئة بمثل هذا الغنى هي الامثل والاقرب لابداع فن المحاورة.
والله اعلم

 

[بن سعد الهذلي]

الشيخ فهد الهذلي
في مقابلته عد ميشع القثامي وعبدالله اللويحان والازوري وشاعر ثبيتي ولله العجب
زعلوا لما عد حاسن المطرفي وجميل والسواهرة من هذيل هذيل اقدم واشعر
قبيلة على وجه الارض ودوخوا العالم العربي والغربي بشعرهم وفصاحتهم وكما
قال
عايد الهذيلي
اللي مكذبني فيبدي عليه....ما دام راسي حي ماغطه الجال
وعتيبة عوانينا وجيراننا وسبعين نعم فيهم في الشعر وغيره ولكن هذيل امتازوا
بالشعر والفصاحة باعتراف الجميع

 

[عبدالرحمن المسعودي]

و الحقيقه أنا عندي تحفظ على بعض أساليب الطرح في هذا المنتدى بداً بالمسمى لهذا الموقع إلى الأسماء المستعاره للأعضاء فكيف تريدون التفاعل مع بعضكم البعض و الأغلبيه ليست معروفه لا أسم ولا قبيله ومن سلبيات هذه المسأله عزوف الكثيرين عن المشاركه الفاعله والطرح الهادف .
تبون الحل ؟
كل واحد يصحح نفسه و ابتعدوا عن الزج بمسمى القبيلةفي كل موضوع وسيختلف الوضع اعدكم .,

لا بد من ذلك وبقوة

 

[حسن السويهري]

مشكور اخي مطرفي الدلم

وتعليقا على ما قيل:

الشيخ فهد بن سالم المعطاني الهذلي لم يقل هذا الكلام في مجلس مغلق ولا في في محفل زفاف بل قالها امام الجميع في برنامج يتابعه الملايين واما كبار الشعار وذكر في كلامه انا من اوائل الشعراء من المطارفه والسواهره وبني مسعود والقثمه وغير ذلك وان بدا المحاوره في الجموم يبين شاعر من سليم وشاعر من هذيل ولم يعترض عليه احد لا من الجمهور ولا من لجنه التحكيم وهذا الكلام لم يقال الا من زود الحقد محاولت اخفاء الحقيقه

ولا يسعني لا ان اقول بيض الله وجه امير هذيل ...

 

[هذلي والفخر لي]

لا بد من ذلك وبقوة

يشرفنا ويسعدنا سماعكم وسماع وجهات نظركم

فلا فرق بيننا اطلاقا

وما نحن الا مجتهدون

فان اصبنا فالحمد لله

وان اخطأنا فالحل بأيديكم

صححونا ساندونا واتحفونا بوجهات نظركم

شاركونا في القرار ما استطعتم

فما نحن الا بشر نصيب ونخطئ

عذرا للجميع عن الخروج عن الموضوع

 

[حسان الحتيرشي]

لن أكتفي بالنظر لهذا المضوع

دون وضع بصمه للحتيرشي هنا

الشيخ فهد المعطاني الهذلي شيخ من أكبر شيوخ قبائل العرب

فلا أظن بأن يحرك كلام سنجار أو منجار وربما منشار من هيبته شيء

المهم نحن رجال ونساء وأطفال كبار كنا أو صغار كلنا نعتر ونفتخر بشيخ من مشائخ

قبيلة هذيل

















وكما قال من قال من قبلي











يا جبل ما يهزك ريح


















وتقبلو خالص تحياتي








أخوكم
حسان بن يوسف بن علي بن هلال الحتيرشي الهذلي

 

[مطرفي الدلم]

يسلم فمك يالحتيرشي

 

[هذلي والفخر لي]

نتمنى من الاخوه الاعضاء عدم التعرض لأي قبيلة كانت

احترم الناس كما تحب ان يحترموك

من لديه تعليق بعيدا عن اقحام القبائل فليتفضل

ومن ليس لديه شئ فليصمت افضل

عتيبه قبيله عزيزه منهم الجار والزميل والنسيب والعاني

فلا يجوز ان نقحم الاسم في هكذا نقاشات

فلعل كاتب الموضوع طرش بحر يريد اشعال الفتنه

 

[هذلي والفخر لي]

رجاء من الاخوه الاعضاء احترام موقع قبيلتنا وعدم النزول به الى مستويات لا تليق به من التعرض للقبائل الاخرى

فالكل يشهد بأن موقع قبيلة هذيل من انقى المواقع القبليه من حيث بعده عن العنصريه وعدم التعرض للقبائل الاخرى

ساعدونا في ذلك بارك الله فيكم

 

[بن قاسي الهذلي]

نتمنى من الاخوه الاعضاء عدم التعرض لأي قبيلة كانت

احترم الناس كما تحب ان يحترموك

من لديه تعليق بعيدا عن اقحام القبائل فليتفضل

ومن ليس لديه شئ فليصمت افضل

عتيبه قبيله عزيزه منهم الجار والزميل والنسيب والعاني

فلا يجوز ان نقحم الاسم في هكذا نقاشات

فلعل كاتب الموضوع طرش بحر يريد اشعال الفتنه

عيني عليك بارده ياهذلي ,هنا رجاحة العقل بارزه فيما خطت يداك

 

[فواز السعيدي]

صدقت يبو بساام يالربع يقال,,,,,,,,((من همّش الرجال ماهوب رجال))



كل القبائل نعم.....ولها منا التقدير والاحتراام,,


ولعل كاتب الموضوع عنصر محايد ويريد اشعال الفتنة((كما قال ابوبساام))بين هذيل وعتيبة,,,,الجيران والعواني,,,,,

ما اكثر هؤلاء الناس في المنتديات خلال هذه الفترة,,,,


ارجووكم جميعا عليكم بالهدوء والسكينة والراي السديد......


فنحن هذيل اصحاب العقول الراجحة وقد عالجنا اكبر من هذه المسائل برجاحة عقولنا,,


فما هذه الكلمات التي نقلت لنا الا ثرثرة جاهل ازدادت في صدرة الغبينة تجااه قبيلتنا العريقة,,,,,,


تحياتي للجميع

 

[مطرفي الدلم]

نعم نعم عين الصواب أخوي أبو بسام

عتيبه قبيلة على العين والراس بيننا وبينهم نسب وجيرة ونعم من بد القبايل .

ولا تصل لهذه الدرجة كله كلام فمن عنده حجه يرد ويذكرها .