حامد السالمي
أبو خالد
- إنضم
- 4 ديسمبر 2007
- المشاركات
- 18,815
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد :
الأخوة الأفاضل .. السادة الأكارم .. تحية وتقدير ..
يسرني أن أزجي لكم هذه المشاركة (شاعر وقصيدة) ..
أما الشاعر فهو الصـِّمَّة القـُشيري واسمه: الصمة بن عبد الله بن الطفيل بن قرة بن هبيرة بن عامر بن سلمة الخير بن قشير ينتهي نسبه إلى نزار ...
والصمة في اللغة: الأسد أو ذكر الحية أو الشجاع، وهي هنا علم. وقشير
قبيلة تتفرع من بني عامر.
أما قصيدته فهي من غرر الشعر العربي العتيق، قال عنها أبو الفرج الأصبهاني
في كتابه الأغاني : (لو حلف حالف أنها أحسن أبيات قيلت في الجاهلية
والإسلام في الغزل قول الصمة القشيري ما حنث)
وقد كنت أعجب بها من سنين بعيدة، فقد كان يكثر الاستشهاد ببعض أبياتها الشيخ عائض القرني.
(معاني الكلمات: البشر: اسم جبل، الليت: جانب العنق، والأخدعان: عرقان في جانب العنق
وقد توجع بسببها لطول تلفته إلى الوراء).
الأخوة الأفاضل .. السادة الأكارم .. تحية وتقدير ..
يسرني أن أزجي لكم هذه المشاركة (شاعر وقصيدة) ..
أما الشاعر فهو الصـِّمَّة القـُشيري واسمه: الصمة بن عبد الله بن الطفيل بن قرة بن هبيرة بن عامر بن سلمة الخير بن قشير ينتهي نسبه إلى نزار ...
والصمة في اللغة: الأسد أو ذكر الحية أو الشجاع، وهي هنا علم. وقشير
قبيلة تتفرع من بني عامر.
أما قصيدته فهي من غرر الشعر العربي العتيق، قال عنها أبو الفرج الأصبهاني
في كتابه الأغاني : (لو حلف حالف أنها أحسن أبيات قيلت في الجاهلية
والإسلام في الغزل قول الصمة القشيري ما حنث)
وقد كنت أعجب بها من سنين بعيدة، فقد كان يكثر الاستشهاد ببعض أبياتها الشيخ عائض القرني.
حننتَ إلى ريّا ونفسـُك باعدتْمـَزارك من ريـّا وشعباكما معا
فما حسنٌ أن تأتي الأمر طائعاًوتـَجـزعَ أن داعي الصـَّبابة أسمعا
كأنك بدع لم تر البين قبلهاولم تك بالآلاف قبل مفجعا
قِـَفـَا ودّعا نجداً ومن حلَّ بالحـِمـَىوقلَّ لنجد عندنا أن يـُودَّعا
بنفسي تلكَ الأرضُ ما أطيبَ الـُّرباوما أحسنَ المصطافَ والمتربـَّعا
وليست عشياتُ الحمى برواجعإليك ولكن خل عينيك تدمعا
ولما رأيت البشر قد حال بينناوجالت بنات الشوق في الصدر نـُزِّعا
بكت عيني اليسرى، فلما زجرتهاعن الجهل بعد الحلم أسبلتا معا
تلفتُّ نحو الحي حتى وجدتنيوجـِعـْتُ من الإصغاء ليـِتاً وأخـْدعـَا
وأذكُر أيام الحمى ثم أنثنيعلى كبدي من خشيةٍ أن تصـَّدعا
كأنا خلقنا للنوى، وكأنماحرام على الأيام أن نتجمعا
(معاني الكلمات: البشر: اسم جبل، الليت: جانب العنق، والأخدعان: عرقان في جانب العنق
وقد توجع بسببها لطول تلفته إلى الوراء).
