أهمية الرواية في الأدب العربي

إنضم
1 مارس 2008
المشاركات
132
بسم الله الرحمن الرحيم


يعتبر كتاب طبقات فحول الشعراء لمحمد بن سلاّم الجمحي من أهم

الدراسات اللتي ألّفت في النقد وكانت على نهج معيّن ومنصف

ويبدأبمقدمة يعرض فيها لمقاييس النقد في عصره كما بيّن اتجاهه

في نقد الشعر وفي تصنيف كتابه وترتيب طبقاته .


ويذهب المؤلف الى تخليص الشعر الصحيح من المنحول وفق منهج

دقيق ومحدّد فبدأ يرفض الأخذ عن طريق الكتب بل يعمد للرواية

سماعيا ً من الراوي .


والراوي في معاجم اللغة اسم فاعل جمعه رواه وراوون

والراوية مصدر الراوي ومعناه اللذي يروي الشعر أو الحديث

ومن الرواه اللذين حفظوا لنا كثير مما تزخر به كتب الأدب

حمّاد الراوية وخلف الأحمر .


ويستند المؤلّف الى العلماء العارفين في الشعر والى الرواية

الصحيحةوقد أثمر اجتهاده في تخليص الشعر العربي من الكثير

من الشعر المنحول واستطاع تدوين الشعر عن طريق الرواه

دون خلل أو لبس .


وقد حفظ ابن سلاّم بذلك لكل شاعر شعره وأحقيته المطلقة

وملكيته الخاصة لشعره دون غيره من الرواه .



ومن ادعى غير ذلك فممّا لاشك فيه أنه ادعاء ٌ باطل بالحجج الدامغة

فمن المستحيل عقليا ً ومنطقيا ً أن يُنسب الشعر للراوي ويُهضم

حقّ الشاعر اللذي تكلّف مشقة انشاء الشعر ونظمه

وانما على الراوي الرواية دون تحريف أو زيادة أو نقصان

ويبقى الشعر خالدا ً للشاعر .



والأدب العربي يدين لابن سلاّم بالفضل الكبير في جمع الكثير

من التراث الأدبي الذي كان مصيره للتجاهل والنسيان .




أخوكم واحد من الناس
 

مشعل الهذلي

:: عضو جديد ::
إنضم
19 أغسطس 2006
المشاركات
6,415
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الغالي واحد من الناس
زوايا مهمة وتسليط الضوء على اسماء وكتب أثرت الساحة الأدبية والنقدية ..
أحسنت أخي الغالي ....وأتمنى عليك طرح أكثر في هذا المجال لحاجتنا لذلك ..
فأنت أستاذنا مقل في هذا الجانب ..

حفظك الله ..
تقديري .
 
إنضم
1 مارس 2008
المشاركات
132
الشاعر الكبير مشعل الهذلي

انتظرت مرورك ولم تخيب ظني هذا العشم فيك بارك الله فيك

وبيض الله وجهك .
 

عماد الهذلي

:: عضو جديد ::
إنضم
8 ديسمبر 2007
المشاركات
8,373
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



حيالله أخي ..واحدمن الناس....وحيالله ماجئت به....


فالبداية لاشك أن بن سلام الجمحي كما تفضلت كان له الفضل الكبير بعد الله ..في تصور منهج للنقد الأدبي ...ولكن أختلف معك في (الدقة) فكتاب طبقات فحول الشعراء...اخذ يقسم الشعراء وفحولتهم على أسس غير دقيقة.....وغالبا ما نراه يقسم حسب الزمان والسبق في المرحلة دون مقابلة الشعر بالشعر...

ولكن لاابن سلام فضل هو ومن كان قبله في تصور المنهجية في النقد والخروج على المنهج الذوقي نوعا ما..... كما نلمحه عند ....النابغه مثلا..في نقده لابيات حسان..

كما أن الكتاب كان يستطرد في كثير من المواضع متجاهلا الموضوع الأساسي من ذكر قصص وأخبار ...الخ

ومع كل ذلك ورغم التقسيم والأدوات التي استخدمها بن سلام في تصنيفه للشعراء وطبقاتهم لم يخرج النقد كثيرا عن الطابع الذوقي كما اسلفت ويبقى الكتاب ذو فائدة عظيمة ومرجع ثري لكل دارس للأدب ....

اشكرك اخي ..واحد من الناس

تحياتي لك
 

عطر القصيد

موقوف
إنضم
31 يناير 2008
المشاركات
309
عماد معتوق العبيدي مرورك رائع وبارك الله فيك والموضوع نفيس جدا ً

وهل ترى من الممكن فتح آفاق للحوار والنقاش بين الآراء المختلفة

حتى لو كان اختلافك في الرأي مع أناس يختلفون معك في الدين

كأن يكون هناك جدل بين اليهودي والمسلم ومحاولة لتقريب وجهات

النظر مع كثرة العقول المهاجرة خارج الوطن سواء ً في اوروبا

او بعض الدول العربية على سبيل المثال مصر أرض الكنانة

أم أنك لا تقبل الرأي الأخر ؟
 

عماد الهذلي

:: عضو جديد ::
إنضم
8 ديسمبر 2007
المشاركات
8,373
عطر القصيـد...هههههههههههههه

أولا حياك الله...وإن كان السؤال غريب قليلا..من حيثيات عدة لكن ...مايمنع نتجاذب اطارف الحديث قليلا وعسى صاحب الموضوع ما يزرا علينا....


بالنسبة لتقبل الرأي والحور بشـكل عام...بغض النظر عن المرجع الديني لاشك أنه مطلب اساسي للتعايش على وجهة الأرض ...كثير من البلدان تحمل العديد من الهويات الدينية والمذهبية ومع ذلك يظلهم ظل الوطن الواحد وربما يسكنون في نفس الحي .فكيف نقول بفكرة عدم التعاطي مع الاخرين إن خالفونا عقديا أو فكريا.....الحوار هو الحل الوحيد لتقريب وجهات النظر وهو الرابط الفكري بين الشعوب...قال تعالى(وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا..)

بالنسبة لماذكرته عن هجرة العقول ... اقول..تعاطي الفكر على درجات فهناك من يتشبع بفكر معين وهناك من يأخذ مايريد .....كم سمعنا بأنااس هاجروا وأثروا في غيرهم وكم رأينا أناس رجعوا إلينا يحملون فكر وثقافة غريبة....

وأحب أبشرك إني رأيت خير كبير فيمن يتعلمون خارج البلاد من حيث الألتزام بالدين وعكس صورة جميلة أنا لم أكن أحسبها كذلك .وهذا لا يمنع أن هناك بعض الشواذ لكن الحمد لله.....نحن بخير

أتمنى إني فهمت سؤالك كما أردته أنت ...لك تحيتي
 

حامد السالمي

أبو خالد
إنضم
4 ديسمبر 2007
المشاركات
18,815
أشكر أخي الفاضل واحد من الناس .. وجميع من أثرى الموضوع ..
يعتبر ابن سلام من الرواد الأوائل في النقد، وبصورته الأولية .. في زمن لم تكن فيه معايير النقد ناضجة .. بل كانت تعتمد على الذوق الشخصي .. وكلمة أفضل بيت مدح .. هجاء ... ولم تكتمل المعايير النقدية ولم يتطور علم البيان والمعاني والبديع، التي طورت معايير التذوق الأدبي .. وجعلته في جانب كبير منه منهج علمي مقنن، له مدارسه وعلماؤه المعتبرين ..
تحياتي وتقديري لشخصكم النبيل ،،،
 
عودة
أعلى