الزايدي العتيبي
:: عضو جديد ::
- إنضم
- 4 يونيو 2008
- المشاركات
- 31
بسم الله الرحمن الرحيم
كنت اتنقل على الشبكة العنكبوتية وابحث عن بعض القصائد للشاعر الكبير بديوي الوقداني فوجدت التالي وهو منقول لكنه ومن وجهة نظري الشخصية يستاهل النقل......
مقدمة عن الشاعر (بديوي بن جبران الوقداني ):
اذا كان للشجاعة والفروسية شعراءها فإن للحكمة والموعظة والأمثال شاعرها الأوحد ومبدعها الأول اعترفت له مجالس الشعر ودواوينه في داخل الجزيرة وخارجها بانه فارس الكلمة ومبدع الحكمة * كتب أشعاره في العامية والفصحى ووصلنا منها الكثير وسقط منها الكثير.
اطلع ( طه حسين ) على أشعاره وهو يبحث عن الموروث الأدبي في العصر الحديث في منطقة الحجاز وعندما قرأ بعض قصائده قال : ( لو أن هذا الشاعر البدوي الأصيل كتب أشعاره بالفصحى لنسي الناس المتنبي ).
وقال عنه الشاعر الكبير ( حسين سرحان ) رحمه الله بأنه شاعر الحكمة ومتنبي الشعر الشعبي.
يمتاز شعره بالحكمة والصدق وعدم التعصب لفكر او عنصر معين يخرج شعره من قلبه كما يخرج الماء العذب الصافي لا يكدره تكلف أو فخر زائف أو فجور في غزله كلماته سهلة ليس بها صعوبة
أو غرابة * في اسلوبه نعومة وفي كلماته رشاقة وعذوبة وان من شعره لحكمة وسحرا .
ورد في كتاب ( نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر ) لأحمد الحضراوي الهـاشمي الذي التقى ببديوي وتعرف عليه عن قرب وكتب عنه مـا نصه :اسمه//بديوي بن جبران بن جبر بن هنيدي بن جبـر بن صـالح بن محمد بن مسفر الوقداني السعدي نسبة إلى بني سعـد العتيبي ) وعتيبـة بطن من هوازن القبيلة المشهورة * نزيل الطائف المأنوس * ولد بوادي النمـل وهو محـل على فرسخ من الطائف سنة 1244هـ ( 1829م ) وتربى به ثم سكن الطائف لتحصيل العلم والمعاش * وكانت له قريحة بالعربية ثم نظـم القريـض ولقّب بـشـاعر الحجاز * فهــو شاعـر لطيف ومغـوار غطريف . تخضع لشعره بلابل الأغصان وتنصت لغزله مسامع كل إنسان * اجتمعت بحضـرته بالطائف المأنوس سنة 1287هـ وقبل هذه السنة لنا معه اجتماع كثير ومحاضرات لطيفة .
ومن الأبيات الجميلة بالفصحى التي أوردها الحضراوي في كتابه :
..
سواجع الشوق باتت في أغانيها
تتلو فنون الهوى والوجد يمليها
وفاته توفي بديوي الوقداني في الطائف عام 1296هـ - 1853م وعمره اثنان وخمسون عاما حسب ما ورد في بعض المصادر.
أما المصادر التي حفظت أشعاره فهي بعض الشعراء الحفاظ الذين تناقلوا اشعاره من جيل الى آخر وبعض الموروثات الموجوده عند بعض الشعراء القدماء من جماعته ومن قبيلته.
أما المصدر الثاني الذي حفظ بعض قصائد هذا الشاعر فهو كتاب ( الأزهار النادية ) لمؤلفه الأستاذ
( محمد سعيد كمال ) الذي يقول عنه : بديوي الوقداني من قبيلة وقدان التي تسكن ضاحية " نخب " بالطائف خرج هذا الشاعر في عصره حاملاً لواء الشعر . إذا غرد أسكت البلابل * وإذا غنى أطرب المحافل فارس الميــدانين : القريض والحميني ( الفصيح والنبطي ) مدح وجهاء عصره ونال جــوائزهم * وبز أقرانه فلم يلحق له غبار . كان في بدء أمره مشهوراً بنظم " الحميني " ثم قرأ قليلاً من النحو والأدب فنظم القريض وأجاد فيه.
و "وقدان " جزء من بني سعد أضار الرسـول (ص) من قبيلة " عتيبة " وقد أكد "بديوي " نسبه إليها أكثر من مرة في شعره حيث يقول :
:::
دللّت بالروح لين ارخصت جانبها
وأنا عتيبي عريب الجد والخالـي
ونقدم لكم أروع قصائده :
1) القصيدة الأولى : يقول الشاعر بديوي الوقداني العتيبي في قصيدته الرائعة التي اشتملت علىجميع اغراض الشعر من الغزل والمدح والحكم وغيرها *
:::
أول استبـداي باسمـك ياحـنـونياكريـم مـا تخالـفـه الظـنـون
امرك المحفوظ في كـاف ونـونوانت لي فـي كـل مغـواة دليـل
هيج اشواقي حمام فـي الغصـونبات ساجع فـي بديعـات اللحـون
بيـن تغريـد وترجـيـع يـهـونمادرى اني في الهوى مثلـه عليـل
ياحمـام الـدوح هيجـت الغـرامما سبب نوحك ومالك مـن مـرام
اعطني عهدك وخـذ منـي ذمـامبيعني شوقك وخـذ شوقـي بديـل
ان فـي قلبـي جـروح ماتطيـبمابـدت حتـى يداويهـا طبـيـب
من هواجس جات من فرق الحبيبباح مكنونـي وصبـري مستحيـل
كلمـا هـب الصبـا قلبـي صبـامن غزال في الحمـا فـاق الظبـا
ظبي جازي يرتعـي نبـت الربـايسلب العشـاق بالطـرف الكحيـل
مـال عنـي بالتجافـي والصـدودمابقي غيـر الحسايـف والوجـود
كم رعيت النجـم والعالـم رقـودوالمحاجر دمعها الصافـي يسيـل
زارني طيفه كمـا طيـف النسيـمجـدد الاشـواق والعهـد القـديـم
وانثنى فـي داجـي الليـل البهيـمقلت زدنـي قـال يكفيـك القليـل
آه مـن هـم شـوى قلبـي بنـاروان طلبـت الصبرماالقالـه قـرار
كيـف ابـا صبروالحشـا للهم دارصار مالكني وانـا عنـده نزيـل
قمت مما حسنـي عنـد الهجـوعيـوم كـل نـام ولعـت الشمـوع
والهواجس جاتني تمشـي جمـوعمثل ورد النحل فـي وادي طفيـل
أو كما سيل تسايـل مـن مضيـقيقلـع الحيطـان والسـد الوثـيـق
يأخـذ الاشجـار ويسـد الطريـقزاد عن حده وضاق بـه المسيـل
طار نومي يوم نامـت كـل عيـنبت ساهـر مـع نجـوم الفرقديـن
من هواجس من جفا من جور ديـنما بقا الا البعـد عنهـا والرحيـل
صوب ارض الشام أو ارض العراقعـل يـوم فيـه ينحـل الوثـاق
كم نقاسـي والقسـا مـر المـذاقربما نلقـى عـن المنـزل بديـل
دع بـلاد الـذل وارحـل يالبيـبواغترب فالكـل بالدنيـا غريـب
القضا مكتـوب والداعـي نصيـباركب الاخطـار والهـول المهيـل
وان جفتك الدار أو مـال الزمـانلاتعيـش بــدار ذل أو هــوان
لو يظلـي نبتهـا مـن زعفـرانصاحب الاخطار واجعلهـا دليـل
شد عن ارض الاعـادي والحسـودواطلـب العليـا وبالـغ بالجهـود
لو يكون العز فـي غـاب الاسـودخير مـن دار تعيـش ابهـا ذليـل
كل مـن رام العـلا يرقـى لهـاسلـم الاخطـار فــي اهوالـهـا
مـن تراخـى عزمتـه مانالـهـادونهـا يقصـر البـاع الطـويـل
اقطع البيـدا علـى عـوج النضـالو يكن تمشي على جمـر الغضـا
مـا يفـوت العمـر قـدام القضـادين عنـدك ليـن ياتيـك العميـل
عاشر الاحرار مـن اهـل الرتـبتستفيـد العـقـل منـهـم والادب
حيث هم اهـل المـروة والنسـبواترك الانذال مـا منهـم حصيـل
سل عن الجيـران قـدام النـزولوان سمعت الناس تهـرج لاتقـول
تكتسـي ثـوب المعـزة والقبـولوالخلايـق يذكرونـك بالجمـيـل
كم كـلام راح فـي نقلـه نفـوسوانت ماتاخذ علـى نقلـه فلـوس
لاتفتش كـل حـب فيـه سـوسكم تخوض الناس في قـال وقيـل
صون عرضك من ملاغات السفيهواترك الكذبـان سـودان الوجيـه
من حكى عنهم يعود الكـذب فيـهكيف تاخذ هرج مـن بايـر هبيـل
اترك البيت الردي وانص الرجـالخذ عريب البيت من عـم وخـال
يوم تنظـر فـي ولدهـا كالهـلالوان مشى بالدرب ما يغوى الدليـل
خذ عزيز البز من زيـن القمـاشوالردي لو كان يعطونـك بـلاش
ما يفيدك كيف تاخـذ شـي مـاشبيعـة المغبـون منهـا يستقـيـل
دور الطيـب لـو وغـال الثمـنلو يكون القصد في صنعـا اليمـن
لا تغرك صقلـة الوجـه الحسـنابـذل المجهـود بالمـال الجزيـل
الذهـب مـا يخلطونـه بالنحـاسغير بعض الناس ما عنـده قيـاس
خذ نصايح ما حواهـا بـو نـواسمثل نظم الـدر واللولـو الأصيـل
وان ملكت المال لاتغـدي شحـوحاطعم الجيعان واكسـي كـل روح
الدبـش والمـال لابـده يــروحوالثنا والمجـد جيـل بعـد جيـل
هم روحك واغتنم عصـر الشبـابان لـلأيـام مـيـل وانـقــلاب
ونت فيها تنطـوي طـي الكتـابلاتغـرك صحـة العمـر الطويـل
اترك الدنيا ليـا جاتـك ضحـوكلا تغـرك بالملاعـب والشكـوك
كم غرر فيها وكم غـرت ملـوكضحكها غرار ما اسرع مـا تميـل
والعدو لا تأمنـه لـو بعـد حيـنلو حلف بالبيـت والركـن اليميـن
الحقد والبغـض فـي قلبـه دفيـنوان ضحك بالوجه قلبه لك غليـل
خـل عنـك الكبـر فالله الكبـيـرلا تحاقـر عـاجـز والا فقـيـر
واعلـم ان الأمــر لله الخبـيـريقصـم الجبـار ويعـز الذلـيـل
.........
2 ) - القصيدة الثانية وهي المشهورة بين العرب وهي لوحة فنية رائعة يرسم الشاعر فيها طبيعة الوقت الذي يعيش فيه من الفقر والحاجة والعوز ويتحدث عن جفاف الارض وعدم نزول المطر
ويتألم من الحالة التي وصل اليها بالرغم من انه ينتمي الى قبيلة عتيبة وانه عريب الجد والخال. يقـــــول بديوي الوقداني
....
ايامنـا والليـالـي كــم نعاتبـهـاشبنا وشابت وعفنا بعـض الاحوالـي
تاعـد مواعيـد والجاهـل مكذبـهـاواللي عرف حدها من همهـا سالـي
ان اقبلت يـوم ماتصفـي مشاربهـاتقفي وتقبل وما دامت علـى حالـي
فـي كـل يـوم تورينـا كبايبـهـاواليوم الاول تراه احسن مـن التالـي
ايـام فـي غلبهـا وايـام نغلبـهـاوايام فيهـا سـوى والدهـر ميالـي
جربت الايام ومثلـي مـن يجربهـاتجريب عاقل وذاق المـر والحالـي
نضحك مع النـاس والدنيـا نلاعبهـانمشي مع الفي طوع حيـث مامالـي
كم مـن علـوم وكـم اداب نكسبهـاوالشعـر مـازون مثقـال بمثقالـي
اعرف حروف الهجا بالرمز واكتبهـاعاقل ومجنون حاوي كـل الاشكالـي
لكن حظـي ردي والـروح متعبهـامافادني حسن تأديبـي مـع أمثالـي
ان جيت ابي حاجة عـزت مطالبهـاالعفو ما واحد في النـاس يـا والـي
قـوم ليـا جيتهـا رفـت شواربهـابالضحك وقلوبها فيها الـردى كالـي
وقوم ليا جيتهـا صكـت حواجبهـاوابدت لي البغض في مقفاي واقبالـي
ما كني الا اسمـوي حـال مغضبهـاوالكل في عشرتـه ماكـر ودجالـي
يا حيف تخفىامـور كنـت حاسبهـاوالاهل واصحابنا والـدون والعالـي
والروح وش عذرها في ترك واجبهـاراح الحسب والنسب في جمع الاموالي
نفسي تبى العز والحاجـات تغصبهـاترمي بهـا بيـن اجاويـد وانذالـي
المـال يحيـي رجـال لاحيـاة بهـاكالسيل يحيي الهشيم الدمـدم البالـي
عفت المنازل وروحي يـوم اجنبهـامنها غنيمة وعنها البعـد اولـى لـي
لاخير في ديرة يشقـى العزيـز بهـايسشي مع الناس فـي هـم واذلالـي
دار بهـا الخـوف دوم مـا يغيبهـاوالجوع فيها ومعها بعض الاحوالـي
جوعى سراحينهـا شبعـى ثعاليبهـاالكلـب والهـر يقـدم كـل ريبالـي
عز الفتى راس مالـه مـن مكاسبهـايا مرتضي الهون لا عـز ولا مالـي
دللت بالروح لين ارخصـت جانبهـاوان عتيبي عريـب الجـد والخالـي
قوم تدوس الافاعـي مـع عقاربهـاولها عزايـم تهـد الشامـخ العالـي
خل المنازل غـراب البيـن يندبهـايبكي عليهـا بدمـع العيـن هطالـي
لاتعمـر الـدار والقـلات تخربـهـابيع الردي بالخسارة واشتـر الغالـي
ماضاقت الارض وانسـدت مذاهبهـافيها السعـة والمراجـل والتهفلالـي
دار بدار وجيران بجيـران نقاربهـاوارض بارض واطلال بـا طلالـي
والناس اجانيب لين انـك تصاحبهـاتكون منهـم كمـا قالـوا بالامثالـي
الارض لله نمشـي فــي مناكبـهـاوالله قـدر لـنـا ارزاق واجـالـي
حـث المطايـا وشرقهـا وغربـهـاواقطع بهـا كـل فـج دارس خالـي
واطعن نحور الفيافـي فـي ترايبهـاوابعد عن الهم تمسي خالـي البالـي
مـن فـوق عمليـة تقطـع براكبهـافدافـد البيـد درهــام وزرفـالـي
تبعدك عـن دار قـوم ودار تقربهـاواختـر لنفسـك وللمنـزال منزالـي
لو مت فـي ديـرة قفـرا جوانبهـافيها لوطي السبـاع الغبـس مدهالـي
اخير مـن ديـرة يجفـاك صاحبهـاكـم ذا الجفـا والتجافـي والتعلالـي
دوس المخاطر ولا تخشـى عواقبهـاتسعى على الرزق ماحـت للاشبالـي
والشمس في برجها والغيـم يحجبهـاقفي وتقبل لها في العـرش مجدالـي
رب السمـاوات يامحصـي كواكبهـايا مجري السفن في لجات الاهوالـي
ضاقت بنا الارض واشتبـت لهايبهـاوالغيث محبـوس يـارزاق ياوالـي
يالله مـن مزنـة هـبـت هبايبـهـارعادها بات له في البحـر زلزالـي
ريح العوالي مـن المنشـا تجاذبهـاجذب الدلي من جبا مطويـة الجالـي
ديمومـة سبلـت والاخـت ذوايبهـاوانهل منهـا غزيـر الوبـل همالـي
تسقي ديار شديـد الوقـت حاربهـاما عاد فيها لبعـض النـاس منزالـي
يـا جاهـل اسمـع تماثيـل مرتبهـافيها معانـي جميـع القيـل والقالـي
مثل المحابيـب زادت فـي قوالبهـافي صرفها زايدة عن قرش وريالـي
يـارب توبـه وروحـي لاتعذبـهـايوم القيامـة اذا ماضاقـت اعمالـي
وازكي صلاتي على المختار واوهبهاشفيعنا يـوم حشـر فيـه الاهوالـي
........
3) - تفكر بديوي الوقداني في زمانه وفي دنياه التي يعيش فيها والتي شبهها بالعجوز المتقلبة المزاج وفي الارزاق الشحيحة والاسعار الغالية * وقال هذه القصيده الرائعة التي تصلح لكل زمان ومكان
..........
آخر زمان وكل مـن عـاش خبـروبغيت اقول الميت ارجى من الحـي
ورد حبالـه فـي زمانـه وصـدران كان اهو ضميـان ولا روى ري
ما عاش في هـذا الزمـان المغيـرواحوالـه اللـي ماعرفنـا لهـا زي
دنيـا عجـوز وغيهـا مـا تغيـرتضحك مع الجاهل وتعجب هل الغي
جار الزمـان وسـل نابـه وكشـرواسعار طارت والمخاليق فـي لـي
وقام الامـام وسـل سيفـة وكبـرواهتز من صنعاء ليـا بـاب منبـي
والشمس دارت وجهها واقتوى الحـرما عاد يمنع من لضا حرهـا الفـي
والطير الاصفر عاشر الطير الاخضربطيور ما نعرف لهـا وجـه وقفـي
والنار شبت والحطـب سـاع جمـرواللي يدوس النار يصبر على الكـي
والنيل فاض وظنتـي يخـرب البـرواهل البيوت الطارفـة مالهـا تـي
بعنوانها باخبرك عن كـل ماضمـرشبت وشابت وابدلت عـود بصبـي
وراع النصيحة ضاع نصحه وعـذرقال اسمعوا لكن مـا يسمـع الحـي
وريح العوالي قابلت ريح صرصـروكل مافيها جـرى شـوف عينـي
والنمل جالـه ريـش نسـر وعمـروان استمر الحبـل لابـد مـن لـي
والنمـر حنـب والحصينـي تنمـرحاسب حساب الغاب من جملة الفـي
وان كان الافعى نابهـا مـا تكسـرعضت وسار السم لاصق مع الـدي
وان كان عظم الداعيـة مـا تحيـراذا اظلمت ماعاد يبقـى لهـا ضـي
واللي حكم في سابق العصـر عبـرتعبير يعقوب ابن اسحـاق يـا بنـي
الظلم ظلمـة وان دخـل دار دمـرودنياك ما دامت لحاتـم ولـد طـي
منها السلامـة راس مـال ومتجـروالقول كنـي لازم الشمـس بايـدي
واختـم كلامـي بالنبـي المـنـورصلى عليـه الله مـا سيـر الحـي
...........
4) وقال بديوي في قصيدة أرسلها لشريف مكة وفيها يتبين ان الشاعر كان يتمتع بعلاقة قوية مع اشراف مكة وانه كان يتعامل معهم بعزة نفس وأنفة الشاعر الذي يعتز بأصله ندا بند يتبين من خلا ل هذا البيت:
وابدي لك البيضا عدد ريح الافواج
وتمشي ركاب المدح بينك وبينـي
أي ان الشاعر والشريف يتبادلان المدح والثناء وتمشي ركائب الفخر بينهما .
ياراكب اللي ياخذ الحـزم مـواجمـواج دار وتـاه فـي الغبتينـي
يوم استشد الريح ترميـه الامـواجأمـواج بحريضـرب الجالتينـي
ضاري على قطع الفيافي وسجـاجسجاج بيـن الشـرق والنقرتينـي
محنوني كالقوس منعـاج منهـاجمثل الهـلال اللـي ولـد ليلتينـي
والا كما سرحان مع فج الافجـاجوالا الغزال اللـي رمـى مرتينـي
يجفل ليا ماشاف ظل العصا مـاجراعيه مـا يقـدر يمـد اليدينـي
كوره عقيلي مشترينه من الحـاجوالميركـة والخـرج والغرتينـي
ضرب عليه اليا سجا الليل وانساجوزارت مراسيل الكرى كل عينـي
خله مع الريعين والـدرب مدهـاجوالسيل مره ما مضـى ساعتينـي
واحرم بعمره واقطع الدرب منهاجمنهاج من يمشي على الفرقدينـي
تصبح بمكة حزة الصبـح منبـاجواسع وطف وصل لك ركعتينـي
وانص الملوك اللي لهم نور وهاجنور من المشـرق الـى القبلتينـي
تلقى الوفود الهم كما وفد حجـاجيوم الثمـان ومصعديـن القرينـي
سلم عليهم واخرج الهرج مخـراجواعرف مقام الملك في الحالتينـي
واخرج لهم خط طوى طي ديبـاجهديـة مـن باشـة المحمليـنـي
منظوم فيها ابيات من بحر عجـاجنظم الجواهر في سلـوك اللجينـي
يا عون يا سيدي وصلت انت فراجوانا تراني عند سيـدي الحسينـي
حيث ان له عادة وله جود ثجـاجمن معصـرات الجـد والوالدينـي
يا ما عطوا من واسع خيل وابراجدهم جمـاح محجـلات اليدينـي
وان جا نهار فيه للخيـل مسهـاجونادى بشير الموت في الجمعتينـي
ركبوا على ضمر بشادن الابـراجمصقـلات لبسهـا كـل زيـنـي
وظلا غبار النقع من فوقهـم تـاجوتصادم الهندي وسمـر الردينـي
كم جندلوا من فارس غير مزعاجحامت عليـه الطيـر بالخافقينـي
ورماحهم روس الاعادي لها ازراجضد الرماح اللي لهـا زوجتينـي
يا بن محمد يا غنى كـل محتـاجياعيـد مديـون تحمـل بديـنـي
خدامكم شفه مـن المـال سيـراجوالا فرنجيـه لـهـا جبدتيـنـي
حتى يودي ذكرهـا كـل هـراجواخبارهـا تـاصـل والعديـنـي
وابدي لك البيضا عدد ريح الافواجوتمشي ركاب المدح بينك وبينـي
ويفرح صديقي والعدو صاده افلاجمن غبنها دمعة من العيـن عينـي
وصلوا على من خصه الله بمعراجمحمـد المختـار جـد الحسينـي
======================================
5) - وقال بديوي الوقداني
.......
كم فقيـر مـات قـدام الممـاتموت بعض الناس خيرمن الحيات
ان بكن أو مـا بكـن النايحـاتالبكا خسران في بعض الهزيـل
والف صلوا ماسجع با لاشتـراكساجع القمري على غصن الاراك
في رياض علها نـوء السمـاككل يوم الركب له فيهـا مقيـل
تبلغ المختار والصحـب النجـومما سعى أو طاف بالبيت القـدوم
والمصاحف والمكاتـب والعلـوموالحصا والرمل ميل بعـد ميـل
========================
6) - وهذه من روائع بديوي الوقداني :
انفكت السبحة وضاع الخرز ضاعوبغيت ألمه يا سليمـان وازريـت
صار الذهب قصدير والورد نعناعأنكرت ريحه مختلف يوم شميـت
الباب طايـح والمساميـر خـلاّعوالحَبّ فيه السوس والفار في البيت
أمسيت أكيل الراى بالمد والصـاعقست الأمور وعفتها مـا توريـت
لا فاقد الحيلة ولا قاصـر البـاعويا الله يامولاي فيـك استغريـت
الذيب رزقه فـي مباديـن الأرواعوانا برزقي فـي زمانـي تعنيـت
وانا مربّى من زمانـي ومطـواعربتنـي الأيـام حتـى تربـيـت
======================
7)وهذه قصيدة ينصح فيها ابنه عبد العزيز :
أنا بوصيك ياعبد العزيز ان سمعتنـيترى الصقـر يسمـع مايقـول ابـاه
إذا مانصاك الضيف رحب وهـل بـهترى الرحب يقري الضيف دون اقراه
وقدم له الميسـور وزيـن لـه النبـاواعز العرب مـن هـو مليـح انبـاه
ولا تندرق عنها ليـا جاتـك ناصيـهولـو كـان عـودك ماعليـه الحـاه
ولا تعترضهـا ون تعـدت مجنـبـهكمـا معتـرض سيـل يجـر انحـاه
وابا اوصيك صون الجار واصبر لزلتهولوكـان تسمـع كـل يــوم ازراه
ترى الجار ستر الجار يحمي سرايـرهوعــزى لـجـارٍ مايـظـل اذراه
وابااوصيك بنت اللاش والمنبت الردىوبيـت الـردا خطـرٍ علـيـك ارداه
يجيك الولد من بنتهـم خايـب النبـاكـمــا زرع ودن مـايــرد اذراه
حذارا اتعدى عـن بيـوت الشجاعـهوبيـت الشجاعـه مـا يطيـح ابنـاه
وعز الرفاقه لو تـرى منهـم الجفـاعسى لك رفيـق ولـو يزيـد اجفـاه
رفيقك سلاح الضيق تلطم بـه العـداومن قـل جيشـه يطمعـون اعـداه
وضيـم الرفاقـه علـةٍ مالـهـا دوايكـون الرجـا والصبـر هـو ا ادوه
تصبر عليهم وارجهم مثل مـن رجـاحيا الصيف حتـى يرتعـي مرعـاه
وقْف دونهم لو كان ماقفـك فالصفـاوموت الفتـى مرحـوم دون اعـزاه
وخصمـك لياجـا منتحـي للطلايـبتنقـى لـه الخصمـه وحيـر مــاه
لياجاك ضامي غلـق ابـواب حجتـهوخلـه يمـوت ابعلـتـه وضـمـاه
ولاتأمـن الطلبـه لياجـات فلوجهـاولو كان خصمـك نصلـة المحـلاه
تراهـا كمـا بنـت الزنـا شقلبـيـةيقـع ينبنـي سـد وثـيـق ابـنـاه
وحذرك من حلـف اليميـن المضـرهتـلـزم بحـبـل الله ولا تـنـسـاه
ترى الدنيا تقطع كـل عصبـه قويـهومـن يتقـى فالله مايخيـب رجــاه
ولا تكره اللي ينصحونك عـن الغـواتـرى كـل غـاوي ينشبـه اغـواه
ولاتاخذ الاشـوار مـن عنـد جاهـليقـع عاقـل تلقـى الزمـان اربـاه
وضـم اللـوازم كلهـا ثـم ضمهـابحبـل مـن العـزم الوثيـق اقـواه
وصلو على المختار ماهبـت الصبـاوماحـج مـن فـج بعـيـد امــداه
=====================
8) - وقال بديوي الوقداني :-
دنيـاك هـذي كلهـا هَـزِّ قـاروقما تعرف الصاحب من اللي معاديـك
واكثر كلام الناس بالمكـر والبـوقيهرج معك واليـا تِقَفَّيـت يرميـك
المال دايـم صاحبـه مرتفـع فـوقوالقل خايب لـو تَرَفَّعْـت يرْخِيـك
عزِّي لمن دَوَّرْ لهـا عنـد مخلـوقإما بخـل ولاّ مَنَـن يـوم يعطيـك
أوصيك بالطيِّب إذا كـان لـك ذوقإرمـه وراك ولازمٍ إنـه يلاقـيـك
يا العبد هوِّن كل مطـرُود ملحُـوقلا تِشْتَحِن لك رَب ما هُـو مخليـك
اللي جعل لك رُوح جاعلك مـرزُوقكما تَكفَّل بـك مـن الخلـق كافيـك
يعطي وباب الرِّزق ما هُو بمغلـوقواليا طلبته وانـت محتـاج يعطيـك
الرِّزق له حبسه وله وقـت مطلُـوقوإن مت ظل عنـد قبـرك يناديـك
والموت جايك لو تقع جوف صندُوقدع عنك ما بك من حـذر لا يعنيـك
لا تشتغل بالمال ترى المال ممحُـوقمـا مالـك إلاّ مـا تمـده أياديـك
إن كان مالك يا فتى ضيـق السـوقتراه عند الموت مـا هـو منجيـك
الجار والعاني لهُـم شـرط وحقُـوقوالضيف واجب تكرمه يوم يلاقيـك
وان كان تبي تأخذ المـدح مطبُـوقخلك مشمر دُون ضيفـك وعانيـك
صُون الأمانه واظهر الهرج بصدُوقولا تعاشر صاحـب البـوق يعديـك
لا تصحب الخاين ولا تامـن النُّـوقوان لاح براق الحيا عَـذَّرَت فيـك
والدرب لا تامنه لو كنـت مرفُـوقإلا بِحـدٍّ فـي يميـنـك يبـاريـك
أترك طريقة كل عاشِـق ومعشُـوقترمي برُوحك في الشرك ثُم يرميـك
والكلب ما يتبعك لـو تلبسـه طـوقولا خلاخيل الذهـب مـا يراعيـك
وبالصبر تغلب صاحب العزم يا شوقوالعزم طيب مَيْـر حـزات يرميـك
وافرح ليا منك عن الشـر مـدروقواحذر صديقك واحذار اللي يُواليـك
هذا كلام الصدق ما هُـو بمسـروقوابيـات يـا قلبـي بِناَهَـا يسَلِّيـك
من هاجسٍ يطمي كما بحر صافـوقاحذر على القلب الشقي يوم يِطْريِـك
يا رَبِّ تجعلني مـن النـار معتـوقواجعل ختامي طيبـاً يـوم الاقيـك
=========================
وللشاعر بديوي الوقداني قصائد بالفصحى ومنها :9)- قصيدة رثاء.....
المـلـك لله والدنـيـا مـداولــةٌومـا لحـيٍّ علـى الأيـام تخليـد
والناس زرع الفنا والموت حاصدهموكـل زرع اذا ماتـم محـصـود
النـاس ذا فاقـد يبـكـي أحبـتـهوذاك يبكـى عليـه وهـو مفقـود
وذاك أبـدت لـه الأيـام زينتـهـاوذاك ايـامـه هــم وتنـكـيـد
ان سالمت غدرت أو وههبت رجعتظل يـزول ومـا تعطيـه مـردود
والدهر وجـه عبـوس فـي تقلبـهوللمنايـا سهـام صيدهـا الصيـد
تصطاد ما لا تكاد الأسـد تنظـرهوحيلهـا لاصطيـاد الكـل ممـدود
لو يمنـع المـوت سلطانـا بقوتـهلكـان حيـا سليمـان بــن داود
=======================
10) وقال من الفصيح :
مـا يعطـي الله الا مستحقينـاسبحان من سبقت احكامه فينـا
كل الامور التي تجري بقدرتـهيقضي بما شاء لايقضي بما شينا
اختار للملك عبدالله عـن ثقـةالله راض وكان الناس راضينـا
والملك لايبتغي يوما به عوضـاوان ارادوا وان كانـوا محبينـا
اقـام اركانـه عـدلا وشـيـدهونحن في ظله والامـن راعينـا
=========================
وقال عندما وقع خاتم الشريف حاكم مكة المكرمة من اصبعه:
لا تخش يا بن رسول الله من حجرٍرأي المكارم في كفيّـك فانفجـرا
وافاك سعدك إذا وافي السعود وقدأعطاك ربك حظاً يفلـق الحجـرا
.........
هذه القصائد تضاف الى ديوان الشاعر بديوي الوقداني :
(قصيدةحنا عتيبة للملوك سلاح )
بديوي يقول اشوف الايـام تقتلـبكما يقتلب في البحر عـود اشبـاح
اذا ما رماه الموج في غايـة الهـواوجـا فـي غزيـرٍ مقتفيـه ريـاح
تفكرت في الدنيا كفـى الله شرهـاصفاها كدر لـو قدمـت بـا فـراح
غرورٍ فـرورٍ هاينـه مـن يودهـالهـا قبـل سكـرهْ والعقـب ذبـاح
ضحوك لصاحبها سريـع انقلابهـالها ضحك مثـل الضاحـك المـزاح
وكم واحد طـاوع هواهـا وغرتـهكما غر من صيـده خفيـف جنـاح
نعـد المراجـل والمراجـل تعدنـاوحنـا رعيـه غافـلـة بـمـراح
موكل بها الجـزار يذبـح سمينهـاويـا ويـل يـا جزارهـا الذبـاح
الافراح ما دامت لمـن كـان قبلنـاتمـتـع قلـيـل وزاد منـهـا راح
بعد كان حكم سرور بالعدل والعطـاوالاحكام قومهـا علـى الصحـاح
وجا غالب وطال حكمه وكـم حكـموبنّـا السرايـا يحسبـه مـرتـاح
وجانا محمد علي باشـا ولا طغـىوشبعـوا معـه طلابـة الاربــاح
يقوم ليا ساروا كمـا سـارح الدبـانخلّـي البـلاد المرجعـات قْـبـاح
ليا اوحيت عند الصبح دقت طبولهاتقول الرعد في عرض بارق لاح
-
وبن عون حاكمنا وبن عون اميرنـاوبن عون مفتـاح للغلـق مفتـاح
وبن عون ما خان الرعية وما ظلـمكثيـر العطـا والـعـدل سـمّـاح
وبن عون مثل النجم في مظلم الدجىمصابيح مصبـاح الظـلام صْبـاح
وحنّا عصا الحكام من يـوم جدّنـاوحنّـا عتيبـه للملـوك ســلاح
عتيبة جناح الصقر وثبيـت هامتـهولا يستـوي طيـر بغيـر جـنـاح
رعوا نجد بالسيف اليماني وبالتفـقومعها من العـود الطويـل رمـاح
وضدوا بني قحطان ومطيـر كلهـاوخلّوك يـا نجـد العريـض بيـاح
وكم حلةٍ غاروا عليها مع الضحـىوراحت نهايـب فـي يديـن فـلاح
وكم فارس خلوه في دارس الثـرىينوشه مـن العقبـان كـل شنـاح
ويارب ترحمنـا وتحسـن ختامنـاوتجعل لنـا عنـد الذنـوب سْمـاح
.......
يقال أن بديوي اشترى مسدس وأخذ يجربه ولكنه أصابه في رجله فقال هذه الأبيات :
الأوله يا الله يا اللي علـى الأمـة رقيـبيا غافر الزلات تمحي الذنوب اللّي عليّـه
تكتب لي الجنة ليا امسيت في قبري غريبمالي مهرج غيـر دود القبـور العامريـة
وارجلي اللّي ما تعدّا على الحـيَّ القريـبولا توانا يـوم ربعـي يقولـون الحميّـة
بعض العرب تفرح ليا قالوا بديوي صويبوانا احمد الله جاني صوابـي مـن يديـة
يا بادع القيفان رجلك ليا شـا الله تطيـبلا يفرح الحاسد ولا يرتجي منـه الشفيّـه
يا سرع ما دنا الرعد والمطر ظلا صبيـبونشوف من يغرق ومن كانت بيوته ذريّـه
فيما مضى ظليت أنا اسري واباري كل ذيبواليوم مثل اللي قعـد لاشـداد ولا مطيّـه
........
وقال بديوي :
يالله يا مـن لـه العربـان يرجـونياحي يا والي علـى العـال والـدونْ
يا عالما سـري ومـا كـان مكنـونْيا مخرج المـا مـن سحـاب ثقّـال
يا خالـق الكونيـن يـا حـي باقـييا اللي خلقت العرش سبعـا طباقـي
فيه القمر والشمـس تشعـق شعـاقوالنجـم ثاقـب فـي ليـال طــول
يا من خلقت لما على مـزن سبّـاحيسيـر مـن دارالــى دار نـفّـاح
مالـه جنـاح الا تمشيـه الاريــاحفـوح العوالـي والصّبـا والشمـال
يا من خلقت الارض واجريت الانهـارخلقتهـا وانـت علـى الامـر قـدارْ
واخرجت منها رزق من كـل الاثمـاركرامـة للعبـد مـن كــل حــال
يا من خلقت آدم من الطيـن واحيـاهبنيت جسمـه ليـن سويـت مبنـاه
وزرعت روحه بيـن دمّـه ولحمـاهجلّيـت فـي قدرتـك يـا ذا الجـلال
وخلقت حوّا حالْ مـن جسـم حالـهخلقتهـا واخرجتهـا مـن شمـالـه
وجعلتهـا زوجـة وحللتـهـا لــهجمعـت مـا بيناتـهـم بالـحـلال
واخرجت منهم ناس خلقٍ بعد خلـقذريتهم في الارض من غرب الى شرق
الاصل واحد والنسـب بينهـم فـرقوالكل عـن شرعـه ودربـه بسـالِ
يا اللي خلقت الحوت في بحر ظلماتمحبوس في الغبة وله رزق ما فـات
من حيث ما يمسي ومن حيث ما باتيلقـى نصيبـه جـوف مــاءٍ زلالِ
يـا رازق الاوحـاش فـارضٍ خليّـهلا مــال يغنيـهـا ولا مملـكـيّـه
ولا درت بالـرزق فـي ايـات نيّـهرزقتهـا وانتـه علـى الكـل والـي
هذا ويا راكب على وسـق منسـوبحرّ ليا ما حثّـه الصـوت مرعـوب
يشدي لصقر خيل الصيد في الجـوبلـم جنحاتـه والضَّـرَم بالعـجـالِ
والا يشـادي مركبـا هبـه الـفـوجْمدوا شراعه وانعدل مـا مشـى روجْ
ماتاه في الغبـة ولا صكـه المـوجاسرع مـن البـرّاق فـي الاعتـدالِ
حـرٍّ منـسّـب وافـيـات عــدودهتسعة جـدود اللـي حسبنـا جـدوده
مربـاه خـد يرتعـي فـي نـفـودهدونه ( عتيبـة ) مفْرقيـن السّـلالِ
مشعل حسن كا لقوس في عود خلاَّنمـذرَّجَ الاحقـاف مفتـول سيـقـان
ولـه وروك كنهـا الـواح بيـبـانمكبوس زابر من حيا الصيـف كالـي
نابي المتن فجَّ النحر شـف عشنـاقلا هو بصلفـوقٍ ولا هـو بمصفـاق
وليا طـرح راسـه كمـا راس زرَّاقدايـم وركَّابـه عـن الهـم خـالـي
فوقه شـداد مثـل صقـر القرابيـسشرا عقيلي شاغلينـه هـل العيـس
فضة ملبَّس قيمته ( يـوز سكّيـس )ولو كان ( بكّي يوز ) ماهـو بغالـي
والخُرْج فوقه شغـل راعـي معانـيفيه القصب والجوخ والريش حانـي
واشغال حطوهـا لـه شغـل ثانـييسْوا ميـه واثنعـش فضـة ريـال
والميركـة شغلـت بـدار السـعـادةتنشر علـى الامتَـان مقعـد شـداده
تزهـى ويزهاهـا الرسـن والقـلادةوحزام فضـه مثـل طـوق الهـلالِ
تسري من الطائف عشا مقـدم الليـلعطها القديـرة والمناحيـت والسيـل
تاصل بها مكة علـى بـدوة سهيـلقـدّام مطـلاع النـجـوم التـوالـي
بيِّتْ ونوِّمْ واعقله بالمـرس خمـسحيثه جفول ومحتذر ما يبـا اللمـس
خله مكانه لين تبـدي لـه الشمـسوانصا الملوك اهل الكـرم والنوالـي
والختم صلى الله على ساكـن الشـامعـد الشجـاري والثمـاري والايـام
وعداد ما خطـوا حـروف بالاقـلامعلـى النبـي طـه بهـيّ الجـمـالِ
......
قصيدة بالفصيح لبديوي الوقداني في مدح الملك عبد الله بن عون الشريف :
مـا يعـطـي الله إلا مستحقيـنـاسبحانَ من سَبقَـتْ أحكامُـهُ فينـا
كل الأمور التـي تجـري بقدرتـهيقضي بما شاء لا يقضي بما شينـا
أختـار عـبـدُ الله عــن ثـقـةٍاللهراضٍ وكـان النـاس راضينـا
والملك لا يبتغي يوم بـه عـوضوإن أرادوا لـه كـانـوا محبيـنـا
أقـام أركـانـه عــدلاً وشـيَّـدهونحن فـي ظلـه والأمـن راعينـا
وقـال : إنـيَ عبـد الله محتسبـاًوأبدل الناس من بعد القسـا لينـا
الأرض مهدهـا والجـن صفّـدهـاوالناس جازوا فعـادوا مستقيمينـا
سارت مخافتـه فـي كـل جارحـةكالروح في سائر الأعضاء تماشينا
سمحٌ حليـمٌ جـريءٌ واهـبٌ أسـدٌيُغني الفقير ويرعـى المستجيرينـا
العـدل سنتـه والحلـمُ عـادتـهُيعف عن مالنـا فضـلاً ويعطينـا
يُعطي الجياد ويُعطي كـل سابغـةٍجـزل الهبـات إذا ماجـاد يُغنينـا
ومـا قصدنـاه فـي أمـرٍ نؤملـهإلا وأعطـى ضعافـاً عـن أمانينـا
يلقاك بالبشر والترحيـب مبتسمـاتكـادُ أخلاقـه الحسنـى تناجينـا
فهيبةٌ عن طريـق الجـور تنهرنـاوطيـب أخلاقـه للخيـر تهديـنـا
إنْ جال بالخيل خلت الموت يقدمُـهُوالبيضُ تضحك والأرمـاح تبكينـا
لو بارزته صروف الدهر لانهزمـتهزم الكليم ابن عمـران الفراعينـا
ولـو عزمنـا علـى أمـرٍ بهمتـهوكان صعبا مشى طوعـاً بأيدينـا
أو سابقـتْ همـم الأقـران همّتـهيوما ورامت إلـى العليـا ميادينـا
لخلتها في مجال السبق قد سبقـتْسبق الجيـاد المغيـرات البراذينـا
كأن معْـه عصـا موسـى يقلبهـافيمـا يشـاء وقـد زادت براهينـا
لولاه ضاقت علينا الأرض وانقلبـتوبُدِّلـت إنسُهـا جنـاً شياطيـنـا
سموا إلى بابه السّـادات خاضعـةكما إلى طوعنـا تسعـى موالينـا
كـل الملـوك تراعيـه وتخـدمـهكما بعيـن الرِّضـا منـه يراعينـا
خوفاً رجاءً ويعطون الخـراج لـهولـو أراد سعـوا سعْـي الملبِّينـا
ونظّـم الملـك تنظيمـاً يناسـبـهوزاده فعلـه الإحسـان تحسيـنـا
سواه في الناس من عربٍ ومن عجمٍممـن رأينـا أو الأخبـار تأتيـنـا
.....
وهذه قصيدة أخرى في الحكم والآمثال وهي لولده عبد العزيز وتكملتها في موضوع الديوان :
...
سرى بارق في سد بارق يلوح لـيواناشاقنـي بـرقٍ ينـوضْ سْنـاه
عسى الله يسقـي كـل دارٍ سنيّـهوكل يجيـه الخيـر فـي مشحـاه
عسى الصيف من نوّ العقارب يعلّهاثمـانٍ سـوا والاّ ثمـان كـمـاه
بعد يبْستْ الدّيره يخضـر جنابهـاويطول الحيا حتـى يزيـن حيـاه
تلين القلوب القاسية عـن قساهـاومن باعْ غالي مـا يـدوم غـلاه
أقولـه وانـا مـا فـي ضمايـريكـلامٍ علـى بـاب الكـلام معنـاه
أبا اوصيك يا عبدالعزيز ان سمعتنيترى الصقر يسمع ما يقـول ابـاه
........
وقال بديوي من( المجرور ) :
يا بارقاً لاح في القطر اليمانيبات نـوّه يقـودْدن ّ الـــرعــــد وامــــطــــرا
سريت اخيله وعيني ساهرةيوم الخلايق رقـودوالـفــكــر مــــــا غـــيّـــرا
واوجد روحي على ايام مضتيا ليتها لي تعودلـــــو كـــــان بـالـمـشـتــرا
ايام زلت كما قطف الزهرمجناه من كـل عـوديـــــوم الـشــبــاب اخــضـــرا
واليوم عصر الشباب اقفاواناصدرت بعد الورودوالــــلــــي ورد صــــــــدرا
شوقتني يالغزال المنتحييا ظبي ترعى النفـوديـــــا الــجـــادل الأعـــفـــرا
يا بوجبين كما نور القمروالورد فوق الخـدودفـــــوق الــخـــدود ازهـــــرا
يا مقصب الهند جابتك المراكبمن بلاد الهنودجــــديــــد ومـــشـــوشـــرا
........
وقال بديوي الوقداني :
يا الله في نـوّّ ليـا انْقـادنسْـم العوالـي يذْريـنّـه
وامشي ولا ادري وين غاديفي النار والا رايـح الجنـه
سيدي حبسني واوثق قياديوابوك يا حبس بـلا سنـه
ياحيد يا اللي منك انا باديما زل فيك يالحيد من رنـه
علّك من المربـاع رعّـادييمطر عليك الصيف والكنّـه
تسقي فروع الضلع والواديحتى نشور البـدو يرعنّـه
يا نور علمنـي بميعـاديوارقـى العلالـي درجهنّـه
يا خالط الريحان والكـاديوبعيثران ان فاح لـه بنّـه
والله لولا خـوف الانقـادييا للي حمسني حمسة البنّه
لا نهبك واجلي دار بغـداديوارسل على واليك بالمنّـه
....................
محاورة بديوي الوقداني مع عبد الله الصليمي اللحياني عند الشريف عبدالله بن عون .. وقد أعجز الصليمي جميع الشعراء واسكتهم فحضر الشاعر بديوي ولم يعلم به الصليمي :.........
فقال الصليمي :
يا الله ياهل الغرس والرمانبالله من غرس البساتينـا
فأجابه بديوي :
ما عندنا إلا الخوخ والرمانروسه كما دبس الوذانينـا
......
ويقال انه جرى بينهم محاورة قوية ..
وبعد ان حرفوا القافية قال بديوي :
جاك يا بس المغاره ذيب شيبهضرب نابه ما توفيه العظـام
ثعلبٍ في الراك يا مطول ذنيبهيحسب انه ذيب ملعون الرسام
قال الصليمي :
أظهروا زندا عما من شق عيبـهعلقه راعيه فـي شـق الحـزام
والبندق اللي تصلفق في الخشيبهوالزمان اللي يصونـك شقلبـام
فرد عليه بديوي :
شوفني اعيرج واعطيتك غليبهوانت با لثنتين جعلتْ بالحطام
انت من لحيان وانا من عتيبهاهل سرد الخيل فايام الزحـام
فما كان من اللحياني أمامه الاان ينهي الملعبه ..
......................
وهذه المناضرة الفكاهية بين الشاهي والسليق :
البارح الشاهي كتب للسليـق امـريقـول بالله لا نشـوفـك هنـيّـه
انت من البدوان وان تقرب الحضرالحضر في حكمي وعنـدي رعيّـه
أخـاف تخلفهـم يميلـون بالغـدروليـن لا عسـكـر ولا مملكـيّـه
قال : انت يا لشاهي كما فيّه العصريجي لها القاصـي قليـل الرعيّـه
اسخف من النعناع واسود من القطرنشف الدمـاغ وفيـك كـل الأذيـة
أنا الذي مذكور في البـر والبحـرفـي مـدة الاســلام والجالـيـه
السمن خدّامـي ومن تحتـي التمـروالبر صاحب في العلـوم القسيـة
واللي يصاحبني دعا ليلـة القـدروانا مع الحجـاج يـوم الضحيـة
جدة ومكة والمدينـة وهـل مصـروالشـام واصطمبـول واسكندريـة
والهند والبصرة وصنعا وهل حضرخدّامتي فـي الخيـر والمعسريـة
....................
وهذه الرائعه ايضآ لبديوي الوقداني :
يا مادح الانذال مدحـك خسـارةوراك ما تمدح هل الفضل والجود
اللي يشوفـون المدايـح تجـارةواعراضها ماحشها علـم منقـود
لا تمدح اللي جالها المدح عـارهلا وارثه ابوها ولا هـو بمعـدود
جـدّه وابـوه يحلِّبُـون الوبـارهويدوِّرُون التمر في مقلـع العـود
لو جبت له منظوم طول المنـارةومسطرة بالمسك واقلامها العـود
ضيعت مدحك في حصيني مغـارهزاده من الفيران والنمـل والـدود
ان الردي لو تضربـه بالحجـارةوالا مطارق شوك وسلاح محدود
جنبه متين ولا يخـاف المعـارةولا يعرف البيضا ولا يعرف السود
والحر دايم يحتـرك بـا لإشـارةيفزّ مثل الزّند لـي قـدح بـارود
رجّال يسوا لـه ثمانيـن حـارهورجّال ما يسوى ولا عظم عجرود
=========================================
ونختم بقصيدة غزلية من الفصيح :
....
أبـرق راح أم قمـر منيـرومسك فـاح أم نَـدّ عبيـر
سرت جنح الظلام فقلت بدراًيكاد بنوره الساري يسيـر
فهزت من قوام القدِّ رمحـاًفصار الكل منها يستجيـر
فتاة من خمور التيه سكرىوما علقت بكفيها العصيـر
تلاعب قدها المياس عجبـاكما ذا يلعب الغصن النضير
فتصداد القلـوب بمقلتيهـافتطعن بالقـوام ولا تجيـر
فَقلتُ لها وقدْ جرحتْ فؤاديبسهم لا يطيش ولا يحيـر
قفي يا ربَّة الخلخال مهـلاأما إنّـي أسيـرٌ لا أسيـر
وفي قلبي من الهجران نارٌإذا جن الدجى فلها سعيـر
وأني لا أطيق الصبر يومـامن الهجران يُشتَقُّ الهجير
ملكتيني فجودي بالتَّلاقـيقتيل هواك يحييه اليسيـر
كما ملك الحجاز وأرض نجدمحمد باشا رشدي الشهيـرُ
وزير الدولة العظمى بحـقٍّوكم من دون رتبته وزيـرُ
=========================================
..
سامحوني على الاطاله
..........
