الاشتراك اللفظي.

حامد السالمي

أبو خالد
إنضم
4 ديسمبر 2007
المشاركات
18,815
الإخوة الفضلاء ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
لغة القرآن من اللغات الغنية لفظياً .. بل هناك جانب رائع جدير بالبحث والغوص في عجائبه ..ونوادره وشوارده اللطيفة .. وهو مجال خصب لأهل الأدب وللشعراء في إخفاء بعض المعاني ..
وقد تباينت آراء علماء اللغة حيال إيجابية أن يشترك متضادان في لفظ واحد، فمنهم من اعتبر ذلك دليلاً على ضعف اللغة وافتقار رصيدها التعبيري عن كافة المعاني والأغراض .. ومنهم من اعتبر الغموض في النصوص خاصة الشعرية منها صفة سلبية ويرى أن خير الكلام ما كان مباشراً، لكن أهل البلاغة يجعلون للاشتراك اللفظي مكانة سامقة لأنه دليلٌ على ثراء اللغة ومرونتها .. كما أن الكثير من فنون البلاغة قائمة عليه كالجناس والتورية والترصيع، ويستدل عليه من خلال السياق النصي ..

ومن الأمثلة المشهورة على هذه (الأضداد): ما يقصد بها الفأل ، أو التأدب والاحتراز في الكلام :
//// السليم يطلق على السالم وعلى الملدوغ على التفاؤل بنجاته.
//// البصير يطلق على الأعمى أو لمن ذهب بصر إحدى عينيه تأدباً.
//// المهلكة من صحراء وخلافها يطلق عليها مفازة تفاؤلاً بفوز مجتازها ونجاته.
//// يسمى العطشان رياناً تفاؤلاً.
//// يسمى الأسود أبو البيضاء تأدباً وتفاؤلاً.
//// كانت العرب تطلق على عبيدها أسماء يتفاءلون بها : ميمون ، ميسرة ، مبروك.
//// كانت العرب تقول لفاقد الحاجة واجد تفاؤلاً بأنه سيعثر عليها.
وقد أبدل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الأسماء، وحث على التسمي بأخرى تفاؤلاً. قال صلى الله عليه وسلم: ( لا طيرة وأحب الفأل الصالح)رواه البخاري.والطيرة ضد الفأل ,وأثبت الإسلام التفاؤل لما فيه من حسن الظن بالله، وأبطل الطيرة ونهى عنها.

وقد تشترك معانٍ كثيرة في لفظ واحد مثل كلمة العين تطلق على: (النظر، الماء، المطر الدائم الغزير، نفس الشيء وذاته، الدينار).
ومن الطريف في هذا الباب أن المعلم بطرس البستاني صاحب معجم « محيط المحيط » نظم قصيدة تصل إلى
(30) بيتاً تنتهي كل أبياتها بكلمة (الخال) بمعان مختلفة . ولهذا سميت بالقصيدة الخاليِّة، ومنها :
فسح من الأجفان دمعك الخـال //////////(السحاب الممطر)
أمن خدها الوردي أفتنك الخال //////////(الشامة في الوجه)
لعينيك أم من ثغرها الومض الخال //////////( البرق)
تلاعب في أعطافه التيه والخـال //////////(الغرور أو التكبر)
وإن لام عمي الطيب الأصل والخـال //////////(أخو الأم)

ولكم خالص تحياتي ،،،
 

الفند الضبيبي

:: عضو جديد ::
إنضم
19 مارس 2008
المشاركات
2,463
كلام راقي من شخص يحمل فكرا راقي

ولاشك ان لغتنا لغه غنيه بالمفردات البلاغيه التي عجزت عنها لغات العالم اجمع فهناك من قال ان مفردات العربيه تصل الى سبعة ملايين مفرده
فقد برع العرب في البلاغه وكيف ذاك وقد اعجزهم الله فيما برعوا فيه

والاشتراك اللفظي في لغتنا العربيه يظهر الجانب الابداعي فيها ويصور الفن اللغوي الذي وصل اليه العرب

مثل ما نسب إلى الخليل أن له ثلاثة أبيات على قافية واحدة يستوي لفظها ويختلف معناها:

يا ويح قلبي من دواعي الهوى



إذ رحل الجيران عند الغروب



أتبعتهم طرفي وقد أزمعوا



ودمع عيني كفيض الغروب



كانوا وفيهم طفلة حرة



تفتر عن مثل أقاحي الغروب




فالغروب الأول: غروب الشمس، والثاني: جمع غرب: وهو الدلو العظيمة المملوءة.

والثالث: جمع غرب: وهي الوهاد المنخفضة
 

حامد السالمي

أبو خالد
إنضم
4 ديسمبر 2007
المشاركات
18,815
أشكرك كثيراً أخي الأستاذ الفاضل الفند الضبيبي ..

مرور عبق .. وإثراء للطرح .. وتأمل أديب ..

كتب الله أجرك والثواب ،،،،
 

بن قاسي الهذلي

مشرف سابق
إنضم
16 مايو 2008
المشاركات
4,019
طرحٌ جميلٌ(الفارس) وتعقيبٌ جميلٌ (الفند) فمتعةٌ للقارئ


اخي الفارس مازلت انت انت ,نهر ادبي حاري
 

أمير بكلمتي

:: عضو جديد ::
إنضم
5 يناير 2006
المشاركات
4,244
الروعة تكمن في التنوع في الطرح وهنا نستمتع نحن القراء بهذا التنوع
وهنا جاء دور الإشتراك اللفظي لينكشف عنه القناع 00

ولعلي أضيف على ما ذكر سابقاً أن المشترك اللفظي ورد في القرآن الكريم
وأستشهد هنا بكلمة ( القضاء )


وقد وردت في القرآن على خمسة عشـر وجهًا:

1-الفراغ: ﴿فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ﴾ [البقرة:200]، أي: فرغتم منها ومنه: ﴿قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ﴾ [يوسف: 41].
2- الأمر: ومنه ﴿وإِذَا قَضَى أَمْراً﴾ [البقرة: 117]، ومنه: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ﴾ [الإسراء: 23].
3-الإتمام: [الأحزاب: 23]أي: أتم أجله.﴿فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ﴾
4-الفصل: ﴿لَقُضِيَ الأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ﴾ [الأنعام: 58].
5-الإمضاء: ﴿لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً﴾ [الأنفال: 42] أي: ليمضي الله أمراً كان في علمه مفعولاً.
6-الهلاك: ﴿لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ﴾ [يونس: 11].
7-الوجوب: ﴿وَقُضِيَ الأَمْرُ ﴾ [البقرة: 210]، وقد سبق أن ﴿قُضِيَ الأَمْرُ﴾ [يوسف: 41]، معناه: انتهى.
8-الإبرام: ﴿فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا﴾ [يوسف: 68].
9-الإعلام: ﴿وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ [الإسراء: 4].
10-الوصية: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ﴾ [الإسراء: 23]، وهي في القرطبي بمعنى ألزم وأوجب وأمر.
11- الحكم: ﴿قَضَى عَلَيْهَا المَوْتَ﴾ [الزمر: 42]، أي حكم به ومنه ﴿قَضَيْنَا عَلَيْهِ المَوْتَ﴾ [سبأ: 14]، ومنه: ﴿فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ﴾ [طه: 72].
12-الخلق: ﴿فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ﴾ [فصلت: 12].
13-الفعل: ﴿كَلاَّ لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ﴾ [عبس: 23].
14- العهد: ﴿إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الأَمْرَ﴾ [القصص: 44].
15- الإرادة عن القرطبي: ﴿وَإِذَا قَضَى أَمْراً﴾ [البقرة: 117].

فتدبر القرآن إن رمت الهدى *** فالعلم تحت تدبر القرآن

أخيراً : شكرا لك وهنيئاً لنا بإبداعك أديبنا الغالي ***
 
التعديل الأخير:

حامد السالمي

أبو خالد
إنضم
4 ديسمبر 2007
المشاركات
18,815
أشكر كثيرا الأستاذ الفاضل (أمير بكلمتي)، على مروره العبق، وتعليقه القيم، وإثرائه للموضوع بأشرف الشواهد وأجلها، والمستقاة من كتاب الله عز وجل.
وهو أولى الكتب بالاستشهاد والغوص في فرائده ولطائفة الجمة.
وتقبل تحياتي الطيبة ،،،
 

عادل هذيل

هذلي مٺطور
إنضم
18 يونيو 2008
المشاركات
3,552
الفارس حزين الطلعة مواضيعكـ جداً ممتازة بيض الله وجهك يامشرفنا الغالي الله يعطيك الف عافية والى الامام......

تحياتي...
 

رداد الفضلي الهذلي

مشرف لمجلس أبي ذؤيب الهذلي للشعر الفصيح
إنضم
22 مايو 2006
المشاركات
1,841
مشاركة ماتعة , ورحلة لغوية شيقة

بورك في مدادك أيها الفارس الهذلي

أن المعلم بطرس البستاني صاحب معجم « محيط المحيط » نظم قصيدة تصل إلى(30) بيتاً تنتهي كل أبياتها بكلمة (الخال) بمعان مختلفة

أحييك على هذا الحس اللغوي عندما ميزت بين النظم والشعر

وليت شعري ,,,,, متى يفهم أولئك القوم الذين يهتمون بالشقر , ويجعلون كل موروثهم يعتمد عليه , ,,,



وليت شعري ,,,, متى يعلمون أن كلامهم نظما وليس شعرا
 

حامد السالمي

أبو خالد
إنضم
4 ديسمبر 2007
المشاركات
18,815
مشاركة ماتعة , ورحلة لغوية شيقة
بورك في مدادك أيها الفارس الهذلي
أحييك على هذا الحس اللغوي عندما ميزت بين النظم والشعر
وليت شعري ,,,,, متى يفهم أولئك القوم الذين يهتمون بالشقر , ويجعلون كل موروثهم يعتمد عليه , ,,,
وليت شعري ,,,, متى يعلمون أن كلامهم نظما وليس شعرا

أشكر مرورك العبق، وحسك الأدبي المرهف، جزاك الله خيراً.
 
إنضم
26 يناير 2006
المشاركات
14,131
موضوع راقي كصاحبه

تقبل مروري استاذي وشكري على هذا الذوق الادبي الرفيع

والطرح الراقي المميز
 

حامد السالمي

أبو خالد
إنضم
4 ديسمبر 2007
المشاركات
18,815
موضوع راقي كصاحبه

تقبل مروري استاذي وشكري على هذا الذوق الادبي الرفيع

والطرح الراقي المميز

أشكر هذا المرور العذب، والكلمات الطيبة، من شخصك الكريم،

ولا أملك سوى الدعاء بأن يوفقك الله ويسدد خطاك.
 

قرناس

:: عضو جديد ::
إنضم
22 سبتمبر 2007
المشاركات
661
[frame="6 50"]يعطيك العافيه يالفارس


ان الابداع غير مستقرب

علي شخص مثلك موبدع

فتحياتي لك
[/frame]
 
عودة
أعلى