نبذه عن عتيبه الهيلا << ذباحة الحايل لطامة العايل>>

[الهيـلا]

السلام عليكم

مشكور اخوي شبل عتيبه على التعريف بقبيلتنا

ولكن لي تعليق بسيط على الاخ الذي ذكر بان الكرزان من البقوم فقط

وانا اقول يوجد كرزان عند المقطه ويوجد كرزان عند ثبتة السيل اللي يرجع اصلهم في بني سعد

ويوجد كرزان عند البقوم

وهذا ان دل فيدل على تشابه الالقاب وهذا الشي طبيعي ويجد في كل القبايل

مثلا العقيلي مطيري
والعقيلي هذلي
وغير ذلك كثير

ولكن يوجد قصه شهيره حدثت حينما فتح الملك فيصل الحجاز بعدماكانت في حكم الاشراف

وكلنا نعلم ان الحجاز نسبه كبيره من قاطنيه هم من قبيلة عتيبه
فقال الملك فيصل للشريف
كيف هم قبيلة عتيبه ؟ ( وذلك لان الشريف يعرفهم جيدا وكانوا تحت امارته )
فاجابه الشريف قائلا
يوم كانوا معي انت في الكويت
ويوم جوا معك انا في الاردن

وهذا يدل على قوة ونفوذ قبيلة عتيبه

بدون قصور في القبايل الثانيه

 

[الذيب الطلحي الهذلي]

والله ونعم بعتيبه وبكل القبايل

وكل قبيله فيها حقها من رجالها وفرسانها

وتاريخها

 

[الرعد الهذلي]

هلا بالهيلا وحياك الله في حله هذيل

 

[راس طويق]

حياك الله يا شبل عتيبة ولدي بعض الإستفسارات أرجو الرد عليها ان امكن ذلك.
بحسب المعلومات التي لدي قديماً من أخوان وزملاء لي من قبيلة عتيبة أن أقسام القبيلة هم برقا وروق فقط ولم أسمع القسم الثالث إلا منك الآن وهم بني سعد علماً أن قبيلة بني سعد معروفة من القدم وهي أقدم من قبيلة عتيبة في الوقت الحاضر سؤالي كيف تنسب المسمى القديم إلى المسمى الجديد ويكون من أقسام القبيلة في الوقت الحاضر....!؟
ثانياً لقب الهيلا ذكر الأخوان من قبيلة غامد أن هذا المسمى يطلق على قبيلة غامد قبل قبيلة عتيبة ؟

 

[الهيـلا]

حياك الله ياراس طويق

اخوي المساله ليست في منهم الاصل ومنهم الفرع

الكل يعلم ان قبيلة عتيبه يرجع نسبها الى بنو سعد بن بكر بن هوازن

وهذا يكفي لاثبات ان عتيبه كلها يرجع نسبها الى بني سعد

والاصل هم بنو سعد وليس تقليلا من بقية قبايل عتيبه
بالعكس كلهم اصل ولكن تجدهم ينحدرون من سلالة بني سعد

يوجد عندنا في بني سعد قريه قديمه للروقه والى الان اهلها يكتبون الروقي

وهذا يدل على ان الروقه كانوا في بني سعد

ولكن في النهايه لاتهم الشائعات فقبيلة عتيبه لاتعترف بمثل هذه الامور
فاذا لزم الامر تجدهم يدا واحده اهل فزعه واهل نخوه وقوه وكثره

ولعل مزاين عتيبه الاخير اكبر شاهد على قوة عتيبه في هذا العصر

اما بالنسبه للقب الهيلا فهذا اللقب لقبيلة عتيبه والكل يعرف هذا الشي

ولكن قبيلة غامد تدعي بانه لها ولكن لم اسمع بهذا من قبل ولكن لي تعليق بسيط على من

يدعي بهذا الشي اقول له

نحــــن اللذي نشــــرف اسماءنا
ماهو اسماءنا اللي تشرفـــــنــا

 

[الفند الضبيبي]

مع الاحترام الكامل للاخ الهيلا والاحترام الكامل ايضا لقبيلة عتيبه حداده وارحام وعواني

قبيله كريمه واناس اكارم يجمعنا معهم اخوة الدين قبل اخوة العروبه
اما من ناحية الانساب اخي الكريم فالمعروف جدا والمتداول بين عتيبه انفسهم ان قبيلة عتيبه لايرجع نسبهم الى بني سعد بن بكر فقط بل كل قسم من القبيله المحترمه يرجع الى نسب اخر وفي الاخير يرجعون الى نسب هوازن وليس الى بني سعد فقط ولو ان جل من ينتسب الى عتيبه اليوم يرجع الى بني سعد
وهذا الكلام منقول من عتيبه انفسهم

اما بالنسبه للالقاب المرادفه للقبائل فماهي الا اسماء يفتخر بها ابناء القبيله وكل قبيله ولها حقها من الفخر والعز وكفى بالاسلام عزا
والله من وراء القصد

 

[عدنان السويهري]

حياالله عتيبه ونعم بهم وبجميع القبايل

 

[شبل عتيبه]

الهــيــلا كفيت ووفيت يامحزمي...وبالنسبه للقب الهيلاا غامد قبيله كريمه وعزيزه وتستحق كل الالقاب النخوه والشرف والشجاعه

عدنان السويهري ماعليك زود.....

 

[عيسى السويهري]

حياك الله شبل عتيبه
والنعم بربعك

 

[مخلفي حربي عز الفخر]

والله ونعم بعتيبه من شبابه
ويعطيك العافيه ياشبل عتيبه بس عندي تعقيب على جزء من موضوعك

ملحمة الشعراء
ملحمة تاريخية ومعركه كبيرة مشهوره عند اهل الجزيره العربيه وخاصة اهل نجد..انتصرت فيها قبيلة عتيبة على ثلاث قبائل مجتمعة

حدثت عام 1313هـ بين قبيلة عتيبة من جهه وقبائل مطير وحرب وقحطان من جهة ... وأستمر قرابة الشهر

وبدأت القصة عندما اجتمعت مطير وقحطان (قبل أن تحضر حرب المعركة) لزحزحة عتيبه عن الدوادمي وذلك لأنه كان أطيب مراعي نجد.

فنزلت برقا من عتيبة في الشعراء بقيادة الفارس الأسطوره محمد بن هندي.
ونزلت مطير في الدوادمي في جمع غفير يقودهم مشائخهم المشهورين امثال وطبان الدويش وعماش الدويش ونايف بن بصيص شيخ الصعران من بريه من مطير.
ونزلت قحطان في "الحسرج" بقيادة بن شفلوت.
ونزلت حرب في عرجا بقيادة صنيتان وعبدالله الفرم ومعهم آل علي من حرب.

وأستمرت المعركة بين "برقا" من جهه و"مطير" و"قحطان" من جهه قرابة الخمسة والعشرين يوما حلت أثخنت فيه عتيبه في حلف مطير وقحطان ولم تتزحزح شبرا واحد من ديارها حتى أدرك نايف بن بصيص وهو من شيوخ مطير الهزيمه فأرسل يطلب المدد والنجدة من صنيتان وعبدالله الفرم وهم من شيوخ ال علي من "حرب" فدخلت المعركة وأجتمعت القبائل الثلاث على برقا ... وعندما علمت روق بتحالف مطير وقحطان و حرب على برقا أرسلت المدد لنصرة عيال عمهم ..فلما علمت مطير بمدد روق اتفقت على المسرى ليلا وترك النيران مشتعله قرب معسكرهم حتى لا تتنتبه لهم عتيبه وتتعقبهم ... وعلم سبر قحطان بأنسحاب مطير فقررت قحطان هي الأخرى الأنسحاب بنفس الطريقة وبقيت حرب وحيده في المعركه ... وعندما اصبح الصبح أكتشفت حرب أنسحاب مطير وقحطان ولكن كان الوقت متأخرا جدا وعتيبة قد أجتمعت وتكالبت أستعداد للمعركه فصبحت عتيبه حرب على عرجا وكانت الهزيمه قاسية على حرب ...

يقول الشاعر فراج التويجر العتيبي بعد المعركة يلوم مطير أنسحابها وتركها لحرب:
حنا عتابه للحرايب ماشتحنا ... ونضير الراكب ويركب له وليف
برقا ليامن الحرايب ولعنا ... منزحه عن نجد دقلات الحفيف
نمشي وتالي الليل يري به ضعنا ... ونقل المثقل عندنا نقل الخفيف
وحنا لهم مثل الجمال اللي تثنا ... شياله الحمل الثقيل عن الخفيف
في نجد خلينا القبايل ما تهنا ... وكم واحد من ضربنا اقفى معيف
ليت نايف شاف دقلة جملنا ... حتى يخلي نجد بالقلب النظيف
رديفكم شلناه من عرجا لهلنا ... واكبر عليكم يامخليت الرديف
العام يومك طلبته ما تونا ... واليوم خليته يوم إنه جالك حليف

هذي قصه معرووفه لكن انت ماجبتها كما هي فانا سبق وانا قريته بموقع عتيبه غير اللي انت كاتب صحيح ان نهايتها وحده لكن بهذا الجزء فيه مبالغات كبيره
اولاً زي ماذكرت بعد مادارت المعركه بين مطير وقحطان على عتيبه
استنجدت مطير باالفروم وعددهم ماهو بكثير وليس بني علي وعندما علمت عتيبه باستنجاد مطير للفارس صنيتان الفرم واخوه عبدالله الفرم ذهبو امراء عتيبه وطلبو من الفرم ان لايتدخل بهالمعركه فاجابهم الفرم ان عنده فرسان شباب ويبي يجربهم بهذه المعركه فراءت عتيبه بجواب الفرم ان فيه تقليل وانتقاص منه لهم
بعدها ذهبو من عند صنيتان الفرم (وهو والد محسن شريدة الفرسان)
فاتجهو الى موقع المعركه فتجمعت عتيبه روق وبرقا
وكما انت ذكرت انسحبت مطير بهالطريقه وتلتها قحطان وبقيت حرب (لاتقول مادرت عن انسحابهم ) ولا كان بامكانهم ان ارادو الانسحاب لانسحبو بلحظتها
لكن بقي صنيتان وجماعته واستبالو قتالاً اما برقا وروق كما ذكر احد كتاب عتيبه ان حرب قاتلت قتال عنيفاً اما عتيبه وانتهت المعركه بانتصار عتيبه..

وليتك ياشبل عتيبه جبت القصه كما ذكرت بمواقع عتيبه الهيلا

وتحياااتي لك
والف نعم بعتااابه كعامة العايل

 

[صآلح الهذلي]

معلومات مثيرة عن قبيلة عتيبة حياك في
مجالس هذيل العامرة

 

[شقردي]

يسلموووووووووووووووو

 

[عاشق البر]

السلام عليكم

مشكور اخوي شبل عتيبه على التعريف بقبيلتنا

ولكن لي تعليق بسيط على الاخ الذي ذكر بان الكرزان من البقوم فقط

وانا اقول يوجد كرزان عند المقطه ويوجد كرزان عند ثبتة السيل اللي يرجع اصلهم في بني سعد

ويوجد كرزان عند البقوم

وهذا ان دل فيدل على تشابه الالقاب وهذا الشي طبيعي ويجد في كل القبايل

مثلا العقيلي مطيري
والعقيلي هذلي
وغير ذلك كثير

ولكن يوجد قصه شهيره حدثت حينما فتح الملك فيصل الحجاز بعدماكانت في حكم الاشراف

وكلنا نعلم ان الحجاز نسبه كبيره من قاطنيه هم من قبيلة عتيبه
فقال الملك فيصل للشريف
كيف هم قبيلة عتيبه ؟ ( وذلك لان الشريف يعرفهم جيدا وكانوا تحت امارته )
فاجابه الشريف قائلا
يوم كانوا معي انت في الكويت
ويوم جوا معك انا في الاردن

وهذا يدل على قوة ونفوذ قبيلة عتيبه

بدون قصور في القبايل الثانيه

والنعم بقبيلة عتيبه ولكن لا نوافقك على قولك بان عتيبه

اكثر من يسكن الحجاز لان قبيلة هذيل هي اكبر القبائل سيطرة

على الحجاز مع قبيلة قريش وهذا من ايام الجاهليه

لكن انتم تعطون الامور اكبر من حجمها .....

 

[هذيل عسكر البارود]

ونعــــــــــــــــــــتم بعتيبه الهيــــــــــــــلا..................متعب الزيداني الــهــذلي

 

[شبل عتيبه]

ماعليك زود يامتعب الزيداني ونعم فيك وفي ربعك

 

[عاشق هذيل القارحي]

اخوي شبل عتيبه اين قبيلة هذيل اين قبيلة قريش اين قبيلة ثقيف هم من سكن الحجاز من قبل لا تخلق عتيبه وهذيل هم الذي حمو الحجاز

 

[أبو رديد]

والنعم بعتيبة

وكل قبيلة فيها حقها وفيها مسافيرها

وكل مؤرخ له رؤية في نسب عتيبة لكن كلها قريبة نوعا ما من بعض

وهي قبيلة قديمة ولكن لم تشتهر بهذا الاسم من قديم الزمان مثل هذيل وقريش وثقيف وسليم وغيرها
وهذا ليس انتقاص انما توضيح

دمتم أخوانا لنا

 

[شبل عتيبه]

مشكور يابو رديد وكلامك على راسي

 

[أبو زيدان]

ونعم بعتيــــــــــــــــــــبه



وحياك الله بين أخوانك

 

[شبل عتيبه]

ماعليك زود

والله يبقيك يابو زيدان