بسم الله الرحمن الرحيم
من حسن المعاشرة بين الإخوان إحسان الظن بهم ،وحمل كلامهم وما يصدر عنهم من الأفعال على أحسن المحامل ، ونهينا عن ظن السوء فإنه أكذب الحديث،كما في الحديث أن أبا هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا ولا تجسسوا )) رواه البخاري ومسلم
والمراد بالنهي هنا هو النهي عن ظن السوء قال الخطابي :هو تحقيق الظن وتصديقه دون ما يهجس في النفس ، فإن ذلك لايملك.
ومراد الخطابي أن المحرم من الظن ما يستمر صاحبه عليه،ويستقر في قلبه دون ما يعرض في القلب ولايستقر فإن هذا لا يكلف به كما في حديث ((تجاوز الله تعالى عما تحدثت به الأمةما لم تتكلم أو تعمد))
وهي الخواطر كما قال النووي .
فائدة:
من إحسان الظن بالإخوان ،حمل كلامهم على أحسن المحامل ،فإذا بلغك شئ تكرهه ، فالتمس له العذر ، وقل لعله أراد كذا ولعله أراد كذا حتى لا تجد له محملاً.
من حسن المعاشرة بين الإخوان إحسان الظن بهم ،وحمل كلامهم وما يصدر عنهم من الأفعال على أحسن المحامل ، ونهينا عن ظن السوء فإنه أكذب الحديث،كما في الحديث أن أبا هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا ولا تجسسوا )) رواه البخاري ومسلم
والمراد بالنهي هنا هو النهي عن ظن السوء قال الخطابي :هو تحقيق الظن وتصديقه دون ما يهجس في النفس ، فإن ذلك لايملك.
ومراد الخطابي أن المحرم من الظن ما يستمر صاحبه عليه،ويستقر في قلبه دون ما يعرض في القلب ولايستقر فإن هذا لا يكلف به كما في حديث ((تجاوز الله تعالى عما تحدثت به الأمةما لم تتكلم أو تعمد))
وهي الخواطر كما قال النووي .
فائدة:
من إحسان الظن بالإخوان ،حمل كلامهم على أحسن المحامل ،فإذا بلغك شئ تكرهه ، فالتمس له العذر ، وقل لعله أراد كذا ولعله أراد كذا حتى لا تجد له محملاً.
